Greqia e lashtë është djepi i filozofisë, politikës, sociologjisë dhe shkencave të tjera, pa të cilat tani është e vështirë të imagjinohet bota jonë. Në klimën pjellore të Hellasit, lindën ide dhe koncepte krejtësisht të reja për shtetin, njeriun, shoqërinë… Dhe për këtë duhet të falënderojmë në masën më të madhe filozofin e njohur Aristotelin, emri i të cilit, së bashku me Platonin dhe Sokratin, është i njohur. ndaj secilit prej nesh. Mund të flitet pafund për arritjet e tij në fushën e shkencës natyrore, logjikës, retorikës, filozofisë dhe etikës. Ishte ai që tha se njeriu është një kafshë politike. Për të kuptuar se çfarë donte të thoshte Aristoteli, ia vlen të thellohemi pak në mësimet e tij.
Aristoteli: Biografi e shkurtër
"Njeriu është një kafshë politike…" Aristoteli, autori i kësaj thënieje, jetoi dhe punoi gjatë lulëzimit më të madh të Greqisë, në vitet 384-322. para Krishtit e. Lindur në Stagira, një koloni e vogël greke pranë kufirit maqedonas. Pjesën më të madhe të jetës e kaloi në Athinë, ku mund të merrte pjesë aktive në jetën politike. Ai njihet edhe si mësues i Aleksandrit të Madh, për të cilin më vonë, kur shpërthyen kryengritjet në Athinë kundër autoriteteve maqedonase, ai ishtei dënuar.
Ai ishte student i Platonit, marrëdhëniet me të cilin nuk u zhvilluan ashtu siç dëshironin të dy, por më shumë për këtë më vonë. Aristoteli shkroi më shumë se 150 traktate dhe vepra shkencore, duke përfshirë "Metafizikën", "Politikën", "Retorikën". Idetë e Aristotelit në atë kohë doli të ishin më të avancuara dhe novatore. Megjithatë, ato nuk e humbin rëndësinë e tyre sot.
Ndikimi i Platonit
Aristoteli studioi në Akademinë e Platonit dhe ishte vërtet miqësor me mësuesin, përveç mosmarrëveshjeve të ndërsjella të natyrave të ndryshme. Platoni kritikoi stilin e veshjes së fryrë të Aristotelit, dashurinë e tij për bizhuteritë dhe kujdesin personal, duke e konsideruar atë të papranueshme për një filozof. Aristoteli, duke qenë fillimisht platonist, shpejt filloi të dyshonte në disa nga mësimet e Platonit. Dallimet kryesore midis teorive të tyre përqendrohen në konceptet e shtetit "ideal", origjinën e shtetit, rolin e pushtetit, formën e shoqërisë dhe funksionin e njeriut në të. Është Aristoteli ai që ka thënë: "Platoni është miku im, por e vërteta është më e dashur". Vetëm teoritë metafizike për origjinën e shpirtit dhe materies u pranuan tërësisht nga nxënësi nga mësuesi. Kështu, konflikti dhe madje edhe armiqësia e përkohshme midis Platonit dhe Aristotelit mund të konsiderohet si një situatë pozitive, sepse tipari kryesor i një filozofi duhet të jetë "dyshimi" racional, domethënë të shtrojë pyetje, të kuptojë dhe rimendojë teoritë ekzistuese në kërkim të së vërtetës. Ishte Platoni ai që ndihmoi studentin e tij më të mirë të zhvillonte një model krejtësisht të ndryshëm të shtetit dhe njeriut.
Kush është njeriu i Aristotelit?
Për të kuptuar se çfarë lloj personi përcaktoi Aristoteli si një kafshë politike në traktatin e tij "Politika", ia vlen të përcaktohet se kë konsideronte Aristoteli përgjithësisht një person dhe kë jo. Në qytet-shtetet e lashta, përfshirë Athinën, ¾ e shoqërisë ishin skllevër që nuk kishin asnjë të drejtë civile. Vlen të theksohet se asnjë filozof i vetëm grek nuk e mohoi nevojën për skllavëri, duke i konsideruar skllevërit si njerëz "të destinuar natyrshëm për nënshtrim". Përveç tyre shtetas nuk konsideroheshin edhe të huajt dhe artizanët. Kjo do të thotë se Aristoteli, duke folur për faktin se një person është një kafshë politike, nënkuptonte vetëm pjesëmarrësit në gjyq nga juria dhe tubimet popullore. Një shënim i vogël: gratë gjithashtu nuk kishin të drejta të plota civile, por në të njëjtën kohë ato ishin një pjesë e rëndësishme e shoqërisë.
Politika: Përkufizimi i Aristotelit
Pasi analizojmë konceptin "njerëzor", mund të fillojmë të përkufizojmë fjalët "politikë", "politike". Etimologjia e kësaj fjale është greke dhe fillimisht ata përshkruanin artin e qeverisjes. Politika vjen nga fjala "polis", domethënë një qytet në Greqinë e Lashtë me territore bujqësore përreth, ushtrinë e vet dhe marrëdhëniet diplomatike. Prandaj, të gjitha punët e qytetit, mbledhjet, votimi, detyrimet qytetare, domethënë gjithçka publike është politikë. Çështjet familjare dhe private nuk përfshihen në këtë kategori. Aristoteli dalloi tre lloje "korrekte" të menaxhimitshteti: monarkia, aristokracia dhe politika (sundimi i shumicës). Politika ishte zgjidhja ideale për të, sepse ndërthurte pasurinë e oligarkisë, virtytet e aristokracisë dhe lirinë e demokracisë. Baza e një vendi të tillë "ideal" duhet të jetë ushtria (Qiproja dhe Sparta ishin shembuj të domosdoshëm për teorinë e Aristotelit). Kjo do të thotë, "politik" në frazën "njeriu është një kafshë politike" do të thotë "social, i virtytshëm, i përgjithshëm, civil".
Pse njeriu është një kafshë politike?
Kjo frazë u bë e njohur gjatë Iluminizmit, kur Charles Montesquieu, një mendimtar dhe teoricien politik i famshëm francez, e citoi atë në letrat e tij. Ndonjëherë mund të dëgjoni shprehjen e vërtetë greke: zoon politikon. Duke përmbledhur të gjitha sa më sipër, shprehja "njeriu është një kafshë politike" duhet të kuptohet si më poshtë: vetëm duke u zhvilluar në një shoqëri njerëzish një person mund të formohet si person. Të qenit dhe të rritesh mes njerëzve është një nevojë e natyrshme e individit. Në mungesë të shoqërisë, një person nuk mund të mësojë virtytet bazë të nevojshme për funksionimin e duhur të shtetit. Dhe Aristoteli e vendosi të mirën e shtetit shumë lart në hierarkinë e tij të vlerave.
Në kohën tonë, të quash një person kafshë nuk është shumë e mirë, por Aristoteli, si një natyralist i shkëlqyer, e kuptoi që çdo person ka një parim biologjik dhe kjo është normale. Dhe një person, duke ndjekur rregullat e natyrës, duhet të jetojë në një "tufë", pa humbur ndjenjën e dinjitetit njerëzor (!) dhemendje e shëndetshme.
Koncepti i shtetit
Duke folur për shtetin, nënkuptojmë politikën greke, së cilës Aristoteli (si dhe Platoni) i atribuoi jo vetëm një funksion mbrojtës. Filozofi besonte se qëllimi i shtetit është t'i garantojë çdo qytetari një jetë të lumtur (të drejtë, të barabartë financiarisht). Prania e ligjeve dhe respektimi i tyre e fisnikëron njeriun dhe vetë shteti nuk është gjë tjetër veçse komunikim mes familjeve, klaneve dhe fshatrave.
Fakte interesante
- Gruaja e Aristotelit ishte Pythiades, një biologe dhe embriologe (një profesion i rrallë për gratë në Greqinë e lashtë). Pas vdekjes së gruas së tij, filozofi filloi të jetonte me skllaven e tij dhe ata patën një djalë.
- Aristoteli, pas vdekjes së mësuesit të tij të madh, hapi shkollën e tij - Liceun.
- Aleksandri i Madh i dërgoi vepra arti nga territoret e tij vartëse Aristotelit si falënderim për njohuritë e tij.
- Besohet se filozofi ishte eruditi i parë. Ndër të tjera, ai është themeluesi i meteorologjisë dhe psikologjisë.
- Për faktin se qytetërimi evropian tani ka akses në shkrimet e Aristotelit, ne duhet të falënderojmë arabët, të cilët admiruan mendimet e filozofit dhe rishkruan me zell veprat e tij.
Kuptimi për të ardhmen
Ai që zotëron përkufizimin e njeriut si kafshë politike, ka bërë më shumë për zhvillimin e mendimit politik se të gjithë filozofët dhe shkencëtarët e shekujve të mëvonshëm. Ishte Aristotelipërshkroi vendin e një personi në shoqëri dhe rolin e tij, formuloi funksionet e shtetit, të cilat janë të detyrueshme në shumicën e vendeve moderne, dhe ndërtoi një klasifikim të metodave të qeverisjes - dhe e gjithë kjo është vetëm në fushën e shkencës politike! "Politika" e Aristotelit ende studiohet nga studentët në universitet, mbi veprat e tij shkruhen teza të doktoraturës dhe mendje të tilla të mëdha të së shkuarës si Thomas Aquinas, Marsilius i Padovës dhe Dante Alighieri u frymëzuan nga konceptet e tij. Aristoteli mund të citohet pa u ndalur dhe tani e dimë se është ai që zotëron thënien: "Njeriu është një kafshë politike". Autori i shumë traktateve dhe veprave shkencore popullore meriton titullin e një prej njerëzve më të mençur në historinë e njerëzimit.
