Për sllavët, mitet e lashta të Kinës janë diçka e ndërlikuar dhe e pakuptueshme. Ideja e tyre për botën, shpirtrat dhe hyjnitë është shumë e ndryshme nga e jona, gjë që çon në një disonancë gjatë leximit të tyre. Megjithatë, nëse thelloheni pak në strukturën e tyre, kuptoni gjithçka që po ndodh, atëherë një pamje krejtësisht e re e universit do të hapet para syve tuaj, e mbushur me histori dhe zbulime të mahnitshme.
Veçoritë e miologjisë kineze
Le të fillojmë me faktin se të gjitha legjendat kineze kanë lindur si këngë. Në kohët e vjetra luheshin në pallatin e perandorit, në taverna, në shtëpi pranë vatrës dhe madje edhe në rrugë. Me kalimin e viteve, të urtët kinezë filluan t'i transferojnë mitet në letër për të ruajtur bukurinë e tyre për pasardhësit. Në të njëjtën kohë, numri më i madh i testeve antike u përfshinë në koleksionet "Libri i këngëve" dhe "Libri i tregimeve".
Përveç kësaj, shumë legjenda kineze kanë rrënjë të vërteta. Domethënë, heronjtë e këtyre miteve kanë jetuar vërtet në periudha të caktuara kohore. Natyrisht, aftësitë dhe aftësitë e tyre ishin qartësisht të ekzagjeruara për tëe bëjnë historinë më epike. Megjithatë, kjo nuk e mohon faktin se mitet e lashta të Kinës kanë një rëndësi të madhe për historianët, pasi ato të lejojnë të shohësh të kaluarën e këtij populli.
Shfaqja e Universit: Miti i Kaosit
Në mitologjinë kineze, ka disa versione se si lindi bota. Më i famshmi thotë se fillimisht vetëm dy shpirtra të mëdhenj jetuan në kaosin pa formë - Yin dhe Yang. Një "ditë" të bukur ata u lodhën nga zbrazëtia dhe donin të krijonin diçka të re. Yang përthith mashkulloren, duke u bërë qiell dhe dritë, dhe Yin femërore, duke u kthyer në tokë.
Kështu, dy shpirtra të mëdhenj krijuan universin. Për më tepër, gjithçka e gjallë dhe e pajetë në të i bindet vullnetit origjinal të Yin dhe Yang. Çdo shkelje e kësaj harmonie do të çojë në mënyrë të pashmangshme në telashe dhe fatkeqësi. Kjo është arsyeja pse shumica e shkollave filozofike kineze janë ndërtuar mbi respektimin e rendit dhe harmonisë universale.
Paraardhës i Madh
Ekziston një mit tjetër për pamjen e botës. Ajo thotë se në fillim nuk kishte asgjë tjetër përveç një veze të madhe të mbushur me errësirë primordiale. Gjithashtu brenda vezës ishte gjiganti Pan Gu - paraardhësi i të gjitha gjallesave. Ai kaloi 18,000 vjet në gjumë të thellë, por një ditë iu hapën sytë.
Gjëja e parë që pa Pan Gu ishte errësira. Ajo e rëndoi shumë dhe ai donte ta largonte. Por guaska nuk e lejoi ta bënte këtë, dhe për këtë arsye gjigandi i zemëruar e theu atë me sëpatën e tij të madhe. Në të njëjtin moment, e gjithë përmbajtja e vezës u shpërnda në drejtime të ndryshme: errësira zbritiposhtë, duke u bërë tokë, dhe drita u ngrit, duke u kthyer në qiell.
Por ai nuk e shijoi lirinë e Pan Gu për shumë kohë. Së shpejti ai filloi të përndiqej nga ideja se qielli mund të bjerë në tokë, duke shkatërruar kështu botën përreth tij. Prandaj, paraardhësi vendosi të mbante qiellin mbi supet e tij, derisa të rregullohej përfundimisht. Si rezultat, Pan Gu mbajti kupën qiellore për 18 mijë vjet të tjera.
Në fund, ai kuptoi se ia kishte arritur qëllimit dhe ra përtokë i vdekur. Por bëma e tij nuk ishte e kotë. Trupi i gjigantit u shndërrua në dhurata të mëdha: gjaku u bë lumenj, venat u bënë rrugë, muskujt u bënë toka pjellore, flokët u bënë bar dhe pemë dhe sytë u bënë trupa qiellorë.
Bazat e Botës
Kinezët besonin se i gjithë universi është i ndarë në tre pjesë: parajsë, tokë dhe nëntokë. Në të njëjtën kohë, vetë toka mbështetet në tetë shtylla, të cilat nuk e lejojnë atë të mbytet në thellësi të detit. Qielli mbështetet në të njëjtat mbështetëse, të cilat nga ana e tyre ndahen në nëntë zona të veçanta. Tetë prej tyre nevojiten për lëvizjen e trupave qiellorë dhe i nënti shërben si një vend përqendrimi i fuqive më të larta.
Përveç kësaj, e gjithë toka është e ndarë në katër drejtime kryesore ose katër mbretëri qiellore. Ata sundohen nga katër perëndi, duke personifikuar elementët kryesorë: uji, zjarri, ajri dhe toka. Vetë kinezët jetojnë në mes dhe vendi i tyre është qendra e gjithë botës.
Shfaqja e perëndive të mëdha
Mitet e lashta kineze thonë se perënditë u shfaqën në parajsë. Shang-di u bë perëndia i parë suprem, pasi ishte në të që shpirti i madh Yan u rilind. Me forcën dhe mençurinë e tij, aimori fronin e perandorit të qiellit dhe filloi të sundojë mbarë botën. Dy vëllezër e ndihmuan atë në këtë: perëndia e ujit Xia-yuan dhe perëndia e tokës Zhong-yuan. Pjesa tjetër e hyjnive dhe shpirtrave lindën gjithashtu nëpërmjet energjisë së Yin dhe Yang, por në të njëjtën kohë ata kishin shumë më pak fuqi se Zoti Suprem.
I njëjti pallat qiellor ndodhej në malin Kun-lun. Kinezët besonin se ky ishte një vend jashtëzakonisht i bukur. Pranvera mbretëron atje gjatë gjithë vitit, falë së cilës perënditë mund të admirojnë gjithmonë lulëzimin e pemës Fusan. Të gjithë shpirtrat e mirë jetojnë gjithashtu në banesën qiellore: zanat, dragonjtë dhe madje edhe një feniks i zjarrtë.
Perëndesha Nuwa - nëna e njerëzimit
Mitet e lashta kineze tregojnë se njerëzimi lindi falë përpjekjeve të perëndeshës Nuwa. Qiellorja e re zotëronte një talent të mahnitshëm për të ringjallur gjithçka që prek dora e saj. Dhe pastaj një ditë, duke ecur pranë liqenit, ajo mendoi se, pavarësisht gjithë bukurisë, botës i mungon qartë diçka. Në sytë e saj, ishte një vend shumë i ngathët dhe i trishtuar, dhe për këtë arsye perëndeshë vendosi ta diversifikonte atë.
Për ta bërë këtë, ajo formoi një figurinë b alte që dukej si një vajzë. Pastaj Nuwa i dha frymë asaj dhe ajo u shndërrua menjëherë në një person të gjallë për një orë. E kënaqur me krijimin e saj, qiellorja bëri një figurë tjetër, por këtë herë ishte një djalë dhe përsëri i dha jetë. Kështu, lindën perandorët e parë mitikë të Kinës, të cilët themeluan dinastinë Shang.
Por Nuwa nuk u ndal vetëm tek këta të dy. Së shpejti ajo verboi rreth njëqind figura të tjera, të cilat u shpërndanë me shpejtësi rrufeje në të gjithë rrethin. Jeta e re e gëzoi Nuwa,por ajo e kuptoi se nuk mund të verbonte shumë njerëz me duart e saj të bardha si bora. Prandaj, qiellori e mori hardhinë dhe e zhyti në b altën e trashë. Pastaj ajo nxori një degë dhe shkundi copat e kënetës nga ajo drejt e në tokë. Njerëzit u ngritën nga pikat e b altës njëri pas tjetrit.
Më vonë, aristokratët kinezë do të thonë se të gjithë njerëzit e pasur dhe të suksesshëm erdhën nga ata paraardhës që u formuan nga Nuwa me dorë. Dhe të varfërit dhe skllevërit janë vetëm pasardhësit e atyre pikave të dheut që u hodhën nga dega e lianës.
Urtësia e Zotit Fuxi
Gjatë gjithë kësaj kohe, bëmat e Nuwa-s shiheshin me kureshtje nga bashkëshorti i saj, zoti Fuxi. Ai i donte njerëzit me gjithë zemër, dhe për këtë arsye ishte e dhimbshme për të të shihte se ata jetojnë si kafshë të egra. Fuxi vendosi t'i japë njerëzimit mençuri - t'i mësojë se si të marrin ushqim dhe të ndërtojnë qytete.
Së pari, ai u tregoi njerëzve se si të peshkonin me rrjeta. Në të vërtetë, falë këtij zbulimi, ata më në fund arritën të vendoseshin në një vend, duke harruar grumbullimin dhe gjuetinë. Më pas ai u tha njerëzve se si të ndërtonin shtëpi, të ngrinin mure mbrojtëse dhe të punonin metalin. Kështu, ishte Fuxi ai që i solli njerëzit në qytetërim, duke i ndarë përfundimisht nga bishat.
Zbutësit e ujërave Gun dhe Yu
Mjerisht, jeta pranë ujit ishte shumë e rrezikshme. Derdhjet dhe përmbytjet shkatërruan vazhdimisht të gjitha furnizimet ushqimore, gjë që rëndon shumë njerëzit. Gong doli vullnetar për të zgjidhur këtë problem. Për ta bërë këtë, ai vendosi të ndërtojë digën e parë në botë, e cila do të bllokonte rrugën e lumit të madh. Për të krijuar një strehë të tillë, ai duhej të merrteguri magjik "Xizhan", fuqia e të cilit bëri të mundur ngritjen e menjëhershme të mureve prej guri.
Artefakti u mbajt nga perandori qiellor. Gun e dinte për këtë, dhe për këtë arsye me lot i kërkoi zotit t'i jepte thesarin. Por qiellori nuk donte të përgjigjej, dhe për këtë arsye heroi ynë vodhi një gur prej tij. Në të vërtetë, fuqia e "Xiran" ndihmoi në ndërtimin e digës, por perandori i zemëruar e mori thesarin, duke bërë që Gong të mos ishte në gjendje të përfundonte punën e tij.
Yu doli vullnetar për të ndihmuar të atin dhe për të shpëtuar njerëzit nga përmbytja. Në vend që të ndërtonte një digë, ai vendosi të ndryshojë rrjedhën e lumit, duke devijuar rrymën nga fshati në det. Duke kërkuar mbështetjen e breshkës qiellore, Yu e bëri atë. Në mirënjohje për shpëtimin, fshatarët zgjodhën Yuya si sundimtarin e tyre të ri.
Hou-ji - zoti i melit
I riu Hou-ji ndihmoi të pushtonte më në fund tokën. Legjendat thonë se babai i tij ishte gjigandi i bubullimës Lei Shen, dhe nëna e tij ishte një vajzë e thjeshtë nga klani Yutai. Bashkimi i tyre krijoi një djalë tepër inteligjent që i pëlqente të luante me tokën që në fëmijëri.
Më pas, argëtimi i tij e bëri atë të mësonte se si të kultivonte tokën, të mbillte drithëra dhe të korrte prej tyre. Ai u dha njerëzve njohuritë e tij, falë të cilave ata harruan përgjithmonë urinë dhe grumbullimin.
