Kur u shfaqën marrëdhëniet e tregut me fillimin e formimit të shtetit ligjor, filloi të zhvillohet qytetërimi industrial, i cili solli me vete përparimin, të drejtat themelore të njeriut, tolerancën dhe vlera të tjera universale.
Hapat
Takimet e kulturave të ndryshme më parë ishin sporadike, por tani qytetërimet kanë krijuar kontakte të përhershme dhe historitë e rajoneve të ndryshme gradualisht u kthyen në histori botërore. Qytetërimit industrial i parapriu modernizimi, i cili filloi në vendet e Evropës Perëndimore dhe e transferoi këtë proces edhe në kontinente të tjera. Teknologjitë u ekstrapoluan, u përvetësuan orientimet e vlerës.
Shkenca historike njeh dy faza që siguruan formimin e modernitetit - si bota ashtu edhe njeriu. Kjo është periudha e hershme e qytetërimit industrial, kur marrëdhëniet e vjetra u zëvendësuan dhe u zëvendësuan me të reja, nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë deri në shekullin e tetëmbëdhjetë, dhe e dyta, kur marrëdhëniet dhe rendet e reja të vendosura morën zhvillimin e tyre, nga shekulli i nëntëmbëdhjetë deri në atë të njëzetë. shekulli.
Demografi
Dhe faktori demografik minoi tradicionalizmin evropian dhe e shtyu Evropën drejt modernizimit. Rritja e popullsisë ishte kudo, nëse jo konstante, sepse epidemitë shpërthyen herë pas here, dhe bujqësia nuk mund të siguronte ushqim për të gjithë çdo vit, sepse varej shumë nga tepricat e natyrës. Dhe banorët e qytetit u larguan nga kjo botë shumë më shpesh sesa fshatarët. Vdekshmëria e fëmijëve ishte veçanërisht e lartë: ishte disa herë më e lartë se ajo e të rriturve. Në këto kushte, lindi qytetërimi industrial.
Periudha nga viti 1500 deri në vitin 1800 u shënua nga shumë rritje të vdekshmërisë. Më shpesh, këto ishin vitet që erdhën pas dështimit të të korrave. Sëmundjet dhe epidemitë nuk morën aq njerëz sa vdiqën nga uria. Çmimet e ushqimeve po rriteshin. Amerika furnizoi Evropën me tonelata me metale të çmuara, gjë që provokoi inflacionin dhe prodhimi i ushqimit nuk vazhdoi me rritjen e demografisë. Ishin këta shekuj që u shënuan nga një mungesë e madhe drithi. Megjithatë, tiparet e para karakteristike të një qytetërimi industrial ishin tashmë të dukshme në shekullin e shtatëmbëdhjetë.
Dy modele
Në periferi të Evropës mesjetare ekzistonte një qytetërim katolik, të gjitha territoret kryesore ishin të pushtuara nga qytetërimi shumë më i lashtë islamik dhe bizantin, i cili gjithnjë e më shumë e mbushte atë nga të gjitha anët. Këto kushte kanë penguar prej kohësh zhvillimin e qytetërimit industrial. Në Tokë ekziston një ligj i vetëm sipas të cilit lind energjia sociale dhe në këtë rast katolikët kanë mundësinënormalisht zgjeroheshin gjerësisht ishin të vogla. Teprica e popullsisë dërgohej periodikisht në kryqëzata, por koha është e pashmangshme, dhe për këtë arsye energjia sociale po grumbullohej ende gradualisht.
Dhe gradualisht u nxorrën dy rrugëdalje nga situata në të cilën Evropa u gjend në shekullin e shtatëmbëdhjetë. Jugu i tij nxitoi drejt Afrikës, Indisë, Amerikës dhe Evropa Perëndimore dhe Qendrore nuk guxoi të zgjeronte territoret e saj - filloi një ristrukturim të brendshëm, në të cilin katolicizmi ndryshoi shumë parime socio-normative. Qytetet fituan gradualisht mënyra të reja prodhimi. Një grup kompleks faktorësh, së bashku me përmirësimin e marrëdhënieve mall-para, krijuan parakushtet për formimin e një qytetërimi industrial. Karakteristikë e këtij procesi është mbi të gjitha ristrukturimi i marrëdhënieve shoqërore që provokoi revolucionin industrial në fund të shekullit të tetëmbëdhjetë.
Qytetërimi i ri
Në Amerikën e Veriut dhe Evropën Perëndimore, njerëzimi më në fund ka arritur të çlirohet nga varësia nga ciklet natyrore bujqësore. U krijuan metoda të reja prodhimi, të gatshme për të lëshuar rrënjë në tokë kulturore krejtësisht të huaj, ato ishin të lëvizshme dhe të fokusuara në zgjerimin e vëllimeve të prodhimit. Është falë faktorëve të tillë që ekziston qytetërimi industrial. Shfaqja e saj shumë shpejt solli pasoja kolosale për të gjithë njerëzimin, pasi zhvillimi ishte i shpejtë.
Qytetërimi i zhvilluar industrialisht i detyruar të kundërshtojë njerëzimin dhe natyrën, duke përfshirë hapësirën. Ishte një stimul i madh për studimin racional, zhvillimin e shkencave,një lulëzim i paprecedentë i shpikjeve dhe zbulimeve. Jeta e njerëzimit ka ndryshuar me shpejtësi dhe cilësi. Në antikitet ishte njësoj, vetëm baza e prodhimit ishte e ndryshme dhe shkalla ishte më e ngushtë, por shoqëria civile u krijua mbi të njëjtat postulate. Tani ajo po lëvizte me hapa të mëdhenj drejt një qytetërimi të industrializuar. Ekziston një shoqëri civile në tokë për herë të dytë, por tani në një nivel cilësisht të ri.
Dallimet kryesore
Shoqatat e komunitetit dhe klasit nuk kontrollonin më iniciativën personale, pasi lloji i të menduarit ka ndryshuar, racionalizmi ka mbizotëruar në të gjitha manifestimet e veprimtarisë. Njëkohësisht, polarizimi ndodhi përmes ndarjes së punës. Të parët ishin organizatorët e prodhimit shoqëror, ata vendosën tonin për të gjithë jetën e shoqërisë, ndërsa të dytët kënaqeshin me atë që mund t'u ofronte majat e formacionit shoqëror. Kushtet ekonomike ndryshonin shumë nga njëra-tjetra, prandaj lufta e klasave, e cila është gjithashtu një nga shenjat e një qytetërimi të industrializuar, mori forma të reja.
Mënyrat e reja të prodhimit nënshtruan gradualisht shoqëritë tradicionale, duke i përdorur ato në avantazhin e tyre. “Tentakulat” e këtij oktapodi të ri, por tashmë gjigant ishin tregtarët, detarët, aventurierët, kolonialistët dhe misionarët. Shumë shpejt ata ngatërruan të gjitha kontinentet. Edhe vende të tilla si Rusia, Japonia, Kina, India, Lindja e Mesme dhe e Afërt, Afrika dhe të dyja Amerikat po ndryshonin me shpejtësi në zhvillimin e tyre. Qytetërimi lokal zakonisht shkrihej mebartës borgjezë të mënyrave të reja të prodhimit, të cilët vepruan si kolonizatorë të pangopur dhe të pangopur. Gjithçka u përdor - nga burimet natyrore te tregtia e skllevërve.
Në Rusi
Qytetërimi rus, si gjithmonë, nuk ishte si idhujt e tij evropianë. Ne kishim një qeveri të centralizuar tradicionalisht të fortë, burime të vështira për t'u gjetur, dhe për këtë arsye pjesa kryesore e territorit të vendit nuk ngjalli interes tek bartësit e metodave të reja të prodhimit. Qytetërimi industrial në Rusi mund të karakterizohet praktikisht me dy fjalë: një monarki autokratike, nën syrin vigjilent të së cilës e reja iu përshtat kushteve të vështira ruse. Duhet thënë se në këtë gjendje marrëdhëniet shoqërore tradicionale vetëm u forcuan.
Shumë shkencëtarë besojnë se Rusia ka grumbulluar një sintezë të kulturave aziatike dhe evropiane. Megjithatë, nuk duhet harruar se perandoria ende po merrte formë në zonën e qytetërimeve bizantine dhe evropiane. Pas pushtimeve mongole, shtetësia u bë e fortë, dhe për këtë arsye vlerat e Evropës Perëndimore u ndaluan pothuajse plotësisht në kufijtë e saj. Kjo është arsyeja pse bashkimi i tokave ruse nuk erdhi nga Novgorod, jo nga Rusia e Bardhë apo Kievi, ku kishte territore të kulturës vërtet ruse. Iniciatori ishte principata e Moskës, e cila ishte në periferi të këtij qytetërimi vendas. Ishte ai që arriti të huazonte disa nga metodat e organizatës politike mongolo-tatare.
Revolucioni Industrial
E gjithë bota iu bind mënyrave të reja të publikutprodhimi, dhe ky proces hyri në një fazë të re pas përfundimit të revolucionit industrial. Vendet e zhvilluara filluan të zgjerohen në territoret e qytetërimeve tradicionale, si rezultat i të cilave qytetërimet lokale u prishën nga brenda, duke lënë në mishin e tyre shoqëror mënyrën evropiane të prodhimit dhe klasat shoqërore që i korrespondojnë. Në Rusi, ishte vetëm në fillim të shekullit të 20-të që qytetërimi industrial më në fund ishte në gjendje të mposhtte fuqinë e dobësuar shtetërore. Niveli i disponueshmërisë së energjisë publike është rritur në mënyrë cilësore, kështu që shiriti për aftësitë e çdo individi është rritur mjaft afër përmbushjes së nevojave.
Meqenëse shoqëritë tradicionale kanë dëshiruar tashmë të përdorin arritjet e plota të qytetërimit industrial, orientimi në strukturën politike dhe sociale të vendeve perëndimore, në sistemin e vlerave të dikujt tjetër është rritur me shpejtësi. Struktura e shoqërisë tradicionale ruse ishte shumë komplekse, dhe për t'u përshtatur me prodhimin industrial me nevojat e tij të larta dhe që ndryshonin me shpejtësi, ajo ndryshoi, u bë më e thjeshtë, duke u bërë si një shoqëri civile me fokus në pronën individuale private dhe të drejtat individuale. Kjo rrugë supozohej të çonte shoqëri të ndryshme në një komunitet të vetëm botëror.
Përplasja e qytetërimeve
Në Evropë, një qytetërim i industrializuar ekziston pak më gjatë se në kontinentet e tjera dhe pak më herët ai kishte kapërcyer të gjitha pengesat që jeta i vendos përparimit teknik. Kultura e huaj dhe përvoja e huaj gjithmonëjanë të vështira për t'u zbatuar, sepse ato pothuajse gjithmonë shkaktojnë një reagim refuzues nga qytetërimi vendas. Procesi i zbatimit vazhdon ende, sepse progresi është i pandalshëm, por në të njëjtën kohë vëmendja ndaj kulturës tradicionale po rritet.
Ky interes është aq i fortë sa bëhet i ngjashëm me një sëmundje dhe sa më shumë që kultura vendase të ketë vuajtur nga ndikimi i qytetërimit industrial, aq më të ndritshme rigjenerohen tiparet origjinale të kësaj shoqërie. Përpjekjet për të shkatërruar mënyrën e vendosur të jetesës funksionojnë për të mbledhur forcat shoqërore kundër sfondit të ideologjisë tradicionale, siç është feja. Ka edhe raste kur teknologjitë industriale shkojnë mirë me identitetin dhe pavarësinë socio-politike.
Dualitet
Qytetërimet tradicionale ndërveprojnë me metodat industriale të prodhimit në mënyra të ndryshme, gjë që lejon që kjo shumëllojshmëri e njerëzimit të ruhet në kohën e tanishme. Kompleksiteti i përcaktimit të një qytetërimi industrial qëndron në faktin se një qytetërim "i madh" ndërvepron vazhdimisht me qytetërimet lokale. Ndër shkencëtarët modernë, ky dualitet ka fituar tashmë një platformë teorike, ku dallohen dy lloje të teorive të qytetërimit.
Teoria e parë është e zhvillimit stadial, dhe e dyta - e qytetërimeve lokale. Teoritë e skenës studiojnë qytetërimin si një proces progresi në zhvillimin njerëzor, ku ka disa faza (ose faza). Teoritë e qytetërimeve lokale kanë për qëllim studimin e komuniteteve të krijuara historikisht që pushtojnë një territor të caktuar dhe kanë sfondin e tyre socio-ekonomik dhe kulturor.zhvillim.
Veçoritë kryesore të një qytetërimi industrial
Si është ajo? Nga pikëpamja shkencore, qytetërimi industrial karakterizohet nga një zhvillim i fuqishëm i industrisë, përdorimi i plotë i arritjeve në të gjitha fushat e shkencës, si dhe një përqindje në rritje e popullsisë që është e angazhuar në punë të kualifikuar. Janë këto veçori që e dallojnë atë nga një shoqëri agrare. Nuk do t'ju duhet të kërkoni shembuj për një kohë të gjatë: ia vlen të krahasoni vendet e Evropës dhe vendet e Afrikës.
Rreth ëndërrimtarëve
Ky artikull nuk do të diskutojë këndvështrime alternative mbi zhvillimin e një qytetërimi industrial, megjithëse në kohën e lirë, ndoshta është qesharake të lexosh arsyetimin e dhënë me ilustrime të bukura se një qytetërim i zhvilluar industrialisht ka ekzistuar në Tokë për disa dhjetëra mijëra vjet, kështu që të gjitha malet, luginat, detet, shkretëtirat tona janë absolutisht të krijuara nga njeriu, sepse planeti është dikur i pasur, i përdorur nga imi.
Kohë pas kohe ne gjoja "pastroheshim" në formën e një lufte bërthamore (përsëri, shumë ilustrime që konfirmojnë këtë hipotezë), dhe i fundit ndodhi rreth shekullit të nëntëmbëdhjetë, kur njerëzimi pothuajse u shua. Është qesharake, por jo shkencore, dhe për këtë arsye ne do të vazhdojmë diskutimin e një qytetërimi të vërtetë industrial. Dhe tani për atë që shkencëtarët parashikojnë pas kryerjes së kërkimit të financuar nga NASA. Kjo është gjithashtu jashtëzakonisht interesante, por seriozisht.
Qytetërimi global është në rrezik të katastrofës
Arsyeja e rënies së qytetërimit modern industrial, shkencëtarët e quajnë keqpërdorimin e burimeve natyrore dhe shpërndarjen e padrejtë të pasurisë. Njerëzimit i kanë mbetur disa dekada për të menduar, megjithëse telashet mund të ndodhin edhe më herët. Është pothuajse e pamundur të trembësh njerëzit me katastrofa globale, qëndrimi i shoqërisë ndaj tyre mbetet po aq i ekzagjeruar dhe i diskutueshëm. Megjithatë, studiuesit kanë dhënë shumë të dhëna historike që tregojnë se të gjitha qytetërimet kanë një ulje-ngritje ciklike.
Studiuesit mbështeten në një model të ri të krijuar vetëm javë më parë në kryqëzimin e shkencave nga matematikani Motesharri (Qendra Kombëtare për Sintezën Socioekologjike). Rezultatet janë publikuar në Ecological Economics dhe shkencëtarët kryesorë të botës po diskutojnë seriozisht problemet e paraqitura në studim. Me pak fjalë, çështja është se analiza e dinamikës së vdekjes së qytetërimeve zbuloi faktorët kryesorë të rrezikut: popullsia (numri), uji, klima, energjia, bujqësia. Janë këta faktorë që mund të çojnë në një katastrofë, pasi kushtet janë krijuar pikërisht kështu: shpejtësia me të cilën ne shpenzojmë burimet tejkalon shpejtësinë e riprodhimit të tyre, ka një ndarje të qartë të shoqërisë në të pasur (elita) dhe i varfër (masa e përgjithshme). Ishin këto shkaqe sociale që shkaktuan vdekjen e të gjitha qytetërimeve të kaluara.
