Kishte shumë pengesa në zhvillimin e biologjisë, disa prej të cilave vinin nga dëshira për të mashtruar faktet nën origjinën hyjnore të jetës. Pikëpamjet e tilla rezultuan në transformimin klasik dhe mesjetar. Kjo doktrinë, e cila doli të ishte një frenim i fortë në zhvillimin e shkencës, është një drejtim filozofik për studimin e origjinës së jetës. Dhe në fillim interpretimi i tij ishte i ndryshëm, afër antishkencor. Megjithatë, në kohët moderne, transformizmi identifikohet me teorinë evolucionare dhe filogjeninë.
Transformim në histori
Transformizmi është një doktrinë që ka pësuar shumë ndryshime, megjithëse pothuajse gjithmonë ka pasur karakter filozofik, pasi është zhvilluar në kontekstin e shumë lëvizjeve fetare. Faza e parë e transformimit është klasike, e cila ka pak të bëjë me shkencën. Këto janë ide elementare për transformimin e organizmave, duke lënë pas dore ndryshueshmërinë e tyre. Në mënyrë të rreptë, nuk ishte e mundur të vëzhgohej ndryshueshmëria tek njerëzit, sepse ishte e pamundur të gjurmohej shfaqja e veçorive të reja në organizma thjesht për shkak të mungesës së kohës për vëzhgim.
Organizmat e vegjël ishin krejtësisht të panjohur në periudhën klasike të transformizmit, kjo është arsyeja pse ekzistonte një teori e gjenerimit spontan të jetës. Për shembull, që në një grumbull rrobash të ndyra, morrat ose minjtë lindin vetë. Në këtë formë, transformimi u transmetua në mesjetë. Kjo na lejoi të kalonim në periudhën e dytë të mësimdhënies, e cila është e famshme për religjiozitetin dhe antishkencën e saj.
Periudha spekulative e Transformizmit
Doktrina e monadave, e cila u zhvillua në periudhën mesjetare të transformizmit, pësoi disa ndryshime në periudhën spekulative. Në veçanti, u pranuan disa argumente të natyralistëve, të cilët më pas përshkruanin vetëm ciklet e jetës së organizmave. Me interes të veçantë atëherë ishte i ashtuquajturi transformizëm ontogjenetik. Kjo është doktrina e zhvillimit të një organizmi që nga lindja e tij deri në vdekje.
Në kohët moderne, ky interpretim ka ndryshuar dhe mbulon periudhën kohore nga konceptimi i organizmit deri në vdekje. Periudha spekulative e transformizmit, si të mëparshmet, shquhet për karakterin e saj filozofik, ndërkohë që në të ka pak fakte shkencore. Merita e shkencëtarëve të kësaj periudhe është përshkrimi i cikleve jetësore të organizmave, gjë që bëri të mundur përcaktimin e ndryshueshmërisë në ontogjene. Kjo gjithashtu ngriti çështjen e mundësisë së ndryshimeve në sjelljen dhe morfologjinë e shumë organizmave të tjerë.
Zhvillimi i mësimeve evolucionare
Hapi tjetërnë zhvillimin e transformizmit është evolucionar. Është sa më afër shkencës dhe është zhvilluar falë personave të tillë si Darvini dhe Lamarku. Sipas ideve të tyre, transformimi është një proces i vazhdueshëm ndryshueshmërie, i cili shkaktohet nga faktorë mjedisorë, kryesisht nga seleksionimi natyror. Në këtë drejtim, termi mori përkufizimin e tij të ri, i cili rezultoi në teorinë evolucionare.
Thotë se të gjithë organizmat në një mënyrë ose në një tjetër kanë origjinën nga format elementare të jetës, dhe këto të fundit vazhdimisht ndryshuan dhe u zhvilluan gjatë një periudhe të madhe kohore në format aktuale të jetës. Sidoqoftë, një doktrinë e tillë si transformizmi klasik e mohoi këtë, sepse nuk ishte e lehtë për shkencëtarët të vërtetonin teoritë e tyre. Që nga ajo kohë, filloi një periudhë e përdorimit të fakteve të pakundërshtueshme, të cilat shumë shkencëtarë filluan ta kërkonin.
Një shembull tipik është forma e sqepit të finches Galapagos, e cila u studiua nga Darvini. Ai theksoi se transformimi në biologji është fenomeni i shndërrimit të një organizmi në një tjetër nën ndikimin e faktorëve të jashtëm. Në rastin e finches, ky stimul ishte lloji i ndryshëm i ushqimit në zogjtë vendas.
Transformizmi dhe teoria evolucionare
Në kohët moderne, ndryshimi midis transformizmit dhe teorisë evolucionare është i vështirë për t'u gjurmuar, pasi thelbi i konceptit të parë është shtrembëruar shumë dhe disa shkencëtarë konservatorë janë afruar praktikisht me termin evolucion. Megjithatë, transformimi është më tepër një doktrinë filozofike, e cila nënkupton shndërrimin e një aspekti ose veçorie në një tjetër, por nuk shpjegon arsyet. Në të kundërt, teoria evolucionare tregon se organizmat nëkushtet e të jetuarit së bashku në një mjedis konkurrues po ndryshojnë nën ndikimin e seleksionimit natyror.
Në mjedis, kushtet po ndryshojnë vazhdimisht dhe kjo i detyron organizmat të përshtaten. Kjo nuk do të thotë se përshtatja është transformim. Përshtatja është përvetësimi i vetive të reja, dhe transformimi është një ndryshim në zakonet e sjelljes ose të të ngrënit të një organizmi që ndjek evolucionin. Prandaj, evolucioni është procesi i zhvillimit të karakteristikave fiziologjike dhe reagimeve të sjelljes, në bazë të të cilave organizmi transformohet.
Vetë termi i transformimit në kushtet moderne duhet të rishikohet në këtë kontekst. Në këtë drejtim, është e nevojshme të përdoret një interpretim tjetër. Sipas dispozitave të tij, transformizmi është një sistem idesh shkencore për ndryshimin e vazhdueshëm të organizmave dhe origjinën e tyre nga një molekulë organike elementare.
