Dikush është me fat me të afërmit, dhe dikush nuk është aq me fat. Ata që janë me fat do ta kuptojnë aforizmin popullor “uria nuk është hallë”. Njerëzit që nuk i njohin marrëdhëniet e mira me të afërmit nuk e kuptojnë thellësinë e plotë të fjalës së urtë që po shqyrtojmë. Në çdo rast, për ata dhe për të tjerët, ne do të bëjmë një studim të vogël. Në të, ne do të zbulojmë kuptimin dhe rëndësinë e lidhjes midis të afërmve të mirë dhe urisë.
Knut Hamsun, "Uria"
Uria është një gjendje e tmerrshme nëse e mpreh një person mjaft gjatë. Për të mos vdekur nga uria, njerëzit vjedhin, ndonjëherë vrasin. Një person duhet të hajë tre herë në ditë, ose të paktën dy herë. Disa arrijnë të hanë një herë në ditë, por kjo ndodh vetëm kur rrethanat e detyrojnë.
Letërsia jep shembuj të gjallë të faktit se uria nuk është hallë. Para së gjithash, ky është romani i Knut Hamsun "Uria". Përfundimi i romanit fshihet shpejt nga kujtesa, por përshkrimet mjeshtërore të një njeriu që nuk ka ngrënë për më shumë se një ditë mbeten melexues përgjithmonë.
Gjëja më interesante është se personazhi i Hamsun është gazetar. Ai duhet të shkruajë për të ngrënë, por ai nuk mund të shkruajë një artikull të vetëm sepse është i uritur. Shkronjat bashkohen. Ngërçet dhe dhimbjet në bark pengojnë punën. Jo më kot Hamsun quhet "Dostojevski norvegjez", sepse ai i shkruan sprovat e heroit me saktësi të mahnitshme psikologjike, në kufi me përpikmërinë. Një burrë në një roman klasik do të pajtohej pa menduar se uria nuk është një hallë.
Charles Bukowski
Krijuesi i romaneve autobiografike Charles Bukowski gjithashtu e dinte nga dora e parë se çfarë ishte uria, sepse heroi i shumicës së romaneve të tij, Henry Chinaski, vazhdimisht dëshiron të hajë, por sapo ka para, ata menjëherë zbresin në bari më i afërt. Megjithatë, Book (siç quhej me dashuri nga miqtë themeluesi i "realizmit të pistë") argumenton në shkrimet e tij me dy të vërteta të përbashkëta: së pari, artisti duhet të jetë i uritur gjatë gjithë kohës për të krijuar diçka jashtë zakonit; së dyti, "barku i ushqyer mirë është i shurdhër ndaj mësimit". Duke iu përgjigjur të dy argumenteve njëherësh, ai përfundon: a) uria nuk është hallë; b) ai personalisht punon më mirë kur ha një pjesë të mirë të patateve të ziera me mish ose salsiçe.
Sergey Dovlatov
Nuk mbetet pas autorëve të huaj dhe Sergej Dovlatov. Diku në pafundësinë e prozës së tij jo shumë mbresëlënëse, por shkëlqyese, humbi imazhi i një gazetari të uritur, i cili, i ulur në park, shikon me epsh mjellmat që notojnë në pellg dhe tashmë po përpiqet t'i bëjë ato më të mira.kap.
Por gjithçka përfundon mirë: heroi takon një zonjë të pasur me moshë mesatare, e cila kujdeset për furnizimin e tij me ushqim. Thuaj: "Alfons!" Dhe çfarë të bëjmë, proverbi “uria nuk është hallë” flet të vërtetën.
Meqë ra fjala, Dovlatov pohon në fletoret e tij se kjo histori kishte një prototip të vërtetë dhe gjithçka ishte saktësisht siç përshkruhet. Megjithatë, ne premtuam të flasim për të afërmit dhe urinë, ndaj do të merremi me një interpretim të drejtpërdrejtë gjuhësor.
Të afërmit dhe uria
Fjala "uria nuk është teze" nënkupton që një person ka të afërm të mirë dhe ata patjetër do ta ushqejnë dhe përkëdhelin nëse është e nevojshme. Ajo që nuk mund të thuhet për urinë - është e pamëshirshme dhe e mundon një person në mënyrë të pashmangshme derisa të ngopë barkun e tij. Një pamje kaq e lumtur, me siguri, ishte nga erdhi thënia. Situata është e këndshme sepse një person ka të afërm që nuk do ta lënë të zhduket ashtu.
Tani, kur një person kapet nga fryma e konkurrencës dhe lakmisë, të gjitha marrëdhëniet familjare shkojnë në ferr. "Njeriu është një ujk për njeriun," tha i urti romak dhe ai kishte absolutisht të drejtë. Me sa duket, marrëdhëniet mes njerëzve nuk ishin shumë të këndshme në Romën e lashtë.
Me fjalë të tjera, ne jemi shumë të lumtur për ata që kanë ku të shkojnë. Me çdo kthesë të kapitalizmit (veçanërisht në Rusi), një person çnjerëzor dhe individualizohet me shpejtësi. Marrëdhëniet mes njerëzve janë prishur. Njerëzit kthehen në ishuj në oqeanin e jetës, duke lëvizur vetë. Duke parë një pamje kaq të zymtë, njeriu padashur mendon: çfarë do të ndodhë nëse befas nga botazhduken hallat, xhaxhallarët, prindërit? Ku do të shkojë endacak i uritur?
