Anticlericalism – çfarë është? Kjo fjalë është e huaj. Për të kuptuar interpretimin e tij, duhet t'i drejtoheni etimologjisë. Vjen nga parashtesa latine anti - "kundër" dhe mbiemri latin i vonë clericalis, që do të thotë "kishë". Këto të fundit u formuan nga parashtesa greke ἀντί - "kundër" dhe emri κληρικός - "klerik", "klerik". Fjala ateizëm është formuar ndryshe: nga greqishtja e lashtë otἀ - "pa" dhe θεός - "zot", d.m.th. "mohimi i Zotit, pabesi".
Më shumë detaje rreth asaj që është - anti-klerikalizmi dhe ateizmi, do të diskutohen më poshtë. Le të marrim parasysh edhe ndryshimin e tyre nga njëri-tjetri.
klerikalizëm
Për të kuptuar se ky është antiklerikalizëm, do të ishte e këshillueshme që të filloni me një përkufizim të këtij koncepti. Në një kuptim të gjerë, klerikalizmi ështëështë një drejtim i tillë politik, përfaqësuesit e të cilit kërkojnë rolin drejtues të klerit dhe kishës në politikë, kulturë dhe jetën publike. E kundërta e këtij termi është "sekularizëm".
Mbartës të klerikalizmit janë klerikët dhe personat e lidhur me kishën. Por klerikalizmi nuk përdoret vetëm nga aparati i kishës, por edhe nga organizata të ndryshme, parti politike të krahut klerikal. Gjithashtu, kleri shpesh përfshin organizata kulturore, të grave, rinisë, sindikatave dhe të tjera të krijuara me pjesëmarrjen e tyre në zbatimin e synimeve të tyre.
Bashkë me parlamentarizmin u krijuan
Partitë klerikale. Por sa i përket klerikalizmit si botëkuptim dhe ideal, ai është shumë më i vjetër.
Anticlericalism
Kjo është një lëvizje shoqërore që drejtohet kundër klerit, organizatave fetare dhe pushtetit të tyre - politik, ekonomik, si dhe në fushën e kulturës, shkencës, arsimit. Disa nga idetë e tij u shprehën nga filozofët e lashtë. Në Evropën e Mesjetës, antiklerikalizmi ishte një formë lufte kundër idesë së predikuar nga kisha për epërsinë e pushtetit shpirtëror ndaj laik. Pastaj drejtimi kryesor i tij ishte dënimi i kishës feudale. Në të njëjtën kohë, lëvizjet fshatare të orientuara kundër kishës ndoqën kryesisht synime ekonomike.
Në Rilindje, ideologët e antiklerikalizmit janë përfaqësues të drejtimit humanist: filozofë dhe shkrimtarë që shprehën idetë e borgjezisë së hershme. Puna e tyre kontribuoi në fillimin e luftës për tolerancë ndajbesime të ndryshme, për ringjalljen e pikëpamjes së lashtë për njeriun, të humbur në katolicizëm. Shifra të tilla ishin, për shembull, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateizëm
Është e nevojshme të dallojmë konceptin në shqyrtim nga ateizmi. Kjo e fundit, e përkthyer nga greqishtja e vjetër, do të thotë "pazotësi", "mohim i Zotit". Në një kuptim të gjerë, kuptohet si një mohim i besimit se perënditë ekzistojnë. Në një kuptim më të ngushtë, është një besim në atë që u tha më sipër.
Por ekziston edhe interpretimi më i gjerë, sipas të cilit ateizmi është një mungesë e thjeshtë besimi në ekzistencën e një fuqie më të lartë. Në lidhje me fenë, ky është një botëkuptim që mohon çdo gjë të mbinatyrshme.
Nga sa u tha, mund të konkludojmë për dallimin midis koncepteve të "anti-klerikalizmit" dhe "ateizmit".
- Ky i fundit qëndron në qëndrimin e mohimit të ekzistencës së Zotit dhe fenomeneve të tjera të mbinatyrshme, ekzistenca e të cilave deklarohet nga feja.
- Antiklerikalizmi nuk mohon të vërtetën e fesë në përgjithësi, por vetëm ato pretendime që kisha bën për ekskluzivitetin e saj në jetën e shoqërisë.
Kështu, këto dy koncepte, megjithëse të lidhura me njëri-tjetrin, janë në thelb të ndryshëm. Më pas do të shqyrtohen tiparet e shfaqjes së antiklerikalizmit dhe ateizmit në iluminizëm.
Mendimi borgjez dhe "kulti i arsyes"
Në epokën e iluminizmit, antiklerikalizmi ishte një nga detyrat e rëndësishme të ideologëve borgjezë. E lidhën me luftën për lirinë e ndërgjegjes, me sfidënkonceptet fetare, me kritika ndaj politikës kishtare. Kjo vlen kryesisht për Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
Në atë kohë, u miratuan ligje borgjeze që parashikonin tjetërsimin e pronës së kishës, kryesisht tokën, dhe ndarjen e kishës nga shteti.
Gjatë Revolucionit Francez u shfaqën pasojat negative të luftës kundër klerikëve. Ata u shprehën në dëshirën për të eliminuar kishën si institucion shoqëror, në shkatërrimin e ndërtesave të kishave, sekuestrimin e pronave të kishave dhe detyrimin e priftërinjve të hiqnin dorë nga priftëria. Si rezultat i dekristianizimit të detyruar, feja u zëvendësua nga "kulti i arsyes", dhe më vonë nga "kulti i qenies supreme" në nivel shtetëror. Më në fund ndodhi grusht shteti termidorian.
Në fund të shekullit të 18-të, mendimtarët e parë ateistë filluan të shfaqen dhe të flasin hapur. I tillë ishte, për shembull, Baroni Holbach. Gjatë kësaj periudhe, shprehja e mosbesimit bëhet më pak e rrezikshme. Më sistematik nga përfaqësuesit e të menduarit iluminist ishte David Hume. Idetë e tij bazoheshin në empirizëm, i cili minoi themelet metafizike të teologjisë.
