Sot do të takojmë një personazh kaq interesant si Odiseu (ndonjëherë i quajtur edhe Ullis). Ky është mbreti i Itakës. Odiseu është djali i Laertit dhe Antikleas. Sipas disa versioneve të mitit, ai është djali i Sizifit. Sizifi dyshohet se joshi Antiklean përpara se ajo të martohej me Laertin. Autolycus, babai i Antikleas (sipas Homerit - "dhomë i madh dhe hajdut"), ishte djali i Hermesit, të cilin ai e ndihmoi në marifetet e tij. Prandaj cilësitë trashëgimore të Odiseut, që vijnë nga Hermes - shkathtësia, prakticiteti, inteligjenca. Ndër të tjera, duhet theksuar dinakërinë. Odiseu, karakteristikat e të cilit na interesojnë, fitoi tipare të reja në veprën e Homerit. Çfarë kontribuoi ai në imazhin e tij? Le ta zbulojmë.
Risia e Odiseut në përshkrimin e Homerit
Fillimisht, biografia e këtij heroi nuk ishte e lidhur me Luftën e Trojës. Odiseu, historia e të cilit ishte pronë vetëm e komploteve aventureske të përrallave, nuk u portretizua aq gjallërisht para Homerit. Ai u prezantua në motivet e mëposhtme folklorike: një udhëtim i gjatë në det për orë me kërcënim me vdekje, një qëndrimpersonazhi në “botën tjetër”, si dhe kthimi i burrit të saj pikërisht në momentin kur gruaja e tij kërcënohet me nevojën për të lidhur një martesë të re. Këto motive u transformuan nga eposi i Homerit për Luftën e Trojës. Poeti futi në to një sërë idesh të rëndësishme: dashurinë vetëmohuese të Odiseut për vatrën e tij të lindjes, kthimin në atdheun e tij, vuajtjen e heroit që përjetoi zemërimin e perëndive. Vini re se vetë emri "Odiseu" vjen nga fjala greke që do të thotë "Unë jam i zemëruar". Kjo do të thotë, mund të përkthehet si "një njeri i zemërimit hyjnor", "i urryer nga perënditë".
Çfarë shkruan Homeri për një hero kaq interesant si Odiseu? Mitologjia e Greqisë së lashtë na ofron shumë histori interesante, por Lufta e Trojës meriton vëmendje të veçantë. Fakti që Homeri e përfshiu këtë hero në mesin e udhëheqësve që luftuan Trojën çoi në formimin e ideve për bëmat e tij ushtarake, për rolin e tij vendimtar në pushtimin e qytetit (motivi i një kali prej druri të shpikur nga Odiseu). Nga ky moment heroizohet dinakëria folklorike, që është “shkatërruesi i qyteteve”. Para nesh del trimi Odiseu. Mitologjia është e mbushur me shumë histori interesante rreth tij.
Imazhi i Odiseut
Odiseu është figura më goditëse e skenës joniane të eposit. Mbreti i Itakës është bartës i energjisë së palodhur, inteligjencës praktike, aftësisë për të lundruar në rrethana të vështira jetësore, aftësisë për të folur bindshëm dhe elokuent, për t'u marrë me njerëzit. Në imazhin e tij, në krahasim me heronjtë e miteve të tjera, më parë (për shembull, si Ajax Telamonides, Diomedesose Akilit), vihet re një risi e qartë. Odiseu fiton jo vetëm me armë, por edhe me mendje e fjalë. Ai shkon në kampin e Trojës me Diomedin. Mirëpo, duke i sjellë në bindje luftëtarët e joshur nga Thersites, ai jo vetëm e rrah Thersites dhe e ekspozon atë në tallje, por edhe shqipton një fjalim të zjarrtë, të frymëzuar, i cili ngjall entuziazmin luftarak të trupave. Odiseu është akoma më i qëndrueshëm me heroizmin e Iliadës së Homerit kur shkon te Akili si një nga ambasadorët ose gjatë një fjalimi në këshill. Këtu ai shqipton fjalë që asnjë i vdekshëm nuk mund t'i konkurrojë. Ky është heroi që Homeri lavdëroi në veprën e tij.
Odiseu është "i madh në zemër dhe shpirt", "i lavdishëm me shtizë". Vetëm Filokteti e shkëlqeu në gjuajtje me hark. Këtë e vëren Homeri. Odiseu në imazhin e tij është "i patëmetë". Sidoqoftë, vetë heroi i pranon Alkinos se midis njerëzve ai është i famshëm për shpikjet e tij dinake. Athena konfirmon se është e vështirë edhe për një zot të konkurrojë me të në mashtrim dhe dinakëri. I tillë është Odiseu. Mitologjia e Greqisë së lashtë na njeh me shumë histori që lidhen me të. Le të flasim shkurtimisht për më të famshmit.
Si e provoi veten Odiseu para fillimit të Luftës së Trojës
Odiseu arriti të provonte veten edhe para fillimit të Luftës së Trojës. Ai ishte ndër paditësit e shumtë të mbretëreshës së bukur Helen, por preferoi Penelopën, kushërirën e saj, mbesën e Tyndareus, e cila u bë gruaja e tij.
Pasi Parisi rrëmbeu Helenën, ky hero duhet të marrë pjesë në fushatën kundër Trojës. Odiseu,duke mos dashur të lërë gruan dhe djalin e porsalindur Telemakun, ai shtiret si i çmendur. Sidoqoftë, Palamedes e ekspozon atë në shtirje (Odiseu më pas e vrau për këtë), pasi e kishte testuar heroin në dashurinë e tij atërore. Odiseu niset për në Trojë me 12 anije. Ai i ndihmon grekët të gjejnë Akilin, rreth të cilit Thetis u fsheh. Skyros, dhe gjithashtu për ta gjetur atë mes shërbëtoreve të vajzës së mbretit Lycomedes (Deidamia). Pas kësaj, Odiseu thirret për të dorëzuar Ifigjeninë në Aulis. Ajo ishte e dënuar të vritej nga Artemis. Grekët, me këshillën e tij, e lënë Filoktetin e plagosur. Lemnos. Më pas, ai do ta sjellë atë në vitin e 10-të të luftës pranë Trojës.
Odiseu, para fillimit të luftës, shkon me Menelaun në Trojë, duke u përpjekur më kot ta zgjidhë çështjen në mënyrë miqësore. Gjatë rrethimit, ai hakmerret ndaj Palamedes, të cilin e konsideron armik. Odiseu në vitin e fundit të luftës kap Dolon, një skaut trojan, dhe bën një luftë me Diomedin kundër mbretit Res, i cili sapo ka mbërritur në ndihmë të trojanëve. Pas vdekjes së Akilit, heroit me interes për ne iu dha armatura e tij, e cila u pretendua edhe nga Ajax Telamonides. Odiseu, pasi ka kapur Helenën (një falltor trojan), mëson prej tij se për të fituar është e nevojshme të marrësh në zotërim statujën e Pallas Athena, e cila ndodhet në Trojë në tempullin e kësaj perëndeshë. Mbreti i Itakës, i maskuar si lypës, futet fshehurazi në qytetin e rrethuar. Ai e vjedh statujën. Përveç kësaj, Odiseu, sipas një versioni, doli me idenë e krijimit të një kali prej druri.
Opozita e dy botëve
Në biografinë e Odiseut, historitë aventureske dhe përrallore përshkohen me motivin e vuajtjes. Ky hero, me konstanten e tijdevotshmëria futet në situata në të cilat ai ose shokët e tij e shkelin atë. Kjo çon në më shumë vdekje dhe vuajtje. Ashpërsia dhe mizoria e Odiseut është pronë e heroizmit arkaik. E gjithë kjo tërhiqet në plan të dytë, duke i lënë vend heroizmit intelektual. Heroi është i patronizuar nga Athina. Në "Odise" dallohet në mënyrë karakteristike bota e tmerrshme antike, në të cilën mbretërojnë magjistarët, kanibalët, magjia, Poseidoni dhe Polifemi dhe e pasur në plane, Athena e zgjuar, e cila e çon heroin në atdheun e tij, pavarësisht të gjitha pengesave. Falë saj, Odiseu shpëton nga bota e mrekullive të rrezikshme që e pushtojnë atë.
Jo vetëm olimpistët e ndihmojnë këtë hero. Ai detyron veten dhe Kirk të shërbejnë, duke e kthyer magjinë e keqe në të mirë. Odiseu pa frikë shkon në Hades me realizimin e së ardhmes së tij. Nuk është çudi që perënditë kanë frikë se nëse nuk e kthejnë në shtëpi, Odiseu, "në kundërshtim me fatin", do të kthehet vetë. Prandaj, ata e mbrojnë këtë hero.
Si fillon kthimi i Odiseut në shtëpi
Odiseu, atdheu i të cilit është Itaka, u përpoq të kthehej në shtëpi për një kohë të gjatë. U deshën 10 vjet për kthimin e tij, i cili fillon me rënien e Trojës. Stuhia i hodhi anijet e tij në tokën e Kikonëve, ku ai duhej të përballej me ta. Odiseu shkatërroi qytetin e Ismarit, por më pas u detyrua të tërhiqej nën sulmin e armikut, pasi kishte pësuar humbje të mëdha. Pas 9 ditësh, ai shkoi te Lotus-ngrënësit, dhe pas kësaj - në vendin e Ciklopëve.
Odiseu në Ciklope
Këtu, së bashku me 12 shokë, ai u bë rob i Polifemit me një sy, gjigantit gjigant. Pasi humbi 6 shokë, u dehgjigant me verë trake.
Kur Polifemi e zuri gjumi, Odiseu nxori syrin me një shtyllë të mprehtë. Heroi, së bashku me shokët e tij, dolën nga shpella në këtë mënyrë: duke u ngjitur me duart pas leshit të deshve, që gjigandi i lëshonte çdo mëngjes në kullotë. Odiseu, ndërsa ishte në anije, e quajti veten të verbër nga Polifemi. Ai i thirri atij mallkimin e Poseidonit, babait të tij. Zemërimi i tij do ta ndjekë Odiseun në të ardhmen, deri në kthimin e tij në atdheun e tij.
Odiseu në ishullin Eola
Odiseu, mitin e kthimit të të cilit ne përshkruajmë, më pas e gjen veten në ishullin Eol, perëndia e erërave. Këtu, si dhuratë, ai merr një gëzof me erëra të kundërta të lidhura në të. Këto erëra duhet ta bëjnë më të lehtë kthimin e udhëtarëve. Ata e afrojnë flotën e Odiseut me Itakën, por këtu shokët e tij vendosin të zgjidhin gëzofin vetëm për kuriozitet. Erërat që janë shkëputur sërish e gozhdojnë flotën rreth e rrotull. Eola. Ai refuzon ta ndihmojë heroin më tej.
Tek magjistarja Kirk
Pasi flota e Odiseut sulmohet nga ogres-kanibalët Laestrygons, vetëm anija e Odiseut shpëtohet nga 12 anije. Ai vjen tek Fr. Eya, ku sundon magjistarja Kirk. Ajo i kthen gjysmën e shokëve të heroit, të cilët ai i dërgoi për zbulim, në derra. I njëjti fat kërcënon edhe vetë Odiseun. Megjithatë, Hermesi e furnizoi atë me rrënjën e mrekullueshme "moth", e cila shmang veprimin e magjisë. Heroi e detyron Kirkun t'i kthejë shokët e tij të plagosur në formën njerëzore. Ata kalojnë një vit në këtë ishull.
Odiseu dhe Sirenat
Odiseu viziton botën e krimit me këshillën e Kirkës. Ai mëson nga hija e Tiresias, fallxhorit të ndjerë, për rreziqet që i kanosen rrugës për në atdheun e tij, si dhe në shtëpinë e tij, që ndodhet në Itakë. Anija e Odiseut, duke u larguar nga ishulli, lundron pranë bregut. Këtu marinarët joshen në shkëmbinjtë e mprehtë bregdetar nga sirenat me zë të ëmbël. Odiseu mbyll veshët e shokëve të tij me dyll, falë të cilit arrin të shmangë rrezikun. Ai vetë i dëgjon këngët e tyre, i lidhur në direk. Anija e heroit arrin të kalojë me siguri shkëmbinjtë që notojnë në det, dhe gjithashtu të kalojë nëpër ngushticën e ngushtë midis Scylla dhe Charybdis. Scylla, një përbindësh me gjashtë koka, arrin të tërheqë nga anija gjashtë nga shokët e tij dhe t'i hajë ata.
Lopët e shenjta të Helios dhe zemërimi i Zeusit
Në rreth. Thrinakia Odyssey pret një test të ri. Lopët e shenjta të Helios kullosin këtu. Odiseu, i paralajmëruar nga Tiresias, u thotë shokëve të tij se nuk duhet të shkelin këto kafshë. Megjithatë, ata janë të uritur dhe vendosin të mos i binden atij. Shokët, duke përfituar nga fakti që Odiseun e zuri gjumi, vrasin lopët dhe hanë mishin e tyre, pavarësisht nga shenjat e këqija që shoqëronin vaktin. Zeusi, si ndëshkim për këtë blasfemi, hedh rrufe mbi anijen e Odiseut, i cili shkoi në det. Të gjithë shokët e tij vdesin dhe ai vetë arrin të shpëtojë në një direk të shembur. Disa ditë më vonë, Odiseu gozhdohet te Fr. Ogygia. Nimfa Kalipso, e cila jeton këtu, e mban heroin në shtëpinë e saj për 7 vjet, derisa, me insistimin e Athinës, perënditë urdhërojnë që ai të lirohet në atdhe.
Sivjen në atdheun e Odiseut
Udhëtimi i tij përfundon si më poshtë. Odiseu ndërton një trap mbi të cilën lundron. Pas 17 ditësh, ai sheh tokën. Por më pas Poseidoni e zbulon atë dhe lëshon një stuhi në trap, kështu që Odiseu detyrohet të përdorë mjetin e fundit - ai vendos të përdorë mbulesën magjike të Leucothea. Heroi noton në ishullin Scheria. Këtu jetojnë njerëzit e fekaleve. Odiseu, me ndihmën e Nausicaas (princeshës), gjen rrugën për në pallatin e Alcinousit, mbretit Faeac. Ai merr pjesë në një festë ku tregimtari Demodocus këndon një këngë për kapjen e Trojës.
Odiseu, për shkak të kujtimeve në rritje, nuk i mban dot lotët. Ai identifikon veten dhe fillon një histori për atë që ka përjetuar gjatë viteve. Njerëzit e Feakëve mbledhin dhurata të pasura për të. Me ndihmën e tyre, Odiseu kthehet në shtëpi me një anije të shpejtë.
Mëmëdheu, megjithatë, heroin nuk e takon shumë mikpritës.
Vrasja e kërkuesve
Odiseu nuk do të njihet pasi Athena e transformon atë. Ai shikon mizoritë e kërkuesve, të cilët e detyrojnë Penelopën të marrë një burrë të ri. Mbreti i Itakës vjen në kapa me Ir. Ai përjeton të gjitha llojet e ngacmimeve nga paditësit e mundshëm. Odiseu, në një bisedë me Penelopën, shtiret si një Kretane që takoi dikur burrin e saj. Ai përpiqet të frymëzojë gruan me besim se burri i saj do të kthehet. Ndërkohë, dadoja e Eurycleia-s, të cilën gruaja e Odiseut e udhëzon t'i lajë këmbët, e njeh nga mbresë, por e ruan sekretin nën dhimbjen e ndëshkimit. Me sugjerimin e Athena Penelopeorganizon një garë në gjuajtje me hark, që i përket Odiseut. Asnjë nga aplikantët nuk mund ta tërheqë fijen. Pastaj Odiseu merr një hark dhe me ndihmën e Athinës, së bashku me Telemakun, vret shkelësit e tij. Laertes dhe Penelope, të cilët kishin humbur shpresat për kthimin e tij, ai e bën veten të njohur me shenja të njohura vetëm për ta. Athena, me pëlqimin e Zeusit, vendos paqen midis mbretit të Itakës dhe të afërmve të kërkuesve të vrarë. Pas kësaj, Odiseu mbretëron i qetë.
Versionet e viteve të fundit të jetës së Odiseut
Telegon (djali i Kirk dhe Odiseu) mbërrin në Itakë gjatë një prej mungesave të tij. Ai u dërgua nga nëna e tij për të gjetur Odiseun. Një betejë zhvillohet midis mbërritjes dhe mbretit të Itakës. Telegoni në një duel plagos për vdekje të atin, të cilin ai nuk e njeh. Pas një identifikimi të vonuar, sipas një versioni, ai e çon trupin e tij për varrim në Kirk. Sipas versioneve të tjera, mbreti i Itakës vdes i qetë në Epir ose Etoli, ku u nderua si hero me dhuratën e hamendjes pas vdekjes. Ndoshta, kulti lokal i Odiseut ekzistonte për një kohë të gjatë. Pas pak, ajo u përhap në të gjithë Italinë.
Odiseu fitoi popullaritet të madh. Mitologjia e Greqisë antike ka fituar popullaritet të madh në ditët tona. Mitet e lashta greke njihen dhe pëlqehen nga njerëzit në mbarë botën.
