Heraldika ka qenë prej kohësh një fenomen kulturor dhe historik. Me origjinë si një atribut i kalorësisë dhe fisnikërisë, sot është depozituar në simbolet e qytetit dhe të shtetit.
Çfarë është heraldika? Së pari, është një disiplinë historike që studion emblemat. Së dyti, ky është vetë fenomeni i imazheve të shtypura që u shfaqën në mesjetë.
Lindja e stemave
Për të kuptuar se çfarë është heraldika, duhet të zbuloni se kur u shfaq. Shenjat e identifikimit në uniforma e kanë origjinën gjatë lulëzimit të kalorësisë në shekullin e 12-të midis kryqëzatave të Parë dhe të Dytë. Fisnikët filluan t'i merrnin ato për identifikimin e tyre në fushën e betejës.
Në shekullin e 13-të, qytetet, rendet shpirtërore dhe borgjezët kishin simbolet e tyre. Një kontribut i rëndësishëm në përhapjen e fenomenit të ri u dha nga turnetë jousting.
Heraldika në Rusi
Heraldika ruse konsiderohet një traditë e huazuar e Evropës Perëndimore. Stemat në kuptimin e zakonshëm të fjalës nuk mund të shfaqeshin në Rusi, pasi fillimisht ky art u ngrit si pjesë e një kulture kalorësore që mungonte në mesin e sllavëve. Megjithatë, edhe para shfaqjes së saj në Evropë, klanet dhe fiset sllave kishin simbolet e tyre, rolin e të cilave e luanin totemet pagane.
Me adoptimin e Ortodoksisë në Rusi, ata filluan të përdorin shpesh shqiponjën dykrenare të adoptuar nga Bizanti si shenjë identifikimi. Përveç kësaj, kryqi i krishterë është bërë një simbol i zakonshëm.
Në mesin e shekullit të 17-të, Car Alexei Mikhailovich, duke dashur të përpilonte një gjenealogji të princave rusë, iu drejtua mbretit austriak të armëve Lavrenty Khurelevich për ndihmë. Me rëndësi të madhe ishte "Titulli i Carit", i përpiluar në vitin 1672 nga departamenti i brendshëm diplomatik. Ai përmblodhi shumë emblema të ndryshme të tokave të ndryshme ruse në një pamje tërësore. Heraldika e Rusisë i detyrohet shumë informacionit të vlefshëm nga kjo vepër.
Nën Pjetrin I, familjet fisnike gjithashtu filluan të merrnin stemat e tyre. "Armorial i Përgjithshëm i Familjeve Fisnike të Perandorisë Ruse", i përpiluar në 1797, përfshinte më shumë se 3000 shenja gjenerike.
Pas Revolucionit të 1917, heraldika ruse u bë një disiplinë historike ndihmëse. Në ditët e sotme, interesi aktiv i masave po zgjohet për të. Në vitin 1999, u formua Këshilli Heraldik nën Presidentin e Federatës Ruse.
Elementet e stemës
Shenja dalluese konvencionale ka një duzinë elementësh. Kjo është një mburojë, mbajtëse mburoje, bastard, mulli me erë, etj.
Përcjellja e tij përcakton kryesisht moton. Tradicionalisht, mbishkrimet në latinisht janë të zakonshme. Pra, motoja e Lermontovëve ishte fraza "Sors mea Jesus" ("Jezusi është fati im"). Me ndihmën e frazave të tilla deshifrohet një personazh që i atribuon vetes një klan, qytet etj. Ky është një tjetër fenomen që na lejon t'i përgjigjemi pyetjes se çfarë është heraldika.
mburojë heraldike
Elementi kryesor i çdo embleme është një mburojë. Është ai që mbart një grup të caktuar figurash. Një shpjegim i veçantë kërkon një shumëllojshmëri të formave të mburojave. Ato ndahen sipas kombësisë.
Në Mesjetë, imazhi i mburojës përsëriti formën e një pajisjeje të vërtetë mbrojtëse kalorësore. Megjithatë, me zhdukjen e kalorësisë si një faktor i rëndësishëm luftarak, imazhet e mburojave filluan të merrnin skica më të pabesueshme.
Forma më e zakonshme është frëngjishtja (mburojë katërkëndëshe me bazamente të theksuara). Në traditën ruse, si në shumë të tjera, koncepti "francez" është bërë më i zakonshmi.
Vlen gjithashtu të përmendet mburoja varangiane (trekëndëshe), spanjishtja (katërkëndore me bazë të rrumbullakët), anglishtja (harqet e përmbysur në krye të trekëndëshit) dhe gjermanishtja (kaçurrela).
Tinktura
Materiali me të cilin imazhi aplikohet në mburojë lidhet drejtpërdrejt me paletën e ngjyrave të simbolit të ardhshëm. Asnjë shenjë dalluese nuk mund të perceptohet veçmas nga ngjyra e saj. Shpesh dy kanavacë të tillë mund të kenë të njëjtin model, por në të njëjtën kohë ndryshojnë në ngjyrë, duke ndryshuar rrënjësisht kuptimin e përbërjes. Prandaj, është e sigurt t'i përgjigjemi pyetjes se çfarë është heraldika: është një art. Veshjet dhe bojërat e trupave të armaturës kanë termin e tyre - tinkturat.
Sm alt
Para se të zbresim në ngjyrat aktuale të natyrshme në emblemologji, duhet të rendisim materialet me të cilat aplikohet imazhi. Janë tre gjithsej. papërshkrimi i secilës prej tyre është i pamundur prezantimi "Heraldika".
Sm altet janë veshje që përmbajnë pluhur qelqor dhe sm alt. Përveç kësaj, kur krijoni shtresën e sipërme të "etiketës" aristokratike, bakri përdoret si bazë e pllakës. Sm altet ishin më të zakonshmet në Francën mesjetare, prej nga migruan në Rusi. Në vendin tonë edhe tani ka shumë shkolla që ushtrojnë artin aplikativ me të njëjtin emër (Vologda, Rostov etj.). Sm altet karakterizohen nga pesë ngjyra.
Ngjyra e kuqe (ose e kuqe e ndezur) do të thotë guxim, guxim dhe patrembur. Krijuar nga përzierja e mineraleve cinnabar dhe minium. Tonet e kuqe janë një nga ato me të cilat mund të mburret çdo heraldikë kombëtare. Flamujt e kuq janë ndër më të zakonshmit.
Ngjyra blu (ose k altra) përdoret për të theksuar bukurinë, madhështinë dhe butësinë. Azure përbëhet nga pigment ultramarin dhe metal kob alt.
Ngjyra e zezë identifikohet me përulësinë, mençurinë dhe trishtimin. Në të kaluarën, fildishi i djegur shpesh përdorej për t'i dhënë veshjes një nuancë të zezë.
E gjelbër është një simbol i bollëkut, shpresës dhe gëzimit. Është interesante se zarzavatet natyrale vegjetale dhe kromi përdoren për t'i dhënë imazhit nuanca jeshile.
Ngjyra vjollce konsiderohet një shenjë jo vetëm e forcës dhe fuqisë, por edhe e dinjitetit. Përdoret më rrallë se katër ngjyrat e tjera. Vjollca është një përzierje e bojës së kuqe karmine dhe manikyrit rozë.
Nëse bojë e mëparshmekonsiderohet kanonike, përdorimi i paletave të tjera është më pak i zakonshëm. Rrallëherë mund të gjeni sm alt në ngjyrë portokalli, të kuq, gjak, kafe, gri dhe rozë.
Përpunimi i metaleve
Materiali i dytë janë metalet. Përdoren vetëm dy prej tyre - ari dhe argjendi, të cilët, ndër të tjera, konsiderohen fisnike.
I pari prej tyre, që ka emrin krenar "mbreti i metaleve", simbolizon pasurinë, fuqinë dhe fisnikërinë. Përveç kësaj, në traditën e krishterë, ari është një shenjë e drejtësisë, besimit, mëshirës dhe përulësisë.
Argjendi me bardhësinë e tij ka ecur gjithmonë krah për krah me pastërtinë, pafajësinë, fisnikërinë dhe ndershmërinë. Në një mënyrë apo tjetër, metalet e çmuara janë të lidhura me më të mirën e karakterit njerëzor.
Ari konsiderohet të jetë analog me të verdhën, ndërsa argjendi lidhet me ngjyrat e bardha. Stemat shpesh mbulohen me to. Heraldika e konsideron nuancën e bardhë si një nga më të zakonshmet në artin e saj. Artistët mund të krijojnë ngjyra ari dhe argjendi duke përdorur jo vetëm metale drejtpërdrejt, por edhe bojë me shkëlqim.
Lesh mbi mburoja
Në dizajnimin e stemave, tradicionalisht përdoren gëzofët e dy kafshëve - ketrat dhe herminat.
Leshi i hermelinës përshkruhet në një fushë argjendi ose ari në formën e kryqeve të zeza. Ky material simbolizon fuqinë. Vetëm dinastitë mbretërore dhe fisnike, që kanë një status të veçantë në shoqëri, kishin dhe kanë të drejtë ta përdorin atë.
Mbulesa e ketrit shfaqet në formëlëkurat gri-blu dhe të bardhë. Ndryshe nga homologu i hermelinës, ai nuk simbolizon asgjë dhe përshkruhet më shpesh në forma të ngjashme me helmetën. Një material i tillë, për shembull, ishte i rrallë në Rusi.
Është interesante se peliçet, të cilat ia vlenin peshën e tyre në ar në Evropën mesjetare, përdoreshin për të dekoruar pankartat e kalorësisë edhe para shfaqjes së stemave.
Leshi i sable mund të konsiderohet gjithashtu një relike e së kaluarës. Kështu, për shembull, mund të gjendet në flamurin e familjes së famshme Hohenzollern. Nga kjo dinasti erdhën mbretërit e Prusisë dhe kaizerët e Gjermanisë.
Lulet si simbol
Lulet në heraldikë ishin të njohura edhe në familjet mbretërore. Për shembull, në Angli, kurora dhe buqeta me trëndafila mund të shfaqeshin vetëm në emblemën e dinastisë sunduese. Nëse një familje fisnike nuk kishte një person të kurorëzuar midis të afërmve të saj, atëherë nuk mund të përdorte më shumë se një trëndafil në mburojën e saj.
Lufta e Trëndafilave të Kuq dhe të Bardhë që shpërtheu në Angli në shekullin e 15-të u emërua pikërisht sipas simboleve të dy dinastive që luftonin për pushtet. Lancasterët ishin krenarë për trëndafilin e tyre të kuq, dhe Yorkes ishin krenarë për të bardhën e tyre. Janë të njohura edhe hipostaza të tjera të luleve me gjemba. Emblema jozyrtare e Bullgarisë është trëndafili i kuq, ndërsa trëndafili i verdhë është simboli i Pekinit.
Një tjetër lule emblematike me famë botërore është zambaku. Ishte triada e zambakëve që ishte simboli i Bourbonëve, të cilët sunduan Francën për disa shekuj dhe ende pushtojnë fronin e Spanjës.
Gambaku është kthyer nga një simbol heraldik në një simbol të gjithë Skocisë. Shembujt ekzotikë përfshijnë krizantemë,e cila ka qenë lulja kombëtare e Japonisë që nga shekulli i VII.
Pemët në emblema
Lisi. Çfarë do të thotë heraldika me një model të ngjashëm? Që nga kohërat e lashta, ajo ka simbolizuar forcën dhe forcën. Përveç kësaj, në pulla dhe flamuj shpesh mund të gjeni frutat e saj - lisat.
Pema e ullirit dhe sidomos dega e tij njihet si simbol i paqes. Ky interpretim i ka rrënjët në Bibël. Sipas Testamentit të Vjetër, një pëllumb i solli Noes një degë ulliri si shenjë e fundit të Përmbytjes. Muslimanët e konsiderojnë ullirin si pemën e jetës. Një pëllumb që mban një degë të kësaj peme mund të shihet, për shembull, në stemën e Fixhit.
Pisha dhe qershia gjithashtu gjenden shpesh në emblemat (në Japoni - një simbol i pasurisë dhe suksesit).
Zogjtë në emblema
Më shpesh se zogjtë e tjerë, si imazh vizual, mund të takoni një shqiponjë, e cila në traditën evropiane flet për dominim dhe fuqi. Ai mund të shihet në vulën e SHBA-së duke mbajtur një degë ulliri dhe trembëdhjetë shigjeta me majë (sipas numrit të shteteve themeluese).
Heraldika studion veçanërisht me kujdes figurën e shqiponjës dykrenore, e cila gjendet në kulturën e popujve të ndryshëm. Besohet se kjo shenjë i detyrohet origjinës së saj qytetërimit sumerian nga Mesopotamia e lashtë. Prej andej ai migroi në Hitej.
Perandoria Bizantine përdori gjithashtu shqiponjën dykrenore për qëllime identifikimi. Ishte prej andej që ai, së bashku me Ortodoksinë, u transferua në Rusi, ku mori një lindje të dytë. Një zog fantastik u shfaq në emblemat e Chernigov, Tver dhe Moskëprincipata.
Ajo ishte gjithashtu e njohur në mesin e gjermanëve (Konfederata Gjermane, Perandoria e Shenjtë Romake, Perandoria Austro-Hungareze, etj.). Sot kjo shifër është e pranishme në flamujt e Shqipërisë, Armenisë, Rusisë, Serbisë dhe Malit të Zi.
Ngjashëm me shqiponjën në cilësitë e saj fisnike, skifterin, i cili në epokën mesjetare lidhej me tiparet e karakterit mashkullor: fisnikërinë, kalorësinë, guximin dhe forcën.
Imazhet e zogjve të tillë si çafkat, vinçat dhe lejlekët janë të ngjashme në kuptimin e tyre. Si rregull, ato përshkruhen duke qëndruar në një këmbë. Një përbërje e tillë nënkupton kujdes dhe vigjilencë.
Sorrat, rosat dhe gjelat janë gjithashtu të zakonshme në mesin e etiketave me pendë.
Simbolet e kafshëve
Ujku është veçanërisht i zakonshëm në kulturën mesjetare gjermane. Në të njëjtën kohë, ky grabitqar ka një kuptim tjetër alegorik. Tradita ruse i atribuon atij zemërimin, lakminë dhe grykësinë. Në Bibël, ky gjitar është personifikimi i profetëve të rremë. Më e famshme se të afërmit e saj është ujku kapitolinë, i cili ushqen foshnjat me qumështin e saj. Është simbol i “qytetit të përjetshëm” të Romës. Sipas legjendës, ajo i shpëtoi vëllezërit Romulus dhe Remus nga uria, i pari prej të cilëve themeloi vendbanimin.
Shumë kafshë konsiderohen sinonim i butësisë dhe ndrojtjes. Këta janë dreri dhe qengja. Qengji ka një status të veçantë në traditën e krishterë. Jezu Krishti quhet Qengji i Perëndisë në Ungjill. Heraldika katolike evropiane nuk mund të bënte pa të. Simbolet nga tregimet biblike kanë zënë gjithmonë një vend të spikatur në të VjetërDritë.
Kali ka një status ekskluziv si dekorim i flamurit, pasi ishte një shoqërues besnik i kalorësve. Ai personifikon jo vetëm shpejtësinë dhe përkushtimin, por edhe guximin. Kali shfaqet gjithmonë në profil.
Deri, i konsideruar gjithmonë një kafshë fisnike, ishte i popullarizuar në mesin e familjeve fisnike. Luftëtarët mund të përdornin imazhin e tij si dëshmi të frikësimit të armiqve, sepse banori i pyllit me brirë përzuri gjarpërinjtë me erën e tij.
Derri, i dalluar për prirjen e tij të dhunshme, mbart tipare të tilla karakteri si guximi dhe patrembur. Si rregull, ai përshkruhet në profil, por gjendet vetëm koka e derrit.
Përfundim
Sot, historia e heraldikës po studiohet në mënyrë aktive. Që nga pamja e saj, ajo është kthyer në një nga imazhet më të famshme të shoqërisë feudale mesjetare. Shenja dalluese u bë dëshmi e përkatësisë në familjen dhe klasën e dikujt. Një rënie e interesit për fenomenin filloi në shekullin e 18-të. Me kalimin e kohës, fotografitë e ndritshme janë bërë një relike feudale, duke mbetur si "fytyra" e qyteteve dhe shteteve.
