Eseja "Problemi i ekologjisë në "Lamtumirë Matera"" është shkruar nga nxënës të shkollës tashmë në shkollë të mesme. Në këtë kohë, studenti është tashmë një personalitet praktikisht i formuar, i aftë të analizojë, të tërheqë paralele midis një vepre arti dhe jetës reale, të ofrojë këndvështrimin e tij, të justifikuar me argumente të ndryshme.
Storylines
Puna e V. G. Rasputin përshkon shumë fije që lidhin njerëzit me njëri-tjetrin, me Matera, ku ata jetojnë, me një sistem shoqëror që kërkon që një person të bëjë përpjekje për të rregulluar një jetë të re të lumtur dhe të fshijë pamëshirshëm të kaluarën. Por a mund të mbijetojë një sistem që mohon rrënjët e tij?
Problemet ekologjike në veprën "Lamtumirë Matera" ndikojnë në ekologjinë dhe marrëdhëniet njerëzore, dhe besimin e secilit individ, dhe veprimet, dhe, natyrisht,gjendjen e mjedisit. Tregohuni të matur, lexoni këtë vepër, nëse nuk e keni marrë ende në duar dhe kushtojini vëmendje detajeve të rëndësishme të mëposhtme.
Natyra dhe njeriu
Secili prej nesh biologjikisht i përket natyrës. Gjatë zhvillimit të tij historik, njeriu ka mësuar të demonstrojë forcën e tij duke krijuar kushte gjithnjë e më të mira jetese për veten e tij: duke kulluar fjalë për fjalë detet, duke kthyer rrjedhën e lumenjve, duke krahasuar malet me tokën. Ndonjëherë ne nuk mendojmë për pasojat dhe vetëm sot kemi fituar aftësinë për të parë frytet e aktiviteteve që kanë ndodhur shumë dekada (dhe madje edhe shekuj) më parë.
Ishin njerëzit që shfarosën shumë kafshë, u bënë burim i ndotjes së mjedisit dhe kontribuan në ngrohjen globale. Dhe megjithëse në tregimin e Rasputin "Lamtumirë Matera" problemi i ekologjisë në kuptimin e tij të drejtpërdrejtë ngrihet qartë vetëm në disa fragmente, sfondi i përgjithshëm i veprës e bën lexuesin të mendojë.
Besime dhe vlera
Çdo hero i tregimit ka sistemin e tij të vlerave. Edhe pse Matera është një vend i lindjes për secilin prej tyre, secili ka qëndrimin e vet ndaj tij. Brezi i vjetër nuk e njeh jetën jashtë ishullit të tyre të lindjes, jashtë fshatit të tyre të vogël. Për ta, fshirja e Materës nga faqja e dheut është si të nënshkruani një fjali për veten e tyre: kjo botë e re me një ritëm të dhunshëm jete, plane globale, afate për përfundimin e detyrave dhe një "plan pesë-vjeçar në tre vjet" është mbyllur për të. ato. Këta njerëz kujtojnë rrënjët e tyre. Në Lamtumirë Matera, problemi i ekologjisë nuk është gjëja kryesore për ta. Largohuni nga të moshuarite shenjtë është toka e tyre, kujtimi i tyre, rinia e tyre.
Brezi i ri janë njerëz të uritur për veprim. Siç e dini, të gjitha revolucionet e botës u kryen nga duart e të rinjve, sepse ata nuk duan vetëm lumturinë - ata përpiqen për të. Ndjenja e respektit për të kaluarën zhvillohet teksa rriten dhe këta njerëz ende nuk i kuptojnë bindjet e të moshuarve. Pas shpine, ata qeshin me ta sepse besojnë në perspektivat që premton e nesërmja. Ata kanë të drejtë për këtë, ka qenë gjithmonë kështu.
Më e papërshkrueshme, dhe nga ana tjetër, më racionale, duket si brezi i mesëm. Ata - prindërit e tyre - janë ende gjallë, por ata tashmë kanë fëmijë dhe ata thjesht duhet t'i kuptojnë të dy, të paktën pjesërisht. Ndoshta kjo është arsyeja pse personazhet e moshës së mesme duken "të qetë" dhe nuk shquhen si ekstreme në karakter.
Drejt një të ardhmeje më të ndritur
Në orët e letërsisë, kjo vepër zakonisht konsiderohet nga një këndvështrim. Qeveria e re rezulton fajtore që nuk i dëgjon njerëzit dhe kjo ka kuptimin e vet. Por a ju kujtohet se si ndodhi industrializimi, elektrifikimi dhe kolektivizimi i vendit? Si u morën pasuritë e tyre nga kishat? Gjëra në dukje të tmerrshme. Por Lufta e Madhe Patriotike tregoi se vetëm falë këtyre veprimeve të autoriteteve u morën burime - financiare, industriale, materiale - për të mbijetuar dhe mbrojtur Atdheun tonë. Problemi i ekologjisë në "Lamtumirë Matera" është një çështje komplekse dhe nuk mund të konsiderohet pa mëdyshje. Megjithatë, duhet theksuar një pikë e rëndësishme,për të cilën nuk kishte asnjë justifikim dhe jo.
Kuptimi
Gjenerata të ndryshme mund të kenë besime të ndryshme: të moshuarit - të respektojnë paraardhësit, rrënjët, tokën amtare; të rinjtë - të dëshirojnë veprim, të ecin përpara, të demonstrojnë forcën e tyre. Por paaftësia dhe, më e rëndësishmja, mosgatishmëria për të kuptuar njëri-tjetrin - ky është problemi kryesor i historisë, nëse gërmoni pak më thellë.
Çështja e baballarëve dhe fëmijëve, e demonstruar kaq gjallërisht nga Turgenev, ngrihet në tërësinë e saj: si mund të flitet për problemin e ekologjisë në "Lamtumirë nënës" nëse njerëzit nuk mund ta kuptojnë njëri-tjetrin edhe në gjëra të vogla? Dhe vetëm në momentin kur mësojmë të shohim këndvështrimin e dikujt tjetër, do të jemi në gjendje të zgjidhim çështje vërtet të vështira pa përdorimin e dhunës.
Inokulim kundër marrëzisë
Siç e dini, marrëzia nuk dënohet, por qortohet për mungesë vullneti për t'u bërë më i mençur. Kushtojini vëmendje argumentit të mëposhtëm për problemin e ekologjisë në "Lamtumirë Matera": autoritetet që shkatërrojnë natyrën në duart e të rinjve e kanë mbijetuar tashmë dobinë e tyre - ne e dimë këtë nga mësimet e historisë. Ai vend nuk është më dhe shoqëria është bërë më e zgjuar.
Sigurisht që problemet e shtetit mund të zgjidheshin në mënyra të tjera, por grabuja e kaluar në atë kohë doli e efektshme. Është e tmerrshme të imagjinohet se çfarë do të bënin njerëzit me bindje të tilla sot, kur aftësitë njerëzore janë shumëfishuar shumëfish. Kështu, "marrëzitë mjedisore" të dyzet, pesëdhjetë e njëqind viteve më parë mund të konsiderohen si një vaksinë kundër përsëritjes dhe rëndimit të tyre në të ardhmen.
Paralele me modernitetin
BSi përfundim, dua të theksoj se çështja e mohimit të rrënjëve, e fshirjes së së shkuarës në favor të një të ardhmeje të ndritur po ngrihet ashpër sot. Me ardhjen e një qeverie të re në një vend fqinj, të lidhur me gjakun, paraardhësit tanë të përbashkët iu nënshtruan rishikimit. Nuk ka asgjë të keqe me zhvillimin e një identiteti kombëtar, por nëse ai ndërtohet mbi një fillim shkatërrues dhe jo krijues, ai nuk do të zgjasë shumë.
Ashtu si në "Lamtumirë Matera", problemi i ekologjisë së marrëdhënieve midis brezave është i një rëndësie të veçantë: pa mirëkuptim të ndërsjellë brenda vendit, nuk mund të ndërtohet asnjë e ardhme, pa dëshirën për të marrë parasysh interesat. nga secila palë, nuk do të jetë e mundur që barra e rëndë e autoriteteve të përgjegjësisë t'i kalojë çdo qytetari. Përndryshe, do të dalë, si gjyshi Krylov në fabulën për Mjellmën, Kancerin dhe Pike: të gjithë do të tërhiqen në drejtimin e tyre, karroca do të copëtohet.
