Kuptimi i fjalës "teokraci" nga greqishtja mund të përkthehet afërsisht si "qeveri". Kjo formë qeverisjeje konsiderohet me të drejtë si një nga më të vjetrat në historinë e shkruar të njerëzimit. Megjithatë, gërmimet e fundit arkeologjike sugjerojnë se ajo u krijua edhe përpara se njerëzimi të fitonte timonin, alfabetin dhe konceptin e numrit. Në juglindje të Turqisë, u zbuluan komplekse të lashta arkeologjike të kulturave parashkolluese, të cilat, megjithatë, kishin tashmë një kult fetar dhe një komunitet priftërinjsh që i shërbenin atij.
Vendbanime të tilla janë të shpërndara në të gjithë Anadollin Lindor. Më të mëdhenjtë prej tyre janë Chatal Huyuk dhe Gobekli Tepe. Më i vjetri prej tyre është mbi 12,000 vjeç. Ishte ndoshta shteti i parë klerik teokratik në të cilin feja përshkoi të gjitha sferat e jetës së përditshme njerëzore.
Shtet Klerike Moderne
Meqenëse kjo formë është më e vjetra nga ato ekzistuese, ka shumë shembuj të shteteve teokratike në historinë e njerëzimit.
Megjithatë, para së gjithash, ia vlen të përcaktohen termat. Para së gjithash, është e nevojshme të bëhet dallimi midis pushtetit klerik dhe pushtetit teokratik. Besohet se shtetet klerikale laike janë ato në të cilat, paralelisht me strukturat laike shtetërore ose mbi to, krijohen mekanizma me ndihmën e të cilave organizatat fetare mund të ndikojnë në politikë, ekonomi dhe ligj. Një shembull i një shteti të tillë në hartën moderne politike të botës është Republika Islamike e Iranit, një shtet klerik që u shfaq si rezultat i Revolucionit Islamik të vitit 1978.
Sot, shumë vende islame janë ndër shtetet klerikale. Shteti modern klerik, shembujt e të cilit mund të gjenden në Lindjen e Mesme, më së shpeshti mban në mënyrë të pashmangshme vulën e tiranisë. Vendet e mëposhtme zakonisht quhen si regjime të tilla:
- Emiratet e Bashkuara Arabe;
- Kuvajt;
- Katar;
- Mbretëria e Jordanisë.
Republikat Islamike në hartën e botës
Katër shtete moderne kanë fjalën "islamike" në emrat e tyre zyrtarë. Edhe pse disa, si Pakistani, kanë klauzola laike në kushtetutat e tyre, ato në fakt kontrollohen nga grupe fetare me shkallë të ndryshme ndikimi.
Këtu janë shtetet klerike, lista e të cilave përfshin katër vende:
- Republika Islamike e Afganistanit.
- Republika Islamike e Iranit.
- Republika Islamike e Pakistanit.
- Republika Islamike e Mauritanisë.
Në fakt, e vetmja pikë themelore që bashkon të gjitha këto vende është sistemi i tyre ligjor, i cili bazohet në Sheriatin - një grup recetash që formojnë besime dhe kontrollojnë sjelljen e muslimanëve.
Garda Revolucionare Iraniane
Nga të gjitha republikat islame ekzistuese, ishte në Iran që u krye islamizimi më i qëndrueshëm i të gjitha sferave të jetës së shtetit dhe shoqërisë, u vendos kontrolli total mbi respektimin e Sheriatit nga të gjithë qytetarët.
Për të forcuar pushtetin e udhëheqësve fetarë dhe për të nxitur përhapjen e ideve të Islamit jashtë vendit dhe brenda vetë Republikës Islamike, u krijua një organizatë e posaçme paraushtarake e quajtur Korpusi i Gardës Revolucionare Islamike.
Meqenëse Islami është i kudondodhur në vend, ndikimi i kësaj organizate është zgjeruar në mënyrë të jashtëzakonshme. Me kalimin e kohës, oficerët e rangut të lartë nga Korpusi i Gardianëve filluan të kontrollonin ndërmarrjet më të mëdha të vendit, së bashku me përfaqësuesit e klerit islamik.
Në të njëjtën kohë, Irani është një shtet klasik klerik, sepse përveç gjykatave fetare, ekziston edhe një qeveri formalisht laike dhe një president i zgjedhur nga populli. Megjithatë, kreu i shtetit ende konsiderohet një Ajatollah - një udhëheqës shpirtëror dhe një ekspert në ligjin fetar, të pajisur me fuqinë për të marrë vendime në përputhje me ligjin islam. Ekspertët kanë një mendim se vitet e fundit ndërmjetdy krerët e shtetit filluan të përjetojnë gjithnjë e më shumë konflikte që përpiqen të mos i bëjnë publike.
Diskriminimi pakistanez
Siç u përmend më lart, Pakistani është zyrtarisht një shtet laik, pavarësisht se quhet Republikë Islamike. Vendi udhëhiqet nga një lider që nuk ka arsim fetar dhe më së shpeshti ai është fare ushtarak.
Kjo, megjithatë, nuk parandalon diskriminimin ndaj komuniteteve të tjera fetare që jetojnë në vend. Në nivelin ligjor, ekziston një ndalim për zgjedhjen e një presidenti jomusliman të vendit.
E gjithë pushteti ekzekutiv në Pakistan është në duart e qeverisë dhe presidentit, por gjyqësori dhe legjislativi de facto janë të kufizuara fort nga Gjykata Federale e Sheriatit - një institucion që monitoron përputhjen e shtetit me ligjin e Sheriatit. Kështu, çdo ligj i miratuar nga parlamenti mund t'i nënshtrohet shqyrtimit të gjykatës islame dhe të refuzohet nëse konstatohet se është në kundërshtim me ligjin islam.
Ndryshe nga Irani, islamizimi i plotë nuk u krye në Pakistan dhe të rinjtë, pavarësisht nga një sasi e konsiderueshme e mbijetesave fetare, kanë qasje në kulturën perëndimore.
Një pasojë fatkeqe e përpjekjes së bërë në vitet 1980 për të vendosur një dominim universal të normave fetare ishte një përqindje jashtëzakonisht e ulët e njerëzve që morën arsim të mesëm. Kjo është veçanërisht e dukshme tek pjesa femërore e popullsisë, e cila tradicionalisht i nënshtrohet diskriminimit të rëndë.
Qyteti i Vatikanit: Shteti Klerik Teokratik
Ndoshta shembulli më i mrekullueshëm i një shteti në të cilin pushteti laik dhe shpirtëror i përkasin një personi është Selia e Shenjtë. Për shkak të veçantisë së tij, ajo meriton një konsideratë të veçantë.
Dihet mirë se Papa është primat i të gjithë Kishës Katolike Romake. Ai gjithashtu kryeson qytetin-shtetin e qytetit të Vatikanit, i cili qeveriset në emër të tij nga një guvernator i emëruar, i zgjedhur gjithmonë nga kardinalët e ulur në Kurinë Romake.
Papa është një monark i zgjedhur nga anëtarët e konklavës për jetë. Megjithatë, ka raste kur ai i ndërpreu pushtetet vullnetarisht - kjo është ajo që bëri Benedikti XVl në 2013, duke u bërë Papa i dytë në gjashtëqind vjet që hoqi dorë vullnetarisht nga pushteti.
Sipas doktrinës së Kishës Katolike, Papa gjatë mbretërimit të tij është i pagabueshëm dhe të gjitha vendimet e marra prej tij janë të vërteta dhe të detyrueshme. Megjithatë, kjo nuk përjashton ekzistencën e intrigave të brendshme të kishës dhe nuk e nënvlerëson rolin e qeverisë, të quajtur Kuria Romake.
Arabia Saudite: Teokracia ose Diktaturë
Shembulli më i vështirë për juristët për të përcaktuar llojin e qeverisjes është shembulli i Arabisë Saudite. Ashtu si shtetet e tjera me shumicë islamike, Arabia ka Sheriatin që kufizon pushtetin e mbretit, duke i dhënë efektivisht pushtetin monarkut bazuar në dekretet hyjnore.
Kompleksiteti, megjithatë,është se mbreti nuk është një udhëheqës fetar, edhe pse ai domosdoshmërisht i përket pasardhësve të profetit Muhamed. Kjo i bën studiuesit të besojnë se Arabia Saudite është një shtet klerik në të cilin normat fetare vihen në shërbim të dinastisë sunduese.
Braktisja e parakohshme e teokracisë
Shumë studiues nxituan të deklarojnë se bota është bërë laike, se të drejtat e njeriut dhe forma demokratike e qeverisjes janë universale dhe të pashmangshme, dhe përparimi do të ecë përpara dhe asgjë nuk mund ta ndalojë atë. Megjithatë, radikalizimi në rritje midis disa segmenteve të popullsisë tregon se shpresat e tilla ishin të parakohshme. Në botën moderne, një shtet laik, klerik, teokratik kërkohet njësoj si nga qytetarët ashtu edhe nga elitat politike.
