Sa kohë më parë u shfaqën mitet në jetën tonë? Ndoshta, që nga ajo fazë e zhvillimit njerëzor, kur ai kishte nevojë të shpjegonte disa fenomene, por për arsye të dukshme, ai nuk mund ta bënte këtë shkencërisht. Ne ende duhet të besojmë në diçka. Çfarë mund të themi për njerëzit e lashtë që u gjendën ballë për ballë me një botë të madhe pa shpirt. Për të mos u çmendur dhe për të shpjeguar sjelljen e çuditshme të natyrës, ata u jepnin shpirt fenomeneve dhe objekteve që i rrethonin. Një mënyrë e ngjashme e të menduarit është e natyrshme tek njerëzit e lashtë me të menduarit mitologjik.
Çfarë është një mit?
Miti është njohuri për botën, e cila konsiderohet si bartësi i vërtetë i saj dhe shërben për të thjeshtuar kuptimin e botës dhe për të ruajtur traditat në një realitet që ndryshon vazhdimisht. Megjithëse miti është i ndërthurur ngushtë me folklorin, ai ndryshon prej tij në atë që perceptohet si njohuri e vërtetë, e cila nuk toleron dyshime për vërtetësinë e tij. Folklori është krijimtaria artistike e popullit, e cila edhe pse e bazuar në mitologji, përmban më shumëdetaje dhe zbukurime, që nuk perceptohet nga bartësit si e vërtetë e pastër. Vetëdija mitologjike është pjesë përbërëse e sistemit fetar. Është falë të menduarit mitologjik që të gjitha fetë e njohura kanë lindur.
Rritja e miteve
Ato janë një pjesë integrale e ndërgjegjes njerëzore. Vetëm mbi mite një person i paarsimuar mund të kuptojë procese që në disa shekuj do të jetë në gjendje t'i shpjegojë me ndihmën e shkencës. Kur ndodhi formimi i vetëdijes njerëzore, një person filloi ta perceptonte veten si një individ, por i lidhur pazgjidhshmërisht me botën; kur atëherë një person filloi të konsideronte se ai është unik dhe qëndron në pozitë të barabartë me botën, pikërisht në këto periudha u shfaq mitologjia si një pasqyrim i mentalitetit të të parëve tanë. Bazuar në mitet që u shfaqën në të kaluarën, një person me mendim mitologjik ndërton të gjitha ngjarjet e mëvonshme. Njeriu i lashtë besonte seriozisht se ishte i lidhur mendërisht me natyrën, pasi e gjithë jeta e tij varej prej saj. Për të pasur një avantazh ndaj saj, ai filloi të ndikojë tek ajo me ndihmën e fjalëve, e më pas me veprimet. Kështu u shfaqën mitet dhe ritualet që i shoqërojnë.
Ritualet si mbrojtje
Kur një person ka frikë nga diçka ose dikush, ai krijon rituale për të shmangur situatën në të cilën ai nuk dëshiron të jetë me zbatimin e tyre. Ritualet janë të nevojshme në mënyrë që një person të ndihet i sigurt dhe i mbrojtur, në mënyrë që të ndalojë së ndjeri frikë. Ato janë padyshim një tipar i të menduarit mitologjik. Meqenëse ritualet janë të natyrshme për shumë prej nesh sot, kjo do të thotë se kjosot nuk e ka humbur rëndësinë e saj. Të gjithë i dimë besëtytnitë për një mace të zezë, për kova boshe, për një zog që fluturoi nga një dritare e hapur, etj. Ne, njerëzit e shekullit njëzet e një, megjithëse e kuptojmë logjikisht se nuk ka kuptim ta marrim këtë të lashtë. njohuri mbi besimin, por mendimi mitologjik i paraardhësve tanë na pushton dhe ne përsëri kryejmë rituale të ndryshme të çuditshme, të cilat, në teori, duhet të na shpëtojnë nga telashet. Vetëm kështu bëhemi më të qetë.
Stabiliteti i ndërgjegjes mitologjike
Meqenëse mentaliteti i një personi ndryshon pak me kalimin e kohës, të gjitha karakteristikat e të menduarit mitologjik janë të natyrshme për shumë njerëz edhe tani. Ato manifestohen më qartë tek banorët e fshatrave, në vendbanimet e besimtarëve të vjetër. Deri më tani, në Rusi mund të gjeni vende ku banorët i përmbahen plotësisht zakoneve pagane dhe rritin fëmijët në të njëjtën frymë. Stabiliteti i këtij fenomeni sugjeron që edhe perceptimi i botës përreth përmes mitit nuk mund të vjetrohet në asnjë nga fazat e zhvillimit njerëzor. Secili ka të drejtë të vendosë vetë se çfarë të besojë dhe fakti që një person i përmbahet besimit pagan, duke refuzuar krishterimin dhe shkencën, nuk flet për kufizimet e tij.
krijesa mitologjike
Në jetën e njerëzve të lashtë kishte një ndarje të qartë në të vetat dhe të tjetrit. Një person e konsideronte llojin dhe të mirën e tij, dhe të dikujt tjetër - jo të keq, por të pakuptueshëm, dhe për këtë arsye të frikshëm. Për të gjetur një lidhje me një të huaj dhe për të nxjerrë ndonjë përfitim nga kjo lidhje, një person doli me mitin e tij për çdo fenomen të frikshëm. Një sjellje e tillëshpjegohet me veçoritë e të menduarit mitologjik të të parëve tanë. Krijesat e para dhe më të rëndësishme mitike ishin perënditë dhe hyjnitë - ato mund të ishin antropomorfe, zoomorfe apo edhe amorfe. Për njeriun e lashtë, besimi te perënditë ishte i barabartë me frymëmarrjen. Pa perënditë nuk ka jetë, dhe për rrjedhojë nuk ka vetë njeriu. Gjuetia ishte një profesion jetik për njeriun arkaik. Prandaj, për të pasur sukses, duhej të ndjehej një lidhje me kafshët që gjuheshin. Gjithashtu, një person e ndjente veten të lidhur me botën e të vdekurve. Shpirtrat e të afërmve të vdekur e ndihmuan në gjueti, një burrë u kërkoi atyre këshilla në një situatë të vështirë.
Pikëpamjet e kundërta për të njëjtin fenomen
Një nga karakteristikat kryesore të të menduarit mitologjik janë pikëpamjet e kundërta për çdo fenomen që lidhet me të cilin ka një ngjyrim të fortë emocional. Me fjalë të thjeshta, ka objekte ndaj të cilave qëndrimi i një personi është i paqartë. Kjo është diçka që ka një energji të fortë dhe kështu ndryshon nga objektet e botës së zakonshme, njerëzore. Opsione të tilla nuk mund të trajtohen me indiferencë - ato kërkojnë ose dashuri ose urrejtje. Siç e dimë, ka vetëm një hap nga dashuria në urrejtje. Personi mendon se ky fenomen është i huaj për të, por ndikon shumë në jetën e tij.
Si shembull moderniteti, ne mund të konsiderojmë një zakon në një martesë të lidhur me një mace. Në një fshat të Ukrainës, një mace duhet të jetë e pranishme në martesë, në mënyrë që jeta e ardhshme e porsamartuarve të jetë e suksesshme. Në fshatin fqinj, ndodhetrreth 50 kilometra larg kësaj, macet nuk duhet të jenë në dasmë në asnjë rast për të njëjtën arsye. Në të dy fshatrat, macet konsiderohen kafshë të zakonshme, jo të pajisura me ndonjë superfuqi. Por gjatë dasmës macja bëhet hajmali dhe suksesi i kësaj ndërmarrje varet nga kjo.
Në shembullin e konsideruar, mund të kuptohet se një mace, e cila në ditët e zakonshme konsiderohet një kafshë e thjeshtë, i vlerësohet me aftësi magjike në një ditë të përgjegjshme martese. Qëndrimi ndaj kafshës në këtë moment kthehet nga indiferent në shumë emocional, gjë që rezulton në pranimin e plotë ose refuzimin e plotë të objektit të ngarkuar emocionalisht.
Kundërshtim i fenomeneve
Në përgjithësi, të menduarit e një personi të lashtë, si dhe të menduarit e fëmijëve, karakterizohet nga ndarja e objekteve dhe dukurive në të zezë dhe të bardhë. Për njerëzit e lashtë, kishte vetëm ekstreme. Ata nuk morën mesatare. Një ndarje e qartë në të vetat dhe të tjetrit, mashkull dhe femër, jetë dhe vdekje, qiellor dhe tokësor etj., është specifika e të menduarit mitologjik. Paraardhësit tanë nuk i nënshtroheshin të menduarit abstrakt, si njeriu modern. Prandaj, imazhi i parë nga i cili një person filloi zhvillimin e tij mendor është pikërisht mitologjik.
Llojet e miteve
Meqenëse njeriu dha përkufizimin e tij për gjithçka që ekziston në Tokë dhe shpiku historinë e tij, mitologjia prek pothuajse të gjitha aspektet e jetës dhe perceptimit. Mitet klasifikohen sipas subjektit dhe globalitetit:
Mitet kozmogonike - mite rreth krijimit të botës dhe jetës në Tokë. Këtupërfshihen edhe mitet për krijimin e kozmosit nga kaosi. Mitet më të zakonshme rreth krijimit: dalja e botës nga veza botërore, krijimi i botës nga një perëndi ose shfaqja e tokës në Tokë, e cila deri atëherë mbulohej vetëm nga uji falë demiurgëve në formën e kafshëve. ose zogj
- Mitet antropologjike - mite për origjinën, krijimin e njeriut. I lidhur ngushtë me mitet kozmogonike.
- Mitet eskatologjike - mite për fundin e botës, të ardhmen apo tashmë të ardhur.
- Mitet kalendarike janë mite për ndryshimin e cikleve kohore. Meqenëse kalendarët përdoren deri më sot, mund të thuhet se mitet dhe të menduarit mitologjik janë në një farë mase karakteristikë e popujve modernë.
- Mitet heroike - mite për heronjtë - fëmijë perëndish ose thjesht personalitete të trilluara legjendare. Mitet heroike janë shumë të zakonshme në folklor.
- Mitet për kafshët - kafshët e kanë rrethuar njeriun që nga kohërat e lashta, kështu që mitet për to janë të përhapura edhe sot e kësaj dite.
Kështu, ju treguam për tiparet e të menduarit mitologjik, të qenësishme jo vetëm për njerëzit e lashtë, por edhe për disa bashkëkohës.
