Çfarë është një mësim në Rusinë e Lashtë? Ky koncept është i lidhur ngushtë me emrin e Olgës (rreth 920 - 969) - e veja e princit të Kievit Igor, e cila u vra në qytetin e Iskorosten nga Drevlyans.
Princi i Kievit Igor Rurikovich
Për të zbuluar plotësisht konceptin e "mësimeve" në Rusinë e Lashtë, duhet të filloni të shikoni historinë që nga fillimi, që nga fillimi, domethënë nga vdekja e Princit Igor. Ai përfundoi në fron pas vdekjes së Varangianit Oleg Profet. Është për t'u habitur që ky princ nuk u shfaq në asnjë mënyrë. Disa udhëtime në Bizant përfunduan pa sukses. Përveç zgjatjes së marrëveshjes tregtare me grekët, tashmë të nënshkruar nga Oleg në 911, karriera e sundimtarit është e pavërejtshme. Mbetet vetëm episodi i vdekjes së palavdishme.
Akti i Igor mund të duket i çuditshëm. Ai konsiston në faktin se, pasi kanë përfunduar mbledhjen vjetore të haraçit në tokat e Drevlyans, nënshtetasit e tij, luftëtarët e tij mbeten të pakënaqur me madhësinë e tij. Dhe më pas princi kthehet në kryeqytetin Drevlyansk, qytetin e Iskorosten (Korosten), me qëllim të rizhvatjes. Dhe popullata rebele e vret atë.
Princesha Olga është gruaja e parë në fron
Pushteti i kalon të vesë së princit. Në vend,ku sundonin luftëtarët, një grua e dobët duhej t'u provonte njerëzve dhe kundërshtarëve të saj se mund të ishte e barabartë me burrin e saj. Ajo fillon me hakmarrje. Kronikat përmendin 4 vepra që hynë në historinë e mbretërimit të saj.
Këto janë gjëegjëza të veçanta për Drevlyanët që lidhen me ritualin funeral. Masakra e fundit e Drevlyanëve ishte shkatërrimi i kryeqytetit të tyre. Pasi bëri një fushatë ushtarake kundër Iskorosten së bashku me djalin e saj Svyatoslav në krye të një detashmenti të madh, princesha dogji qytetin prej druri.
Çfarë quheshin "mësime" në Rusinë e Lashtë? Pas shtypjes së Drevlyans, Olga filloi të punojë për të eliminuar shkaqet e rebelimit dhe mangësitë e sistemit shtetëror, dhe ky koncept mori një kuptim që ka ardhur deri në kohët tona.
Situata ekonomike dhe politike në fillim të shekullit të 10-të në Rusinë e lashtë
Deri në mbretërimin e princeshës së Kievit, Rusia mbeti nën kontrollin e Varangianëve. Sundimtarët e saj, Rurikovichs, bënë marshime të gjata dhe ndërtuan fortesa. Nga burimet e lashta është e qartë se Varangianët nuk kishin shtetësinë e tyre dhe nuk mund ta sillnin këtë përvojë në Rusi. Ata zhvilluan në mënyrë aktive lumenj dhe rrugë tregtare, dhe gjithashtu u lidhën me fisnikërinë vendase.
Me ardhjen e qendrave tregtare të ujit, qytetet fillojnë të rriten, infrastruktura shfaqet. Ky ishte një shtysë e fuqishme për zhvillimin e marrëdhënieve socio-ekonomike dhe një rend të caktuar. Pushteti tashmë në antikitet u bë ligjvënës dhe organizator i ekonomisë. Princat marrin kontrollin e rrugës ujore. Formohet një shtet i quajtur KievRusi.
Përpjekje për të kontrolluar dhe centralizuar: çfarë do të thotë "mësime" në Rusinë e lashtë
Elita e sapolindur mori fonde për të realizuar ambiciet e saj për të kapur Bizantin, duke legalizuar haraçin nga fiset e pushtuara dhe Novgorod: 300 hryvnia në vit për hir të paqes. Poliudia e përshkruar në tekstet shkollore, domethënë mbledhja e haraçit nga princat e Kievit në para dhe produkte natyrore, nuk përfundoi me shkapërderdhjen e të mirave të mbledhura. Në pranverë, gjykatat me haraç nga Novgorod, Smolensk, Chernigov dhe të tjerë u mblodhën në Kiev. Dhe në qershor, flota me mallra shkoi në Kostandinopojë. Këtë e dëshmojnë traktatet mesjetare me Bizantin, ku shumica e neneve i kushtohen rregullimit ligjor të tregtisë.
Princi dhe skuadra e tij ishin autoriteti i vetëm që mbajti të bashkuara tokat fisnore sllave. Ata ishin gjithashtu mbledhës të haraçit dhe përmbarues. Skuadra mori një pjesë të fondeve përmes poliudye, një pjesë nga detyrat dhe nga fushatat ushtarake. Popullsia duhej t'i siguronte ato gjatë kryerjes së detyrës zyrtare. Në Rusinë e lashtë, u zhvillua një mekanizëm i veçantë menaxhimi: një lloj marrëdhënieje jo-feudale-vasal. Pjesa kryesore e popullsisë janë anëtarë të komunitetit (fshatarë të lirë), pjesa tjetër është një skuadër. Për shkak të mungesës së pronësisë së tokës, princi merrte të ardhura nga popullsia, pra haraç.
Taksimi në shekujt 9-10
Çdo vit nga nëntori deri në prill, skuadra princërore merrte të ardhura në 2 mënyra:
- karrocë - dërgesa e detyrueshme në oborrin e princit të produkteve bujqësore dhe artizanale;
- polyudye - një devijim i tokave nga një grup dhe mbledhja e parave, ushqimit,mallra.
Zbatuesit e programit tatimor ishin luftëtarë të vegjël.
Sistemi i taksave ishte i drejtpërdrejtë dhe nuk parashikonte norma dhe procedura të qarta. Taksat ishin të parregullta dhe ndonjëherë të tepërta, gjë që shkaktoi pakënaqësi dhe revoltë. Vetëm në mesin e shekullit të 10-të u shfaq për herë të parë një procedurë e rregullt, duke shpjeguar se çfarë ishte një mësim në Rusinë e lashtë.
Kishte një sërë taksash indirekte në formën e detyrimeve tregtare dhe gjobave gjyqësore:
- myt u tarifua për transportin e mallrave përtej kufijve malorë dhe ujorë;
- pesha dhe masa - respektivisht për peshimin dhe matjen e mallrave;
- tregtia u mor nga tregtarët në tregje;
- dhoma e ndenjes u tarifua për rregullimin e depove;
- vira - një gjobë për vrasjen e një bujkrobi.
Reformat e Princeshës Olga
Vdekja e Igorit e shtyn Olgën në aktin e parë të shtetit. Prezantohen varrezat dhe mësimet. Kjo në Rusinë e Lashtë shënoi fillimin e aktivitetit ekonomik. Para saj, drejtimi kryesor i shtetit të krijuar ishte një politikë agresive, dhe jo menaxhimi i brendshëm. "Mësimet" që do të thotë në Rusinë e Lashtë, përkufizimi dhe rëndësia e tyre për vendin përshkruhen në detaje në analet e Nestorit. Olga nuk e plaçkiti tokën, por vendosi në mënyrë fleksibël: "Volga po vjen me një turmë, duke rregulluar kartat dhe mësimet". Reformat e saj ishin paqësore.
Princesha kreu transformime duke:
- rregullimi i sasisë së haraçit;
- caktimi i degëve - personat përgjegjës për grumbulliminharaç;
- përcaktimi i pikave të forta - vende të veçanta për tubime.
Mësime dhe varreza në Rusinë e Lashtë
Për të kuptuar plotësisht se çfarë është një mësim në Rusinë e Lashtë, duhet të studioni nenin 8 të Kodit Tatimor modern të Federatës Ruse. Në fakt, kjo reformë ishte përpjekja e parë në rrugën drejt autokracisë dhe shtetit ligjor. Inovacioni kërkonte kushte dhe marrëdhënie të reja. Statutet dhe mësimet konsistonin në rregullimin e detyrave dhe botimin e akteve ligjore për udhëheqjen e pushtetit. Stanovishcha dhe varrezat dëshmojnë për përcaktimin e kufijve dhe caktimin e personave përgjegjës, dhe meqenëse mbledhja e haraçit bëhej në dimër, nevojiteshin ambiente të ngrohta dhe furnizim me furnizime. Largësia e oborreve të kishave kërkonte menaxhim lokal. Kështu u morën një sërë masash për rregullimin paqësor të ekonomisë së brendshme.
Para së gjithash, princesha i ndau tokat në gropa, qendrat e të cilave i bëri varreza - fshatra të mëdhenj tregtarë që qëndronin përgjatë brigjeve të lumenjve.
Pra, cilat janë mësimet në Rusinë e Lashtë? Përkufizimi është dhënë në Russkaya Pravda, e cila flet për zyrtarë të rëndësishëm të Tiun. Ata mblodhën haraç nga fiset dhe mbajtën gjyq. Zakonisht e vërteta vërtetohej përmes dëshmitarëve. Nëse nuk do të ishin të disponueshëm, tiunët iu drejtuan ndihmës së shikuesve paganë. Fajtori pagoi një gjobë dhe në rast mosbindjeje ndaj autoriteteve lokale thirrej në ndihmë milicia. Fuqia supreme e princeshës ushtronte kontroll kur ajo mund të shfaqej befas me një inspektim dhe mjerë për fajtorin ose dembelin.
Origjina e fjalës "mësim"
Kuptimi i fjalës "mësime" nëRusia e lashtë ka kuptimin e një marrëveshjeje, një marrëveshjeje, një marrëdhënie reciproke të dobishme. Etimologjia e termit do të ndihmojë për të kuptuar më në detaje se çfarë është. Fjala të çon në gjuhën protosllave dhe vjen nga e njëjta rrënjë "fjalim / fjalim", kur gjuha u formua në kushte pagane dhe në procesin e veprimeve rituale. Fjala "lum" shpreh një botëkuptim të caktuar dhe lidhet me magjinë, dhe më vonë me adoptimin e krishterimit, me Zotin dhe rregullat e tij të vendosura në Tokë.
Folja ruse "për të zbutur" është e ngjashme në tingull me "profetizo" dhe ka kuptimin e "magjishur, emëroj", mësimi është "magji me ndihmën e fjalëve". Nën ndikimin e tingujve të papastërtive, u shfaqën disa derivate të "lumit": shkëmb, fol, profet, fajësim, fajësim, zotim, mësim. Pastaj fjala "mësim" merr forma më të qarta dhe përkufizohet si "një rregull, një taksë ose një pagesë". Më pas kuptimi ngushtohet dhe ka kuptim të figurshëm: “diçka udhëzuese”, nga ku kemi kombinimin “mësim shkolle”, “orë shkolle”.
Çfarë është një mësim në Rusinë e Lashtë: përfundim
Zhvillimi i marrëdhënieve të reja mall-para u bazua në një mësim - një normë fikse tatimore. Riarkëtimi nga paguesi sipas këtij sistemi nuk ishte i mundur. Reformat forcuan qeverinë qendrore, krijuan një organizim të fortë të taksave, përcaktuan kufijtë administrativë dhe zgjeruan aparatin administrativ. Zotërimet dhe të ardhurat vetanake dhe shtetërore u kufizuan. Olga ndoqi në mënyrë aktive jo vetëm politikën e brendshme, por edhe u rrit shpirtërisht duke zbatuar politikën e jashtme. Duke pranuarKrishterimi, duke qenë sundimtar i një shteti pagan, ajo kryen aktin e dytë - shpirtëror. Ajo i dha vendit një skicë shtetërore-kulturore, e cila u lehtësua shumë nga zhvillimi i mësimit. Ortodoksia në Rusinë e Lashtë po fitonte forcë dhe vetëdije.
