Biografia e Iskander Zulkarnejnit duhet nisur me idetë për të që kemi falë teologjisë së Islamit. Pra, sipas besimeve myslimane, fundi i botës do të shënohet me lëshimin e Gogut dhe Mexhugut nga pas murit dhe shkatërrimi i tyre nga Zoti brenda një nate do të hapë Ditën e Kijametit (Yewm al-Kiyamah). Historia hyri në Kuran përmes Romancës së Aleksandrit, një version legjendar i historisë së Aleksandrit të Madh. Shumë besojnë se Iskander Zulkarnayn mitik është Aleksandri i Madh personalisht, vetëm me një biografi pak të ndryshuar.
Origjina
Historia e këtij personazhi lidhet me kapitullin 18 (Sure al-Kahf, "Shpella") të Kuranit. Ky kapitull iu shpall Muhamedit kur fisi i tij, Kurejshët, dërgoi dy burra për të parë nëse çifutët, me njohuritë e tyre superiore për shkrimet, mund t'u tregonin atyre nëse Muhamedi ishte një profet i vërtetë i Zotit. Rabinët i këshilluan ata të pyesnin Muhamedin për tre gjëra, dhe njëra prej tyre ishte "për një njeri që udhëtoi dhe arriti në lindje dheBota perëndimore, e cila e bëri atë histori. “Nëse ai ju tregon për këtë, atëherë ai do të jetë profet, andaj ndiqeni atë, por nëse ai nuk ju tregon, atëherë ai është një person që ju mashtron, andaj trajtojeni atë siç e shihni të arsyeshme”. (Vargjet 18:83-98). Në të njëjtën kohë, asgjë nuk dihet për fëmijërinë e Iskander Zulkarnain. Megjithatë, kjo rrethanë e bën atë një figurë edhe më misterioze dhe madhështore.
Pushtuesi i Lindjes dhe Perëndimit
Në vargjet e kapitullit të përmendur më sipër, thuhet se Iskander Zulkarnejni fillimisht shkon në periferinë perëndimore të botës, ku sheh Diellin të ngrirë në perëndim të diellit dhe më pas në lindjen më të largët, ku sheh. si ngrihet nga oqeani dhe më në fund në veri në një vend në male ku gjen njerëz të shtypur nga Gogu dhe Magogu. Kjo histori është ende me interes të madh jo vetëm për myslimanët, por për të gjithë dijetarët fetarë.
Historia e Iskander Zulkarnain e ka origjinën në legjendat për fushatën e Aleksandrit të Madh në Lindjen e Mesme gjoja në vitet e para të epokës së krishterë (në fakt, në atë kohë nuk kishte maqedonas për një kohë të gjatë). Sipas këtyre legjendave, skithët, pasardhësit e Gogut dhe Magogut, mundën dikur një nga gjeneralët e Aleksandrit, pas së cilës ky i fundit ndërtoi një mur në malet e Kaukazit për t'i mbajtur ata nga tokat e qytetëruara (elementet kryesore të legjendës gjenden në Josephus). Historia e Aleksandrit u zhvillua shumë më tepër në shekujt e mëvonshëm përpara se përfundimisht të gjente rrugën e saj në Kuran përmes versionit sirian.
Sundimtar me dy brirë
Alexander (Iskander Zulkarnayn) njihej tashmë si "me dy brirë" në këto legjenda të hershme. Arsyet për këtë janë disi të paqarta: dijetari al-Tabari (839-923 e.s.) besonte se ai kaloi nga një gjymtyrë ("briri") i botës në një tjetër, por në fund ai mund të rrjedhë nga imazhi i Aleksandrit të veshur me brirët e perëndisë Zeus-Ammon, imazhi i të cilit u përhap në monedha në të gjithë Lindjen e Afërt Helenistike. Muri mund të ketë pasqyruar një ide të largët të Murit të Madh të Kinës (studenti i shekullit të 12-të al-Idrisi i hartuar për Roger të Siçilisë që përshkruan Tokën e Gogut dhe Magogut në Mongoli) ose muret e ndryshme persiane sasanide të ndërtuara në rajonin e Kaspikut. për të mbrojtur kundër barbarëve të veriut.
Njeriu që pushtoi botën
Iskander Zulkarnayn gjithashtu udhëton nëpër hapësirat perëndimore dhe lindore të Tokës. Në perëndim, ai gjen diellin në një "burim të pistë", i cili është i barabartë me "detin helmues" të gjetur nga Aleksandri në legjendën siriane. Në origjinalin sirian, Aleksandri testoi vetitë helmuese të detit duke dërguar të burgosur të dënuar në të. Në Lindje, si legjenda siriane ashtu edhe Kurani nënkuptojnë nga bashkëpunëtorët e Aleksandrit/Zulkarnainit njerëz që nuk janë përshtatur me diellin e nxehtë, gjë që bën që lëkura e tyre të vuajë shumë.
Njeriu i dy shekujve
Ia vlen të thuash disa fjalë për emrin e Iskander Zulkarnain, foto statujash apo afreske me të cilat është thjesht e pamundur të gjesh për shkak të ndalimit të imazhit të njerëzve në Islam. Fjala Qarn ("karn") do të thotë jo vetëm "bri", por edhe "periudhë" ose"moshë", dhe për këtë arsye emri Dhul-Karnejn (Dhur-Karnejn, Zulkarnejn) ka një kuptim simbolik si "njeri prej dy shekujsh", i pari prej të cilit është koha mitologjike kur ndërtohet muri, dhe i dyti është fundi i botës, kur sheriati i Allahut, ligji hyjnor, të hiqet dhe Gogu dhe Mexhuxh të lirohen. Shkrimtarët modernë apokaliptikë islamikë, duke iu përmbajtur një lexim të mirëfilltë, parashtruan shpjegime të ndryshme për mungesën e murit në botën moderne: disa thanë se Gogu dhe Magogu ishin mongolë, dhe se tani muri është zhdukur, të tjerët se muri dhe Gogu. dhe Magogu janë të pranishëm, por të padukshëm.
Dëshmia e Gazaliut
Iskander Zulkarnayn Udhëtari ishte një temë e preferuar për shkrimtarët e mëvonshëm. Në një nga versionet e shumta arabe dhe persiane të takimit të Aleksandrit me urtët indianë, poeti dhe filozofi Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muhammad al-Ghazālī, 1058-1111) shkroi se si heroi ynë takoi njerëz që nuk kishin asnjë pasuritë, por gërmuan varre në dyert e shtëpive të tyre; mbreti i tyre shpjegoi se ata e bënë këtë sepse e vetmja siguri në jetë ishte vdekja. Versioni i Gazaliut më vonë hyri në Mijë e Një Netë.
Dëshmitë e Rumit
Poeti sufi Rumi (Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273), ndoshta më i famshmi nga poetët mesjetarë persianë, përshkroi udhëtimin lindor të Zulkarnainit. Heroi ngjitet në malin Qof, "nëna" e të gjitha maleve të tjera (të identifikuara me malet Alborz në kufirin verior të Iranit), i cili është prej smeraldi dhe formon një unazë,duke rrethuar gjithë Tokën me vena nën çdo vend. Me kërkesën e Iskanderit, mali shpjegon origjinën e tërmeteve: kur dëshiron Zoti, mali bën të pulsojë një nga damarët e tij smerald dhe kështu ndodh një tërmet. Në një dëshmi tjetër, në malin e madh, pushtuesi i madh takon Efrafilin (kryeengjëlli Raphael), i cili është gati të tingëllojë fillimin e Ditës së Gjykimit.
Zulkarnejni në epikën Malajze
Epika Malajze Hikayat Iskandar Zulkarnain gjurmon prejardhjen e disa familjeve mbretërore të Azisë juglindore si familja mbretërore Sumatra Minankabau e Iskandar Zulkarnain. Është e mahnitshme që historitë dhe dëshmitë për Aleksandrin madje arritën në Indonezi dhe Malajzi, duke lënë gjurmë në kulturën e këtyre vendeve të largëta misterioze.
"Hikayat Iskandar Zulkarnain" është një epikë malajze që përshkruan bëmat imagjinare të Iskandar Zulkarnain (Aleksandri i Madh), një mbret i cili u përmend shkurtimisht në Kur'an (18:82-100). Dorëshkrimi më i vjetër në ekzistencë daton nga viti 1713, por është në gjendje të keqe. Një dorëshkrim tjetër u kopjua nga Muhamed Sing Saidullah rreth vitit 1830.
Iskandar Zulkarnain pretendohet të jetë paraardhësi i drejtpërdrejtë i mbretërive Minangkabau në Sumatra, Indonezi dhe paraardhësi i sundimtarëve të këtyre vendeve.
