Në një person dhe djali i vdekshëm i mbretit të Trojës dhe perëndisë Ganymede - çfarë nuk ndodhi me qiellorët e Olimpit dhe të preferuarit e tyre. Një i ri i bukur, princi trojan i shërbeu babait të tij dhe u përgatit të kalonte jetën e tij si të gjithë të vdekshmit: në punë, madje edhe në vuajtje, luftë dhe sëmundje. Dhe pastaj vdisni. Në fund të fundit, i tillë është numri i njerëzve.
Miti i Ganimedit
Gjatë rrëmbimit, Ganymede po kulloste delet e babait të tij në shpatin e malit. Zeusi dërgoi shqiponjën e tij për të vjedhur të riun, bukuria e të cilit arriti deri në majën e malit Olimp. Kur zogu e vendosi Ganymedin përballë fronit të Zeusit, ai ndezi artikullin. Një djalë i pashëm filloi të shërbente ambrozi dhe nektar në festat e olimpistëve. Sipas disa burimeve, ai ishte edhe i dashuri i Zeusit.
Ganymede është perëndia e çfarë?
Formalisht, Ganymede nuk ishte një zot ose gjysmëperëndi (si, për shembull, Herkuli). Pra pyetja është: "Ganymede është zot i çfarë?" jo plotësisht e vërtetë. I lindur burrë, edhe pasi u ngjit në Olimp, ai nuk u bë mbrojtësi i një zanati, fenomeni natyror, qyteti apo fenomeni shoqëror, si perënditë e tjera të Greqisë antike.
Ganymede përkthehet nga greqishtja e lashtë si "sjellja e argëtimit" dheai ishte vetëm një kupëmbajtësi në festat e Zeusit dhe të qiellorëve të tjerë. Për bukurinë e tij, si dhuratë nga Thunderer, Ganymede mori rininë e përjetshme dhe pavdekësinë - atributet kryesore të Zotit, dhe gjithashtu u bë një nga banorët e zgjedhur të Olimpit. Me kërkesën e tij, Zeusi ndihmoi Trojën gjatë luftës duke ndaluar anijet e akeasve. Zoti Ganymede nuk kishte asnjë ndikim tjetër "hyjnor" në jetën e të vdekshmëve.
Babai i Ganymedit
Babai i Ganymede është argëtues sepse mori dhurata të pasura për djalin e tij. Disa studiues besojnë se ato mund të konsiderohen si një shpërblesë. Sipas Iliadës së Homerit, ky është mbreti trojan Tros. Pavarësisht se fëmija i rrëmbyer nuk ishte i vetmi, pikëllimi i babait ishte i pamatshëm. Për ta ngushëlluar, Zeusi i zbuloi të ardhmen e Ganymedit - rininë e përjetshme dhe pavdekësinë e djalit të tij, i cili duhej të pajtonte Trosin me humbjen. Edhe Thunderer u bë bujar dhe i dhuroi mbretit të Trojës një palë kuaj të bukur dhe një degë hardhie të artë. Ishte puna e mjeshtrit më të mirë - vetë zotit të farkëtarit Hephaestus.
Pra, ishte një marrëveshje e mirë. Në fund të fundit, shumë zonja të zotit suprem nuk morën asgjë si dhuratë dhe paguan me vuajtje për aventurat e tij. Gruaja e Zeusit, perëndeshë Hera ishte xheloze dhe hakmarrëse. Ajo nuk kishte forcën për t'u marrë as me burrin e saj të fortë hyjnor, dhe ajo i rikuperoi pasionet e tij. Ndryshe nga dashamirët e tjerë të zotit suprem, Ganymede ishte me fat - ai vetë ishte i talentuar jashtë mase, duke u bërë i pavdekshëm. Ai qëndroi pranë Zeusit, u dashurua, u trajtua me mirësi, shijoi jetën në një vend qiellor. Edhe babai mori dhurata madhështore.
Burimet e mitit të Ganymedit
Burimi më i famshëm letrar që tregon për Ganymedin është Iliada. Kjo është vepra e Homerit. Ka burime të tjera për mitet e Ganymedit, dhe ato ndryshojnë në detaje. Për shembull, dikush pretendon se vetë Zeusi u shndërrua në një shqiponjë dhe e rrëmbeu djalin. Në versionet e mëvonshme të mitit, Zeusi kishte një zog shërbëtor që mbante bubullimat e Bubullimës dhe kryente detyra të tjera delikate: rrëmbimin e zonjave për pronarin, goditjen në mëlçinë e Prometeut.
Çdo mit ka pësuar një transformim në kohë. U plotësua, u zgjerua, mbarimi ndryshoi. Zhvillimi i mitit të Ganymedit është se Eos (perëndeshë e agimit të mëngjesit) ra në dashuri me të dhe e rrëmbeu. Një shqiponjë i vodhi asaj një të dashur për Zeusin.
Që në fillim, si një legjendë popullore, një mit nuk mund të kishte një autor specifik dhe një burim letrar të fiksuar fort. Në kohë të ndryshme, në territorin e Greqisë së Lashtë kishte qytete-shtete të shpërndara me perëndi të ndryshme supreme dhe mitet e tyre, dhe fuqi të centralizuar, veçanërisht pas pushtimit të gadishullit nga romakët, të cilët sollën të tyren në legjenda. Kështu lindi ideja e lejueshmërisë së sodomisë dhe Ganymedi nga kupëmbajtësi u shndërrua në dashnorin e Zeusit.
Meqë ra fjala, pozicioni i një djali të bukur u interpretua në mënyra të ndryshme. Disa autorë antikë pranuan se në Olimp Zeusi përdorte verën - frytin e hardhisë. Dikush e konsideroi këtë blasfemi, duke argumentuar se vetëm nektari dhe ambrosia janë ushqim i denjë për perënditë. Dhe vera është për të vdekshmit.
Përmendet historia e GanymeditEuripidi. Dramaturgjia e epokës së artë të artit antik grek thithi, rimendoi, ruajti dhe transformoi shumë tema mitologjike. Dhe me zhvillimin e artit teatror, veçanërisht të tragjedisë, megjithë komplotin e mbinatyrshëm dhe heronjtë e plotfuqishëm-perëndi ose të vdekshmit veçanërisht të talentuar, çështjet etike, sociale dhe morale përjetoheshin ende në mënyrë akute. Dhe më e rëndësishmja, ato nuk çuan gjithmonë në një fund të lumtur.
Më tej, këto komplote depërtuan në poezi, epika të autorëve antikë. Sipas Virgjilit, jeta e përjetshme e Ganymedit në Olimp u ndërpre për fajin e një Hera xheloze.
Ganimedi në poezi
Sipas poetit Virgil dhe versionit të tij të fundit të mitit në epikën "Eneida", perëndia Ganymede e rrëzoi Geben në postin e nderit të kupëmbajtës në festat hyjnore. Ajo ishte e bija e Herës, gruas së keqe dhe xheloze të Zeusit. Ajo, duke qenë perëndeshë, nuk pushoi së qeni grua dhe dinte të largohej nga burri i saj. Ajo filloi të shihte besimtarët. Kur Zeusi u mërzit nga ankesat e pandërprera të Herës, ai e mbështolli Ganymedin në plejadën Ujori (në foto), e cila përjetësoi bukurinë e të dashurit të tij midis trupave qiellorë.
Ganimedi në art
Historia e Ganymedit ka frymëzuar shumë piktorë dhe skulptorë. Skulptorët e lashtë i kushtuan atij statuja. Për shembull, perëndia e lashtë greke Ganymede (foto më poshtë) është vepër e skulptorit Leochar. Statuja njihet nga kopjet romake, quhet "Ganimedi i Vatikanit" dhe ndodhet aty.
Në Rilindje, rrëmbimi nga një shqiponjë (oseu shndërrua në një zot) Ganymede ka qenë vazhdimisht subjekt në pikturë. Shumë mjeshtër donin të lavdëronin gjenialitetin e tyre duke përshkruar një të ri kaq të bukur, saqë pavdekësia dhe rinia e përjetshme iu dhanë vetëm për bukurinë.
Rubens ka dy piktura për rrëmbimin e një djali. E para është shumë dinamike, kontrastuese, dramatike: trupi i bardhë i një të riu të frikësuar në sfondin e një shqiponje të zezë, këmbëngulës dhe i ashpër. Në foton e dytë, artisti tashmë ka pikturuar ardhjen e Ganymedit, teksa Hebe i dhuron një tas të artë për ta shërbyer në festë. Historia është shkruar me ngjyra të ndezura, por shumë më e qetë - ky është Olimpi, vendi i jetës së bekuar të të zgjedhurve.
Një tjetër holandez i famshëm Rembrandt e shkroi historinë në mënyrë realiste, pavarësisht nga komploti mitologjik. Frika e një fëmije të vogël përcillet me mjeshtëri. Dhe në kombinim me ngjyrat e zymta të kanavacës - kjo ka një efekt psikologjik. Historia duket e vërtetë dhe tragjike.
Ganimedi në astronomi
Perëndia romake Jupiter (analog me Zeusin në mitologjinë greke) ishte një poligamist, kishte shumë dashnore. Është karakteristik se planeti me emrin e tij ka shumë satelitë (për momentin janë zbuluar pothuajse 70). Emri i perëndisë së lashtë greke Ganymede është një nga hënat më të mëdha të Jupiterit. Ai shoqërohet nga tre shoqërues të tjerë - dashnore të tjera të perëndisë supreme epshore - Io, Callisto dhe Evropa.
Piktura, epika poetike, skulptura, madje edhe yjet e largët konkurrojnë me njëri-tjetrin, por mbeten vetëm një pasqyrim i bukurisë së të riut të bukur mitik - perëndisë Ganymede.
