Në maj 1453, një ngjarje ndodhi në brigjet e Bosforit që la gjurmë në të gjithë rrjedhën e mëtejshme të historisë botërore. Në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të hordhive turke, ra Kostandinopoja, e cila për shumë shekuj ishte kështjella e Ortodoksisë dhe u quajt Roma e Dytë. Trupat e Perandorisë Osmane udhëhiqeshin nga Sulltan Mehmeti II shumë i ri, biografia e të cilit formoi bazën e këtij artikulli.
Trashëgimtar i fronit
Më 30 mars 1432, një konkubinë greke lindi Sulltanin e Perandorisë Osmane, Murad II, djalin e katërt, i cili u bë trashëgimtari i tij dhe hyri në historinë botërore si Mehmeti II Fatih (Pushtuesi). Duhet të theksohet se fillimisht babai i tij nuk e përgatiti atë për një karrierë kaq të lartë, pasi, me lindjen e tij nga një skllav, ai konsiderohej më i ulët se vëllezërit e tij më të mëdhenj, nënat e të cilëve ishin gra fisnike turke. Megjithatë, të gjithë vdiqën në vitet e tyre të hershme, duke hapur rrugën drejt pushtetit suprem për djalin e një skllavi.
Gjatë jetës së vëllezërve Mehmeti II, prindërit e të cilëve (sidomos babai i tij) nuk shihnin të ardhme tek aisundimtar, u rrit në të njëjtën mënyrë si të gjithë fëmijët në familjet e pasura, pra duke u dhënë pas lojërave dhe kënaqësive. Por, pas vdekjes së djemve të tij të mëdhenj, Murati II u detyrua të ndryshojë rrënjësisht qëndrimin e tij ndaj fëmijës, të cilin vetë fati e kishte zgjedhur si trashëgimtar të fronit, dhe të bënte çdo përpjekje për ta përgatitur për misionin më të lartë në të ardhmen.
Përvoja e parë në bord
Sulltani ia besoi të gjithë kujdesin për edukimin dhe edukimin e pasuesit të tij Vezirit Suprem Halil. Nën tutelën e tij, Mehmeti në një kohë të shkurtër mori sasinë e nevojshme bazë të njohurive, të cilat më pas e lejuan atë të përmirësohej si në shkencën ushtarake ashtu edhe në artin e diplomacisë.
Biografitë e pushtuesit osman që na kanë ardhur, tregojnë se Mehmeti II fillimisht filloi punën administrative në moshën gjashtë vjeçare, duke u bërë guvernator i provincës Manisa. Vërtetë, menjëherë pason një rezervë që i njëjti edukator dhe mentor i pandashëm, Veziri Suprem Khalil, e ndihmoi atë në këtë. Kjo nuk duhet të jetë e habitshme. Natyrisht, pushteti i vërtetë ishte në duart e tij, dhe Murati II e emëroi djalin e tij të vogël vetëm një sundimtar nominal, duke i dhënë kështu mundësinë që t'i bashkohej artit të qeverisjes që në moshë të re.
Dihet autentikisht se, duke qenë një komandant i suksesshëm dhe një diplomat i aftë, Murati II megjithatë ishte i lodhur nga pushteti dhe shprehu dëshirën, pasi kishte vendosur shpejt sundimin e perandorisë mbi trashëgimtarin e tij, të kënaqej në përtaci dhe kënaqësi në pallati i tij luksoz në Magnezi. Kjoe realizoi ëndrrën e tij në vitin 1444, duke e bërë të birin sulltan, por duke e lënë nën kujdesin e të njëjtit vezir. Kjo është e kuptueshme, sepse Mehmedi atëherë ishte mezi dymbëdhjetë vjeç.
Dështim fatkeq
Megjithatë, petulla e parë e sundimtarit të ri doli të ishte qartazi me gunga. Fakti është se, me një dëshirë karakteristike të moshës së tij për të provuar diçka që është e pamundur, i riu vendosi fshehurazi marrëdhënie me anëtarët e lëvizjes fetare sufiste të ndaluar në perandori. Pasi mësoi për këtë, mentori urdhëroi ekzekutimin e predikuesit të tyre dervish, i cili guxoi ta çonte në rrugë të gabuar sundimtarin e ri të vërtetë.
Ekzekutimi u bë dhe pati pasojat më të papritura. Të indinjuar nga sakrilegji, jeniçerët u rebeluan duke simpatizuar këtë lëvizje. Pas kësaj, duke përfituar nga momenti, banorët e Anadollit nuk iu bindën dhe pas tyre popullsia e krishterë e Varnës. Kështu, gjaku i një predikuesi endacak shkaktoi një trazirë shumë të rëndë.
Në përgjithësi, veziri i urtë u turpërua - ai donte më të mirën, por doli … Murad II duhej të linte haremin e tij për një kohë dhe, duke mallkuar Khalilin e pafat, rifilloi detyrat e Sulltanit. Pas një fiasko të tillë, Mehmeti II, i cili u hoq nga pushteti, kaloi dy vjet në pallat, duke mos u treguar në asgjë dhe duke u përpjekur të mos i binte në sy të atit.
Probleme martesore
Por, siç dëshmojnë biografët, që nga viti 1148, sulltani, i cili tashmë ka mbushur moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, përsëri tërheq pjesëmarrjen në të gjitha punët shtetërore. Dhe në mënyrë që tani e tutje asnjë marrëzi të mos ngjitej në kokën e tij, ai vendosi të përdorë metodën e vjetër dhe të provuar - të martohej me djalin. Do të merrnifamilje - qetësohu.
Por edhe këtu, pasardhësit mosmirënjohës arritën të mërzitnin të atin - ai ra kokë e këmbë në dashuri me një rob të krishterë, të cilin e pa në një nga tregjet e skllevërve. Ai nuk filloi t'i këndonte asaj serenata, por, duke paguar thjesht atë që kërkohej, ai e solli bukuroshen në pallat dhe u martua me të (gjithsesi ai ishte një person i mirë). Ajo lindi atij një djalë, i cili mori emrin mysliman Bajazid dhe shumë vite më vonë luajti një rol fatal në jetën e babait të tij.
Të parët heretikë sufi, tani një grua e krishterë, jo, kjo ishte shumë. Duke sunduar një perandori të madhe dhe duke u bindur kudo, Murati II nuk mund të përballonte djalin e tij. Babai i tërbuar personalisht zgjodhi për të një nuse të denjë nga familja më fisnike turke. Më duhej të dorëzohesha. Sipas zakonit, ai pa fytyrën e gruas së tij vetëm pas dasmës. Mund të merret me mend vetëm se çfarë iu shfaq syve, por dihet me siguri se atij i vinte turp edhe ta futte këtë "dhuratë" në harem.
Mjeshtër i Perandorisë
Në shkurt 1451, ndodhi një ngjarje e rëndësishme në jetën e Perandorisë Osmane - sundimtari i saj, Sulltan Murati II, babai i Mehmedit, vdiq papritur. Që nga ajo kohë, e gjithë plotësia e pushtetit tashmë i kishte kaluar më në fund, dhe, duke filluar detyrat e tij, ai para së gjithash hoqi qafe një rival dhe pretendent të mundshëm për pushtet - djalin e ri të babait të tij, domethënë të tijin. vëlla.
Mehmedi II urdhëroi ekzekutimin e tij dhe kjo nuk shkaktoi një reagim negativ nga askush. Praktika e eliminimit të pretenduesve të fronit kishte ndodhur më parë në gjykatë, por vetëm tani ishtetë përshtatur me ligj. Pasi u mor me vëllanë e tij, sulltani i ri dërgoi në blloqe mentorin e tij, vezirin Khalilin, i cili ishte shumë i bezdisshëm për të.
Sipas kujtimeve të bashkëkohësve, sulltani osman Mehmeti II ishte një njeri i zgjuar dhe energjik, por në të njëjtën kohë shumë i fshehtë, i paparashikueshëm dhe i aftë për të ndjekur një politikë të diskutueshme. Mund ta gjykojmë plotësisht pamjen e tij në bazë të portreteve të jetës së krijuar nga mjeshtrit evropianë të penelit, më i famshmi prej të cilëve është Gentile Bellini. Në kanavacat e tij, artisti kapi këtë burrë të shkurtër, por plot forcë të brendshme, hunda e lakuar e të cilit i jepte një shprehje ogurzezë fytyrës së tij.
Dyfytyrë dhe tradhti
Plot me dinake vërtet orientale, pushtuesi i ardhshëm e filloi veprimtarinë e tij duke u përpjekur të krijonte për vete imazhin e një paqebërësi të caktuar. Për këtë, ai nuk pushoi kurrë së garantuari diplomatët e shteteve perëndimore në dëshirën e tij për të vendosur paqen dhe stabilitetin në rajon, madje para ambasadorit të perandorit bizantin Konstandinit IX ai u betua në Kuran se nuk do të shkelte kurrë pasuritë e tij.. Betimi u bë pikërisht dy vjet para ditës kur ai rrëzoi të gjithë fuqinë e ushtrisë së tij në muret e Kostandinopojës, duke pushtuar këtë fortesë të krishterimit përgjithmonë.
Megjithatë, thelbi i vërtetë i politikës së tij u ekspozua shpejt. Gjatë gjithë vitit 1452, Sulltan Mehmeti II, në kundërshtim me sigurimet e tij, po përgatitej të pushtonte kryeqytetin bizantin. Ai ndërtoi fortifikime ushtarake pranë Konstandinopojës dhe në brigjet e ngushticave, përmestë cilat anijet e tregtarëve venecianë erdhën nga Deti i Zi në Mesdhe, u vendosën armë. Nën kërcënimin e ekzekutimit të menjëhershëm, të gjithë udhëtarët tatohen nga zyrtarët e saj, që në fakt është grabitja më flagrante.
Rënia e Bizantit
Në prill të vitit 1453, sulltani osman Mehmeti II, i cili atëherë ishte vetëm njëzet e një vjeç, iu afrua mureve të Romës së Dytë me një ushtri të njëqind mijë, një e pesta e të cilave ishin regjimente të zgjedhura jeniçerësh. Kundër një ushtrie kaq mbresëlënëse, mbrojtësit e qytetit arritën të vendosnin vetëm shtatë mijë luftëtarë. Forcat doli të ishin shumë të pabarabarta dhe më 29 maj u pushtua Kostandinopoja. Pas rënies së Perandorisë së Madhe Romake, kjo ishte tragjedia e dytë më e madhe në historinë e botës së krishterë, e cila bëri që që atëherë qendra e ortodoksisë botërore të zhvendoset në Moskë, e cila mori statusin e Romës së Tretë.
Pas pushtimit të qytetit, turqit masakruan shumicën e banorëve të tij dhe ata që mund të shiteshin si skllevër u dërguan në tregjet e skllevërve. Vetë perandori vdiq atë ditë - pak para kësaj, Kostandini XI, i cili kishte hipur në fron. Një fat tragjik, por në shumë mënyra udhëzues i ndodhi komandantit bizantin Luka Notara.
Duke llogaritur në bujarinë e armikut, ai ishte mbështetës i dorëzimit vullnetar të qytetit, për të cilin shpejt pagoi çmimin. Kur kryeqyteti ishte në duart e turqve, vetë Mehmeti II tërhoqi vëmendjen te djali i tij i vogël dhe shumë i bukur. Haremi i djemve ishte dobësia e tij dhe Sulltani vendosi të bënte një rimbushje. Pasi mori refuzimin e të indinjuarvebabai, ai nuk debatoi, por urdhëroi ekzekutimin e menjëhershëm të gjithë familjes.
Në kryeqytetin e ri të perandorisë
Menjëherë pas pushtimit të Kostandinopojës, Mehmeti II transferoi kryeqytetin e perandorisë së tij nga Adrianopoja në të, gjë që kontribuoi në dyndjen intensive të popullsisë turke. Periferi i qytetit - Galata, e cila deri në atë kohë ishte një koloni gjenoveze - kaloi plotësisht në nënshtrim ndaj administratës së Sulltanit dhe gjithashtu u popullua shpejt nga turqit. Përveç kësaj, Mehmeti II, gratë dhe konkubinat e të cilit ishin më parë në kryeqytetin e mëparshëm, u zhvendos në Kostandinopojë dhe në të gjithë haremin e tij të shumtë.
Që në ditët e para të sundimit osman, f altorja kryesore e krishterë e qytetit - Hagia Sophia - u shndërrua në xhami. Megjithatë, duke pasur parasysh faktin se një numër i konsiderueshëm i ish-banorëve të krishterë mbetën në territorin e pushtuar, problem serioz ishte çështja e rregullimit të jetës së tyre fetare.
Qëndrimi i Sulltanit ndaj johebrenjve
Vlen të përmendet se Mehmeti II në politikën e tij të brendshme udhëhiqej nga parimet e tolerancës fetare dhe gjatë mbretërimit të tij, johebrenjtë ndonjëherë ndiheshin shumë më të qetë se në shumicën e vendeve evropiane, ku në atë kohë kishte një persekutim për mospajtimin fetar. Judenjtë, refugjatët nga vendet e Evropës Perëndimore, të cilët ikën nga Inkuizicioni dhe mbërritën në Perandorinë Osmane në një numër të madh, e ndjenë këtë veçanërisht ashpër.
Për të menaxhuar komunitetet e shumta të krishtera të perandorisë, Sulltani caktoi një primat me fuqinë e tij, i cili hyri në histori si Patriarku Genadi IIDijetar. Një figurë e shquar fetare e kohës së tij, ai u bë autor i një numri të madh veprash teologjike dhe filozofike, dhe marrëveshja që ai arriti për të rregulluar marrëdhëniet midis autoriteteve myslimane dhe komuniteteve ortodokse mbeti ligjërisht e vlefshme deri në vitin 1923. Kështu, Patriarku Genadi Scholariy dhe Mehmeti II arritën të parandalonin gjakderdhjen e pashmangshme fetare në raste të tilla.
Udhëtime të reja
Pasi u zgjidhën punët e brendshme, Mehmeti II Pushtuesi vazhdoi politikën e tij tradhtare. Gjatë dhjetë viteve të ardhshme, Perandoria e Trebizondit, e cila më parë ishte një koloni bizantine, Serbia, Bosnja, Dukati i Athinës, Principata e Marey dhe shumë shtete të tjera ish-të pavarura ranë në këmbët e tij.
Në vitin 1475, Khanati i Krimesë me kryeqytetin e tij, qytetin Kafa, tani Feodosia, ra nën juridiksionin e Perandorisë Osmane. Me bastisjet e saj më parë u kishte shkaktuar dëme të konsiderueshme vendeve të Evropës Lindore dhe pasi u bë pjesë e Perandorisë Osmane dhe duke forcuar ndjeshëm fuqinë e saj ushtarake, krijoi parakushtet për fushata të reja agresive të Mehmetit II.
Vdekje pa lavdi
Një nga shtetet e pakta që arriti t'i rezistonte Sulltanit ishte Republika e Venedikut. Në pamundësi për ta mposhtur atë ushtarakisht, Mehmeti lidhi një marrëveshje në 1479, në bazë të së cilës venedikasit morën të drejtën e tregtisë së lirë brenda Perandorisë Osmane. Kjo i zgjidhi duart për veprime të mëtejshme dhe në 1480 trupat e tij ndërmorën kapjen e Italisë jugore. Por fati deshikjo fushatë ishte e fundit në jetën e pushtuesit. Në mes të luftimeve, ai vdes papritur, por jo në fushën e betejës, por në tendën e tij.
Besohet se Mehmeti II, djali i të cilit nga një grua e krishterë ishte trashëgimtari legjitim, ishte viktimë e një komploti. Besohet se, i udhëhequr nga etja për pushtet, Bajazidi (ai u përmend tashmë në artikull) arriti të detyronte mjekun personal të babait të tij t'i jepte një dozë vdekjeprurëse opiumi, si rezultat i së cilës ai vdiq. Edhe para varrimit të Mehmetit II, i biri zuri vendin e tij në fron si sundimtari i ardhshëm i Perandorisë Osmane, Sulltan Bajaziti II.
Duke përmbledhur mbretërimin e Mehmedit II, historianët bien dakord se ai arriti të ndryshojë në masë të madhe qëndrimin e krerëve të shteteve evropiane ndaj perandorisë së tyre, duke e detyruar atë të njihet si e barabartë midis fuqive kryesore botërore të asaj epoke. Ai vetë zuri një vend në historinë botërore së bashku me komandantët dhe burrat më të shquar.
Gjatë shekujve të ardhshëm, sundimtarët e shtetit që ai krijoi ndryshuan, por parimet e përcaktuara nga Sulltan Mehmeti II ishin baza e politikës së tyre të jashtme dhe të brendshme. Kryesorja midis tyre ishte zgjerimi, i kombinuar me tolerancën relative për popujt e pushtuar.
