Në psikologjinë moderne, ostracizmi është injorimi ose refuzimi i një personi nga të tjerët. Në përgjithësi, një përkufizim i tillë tashmë pasqyron plotësisht thelbin e fenomenit. Sot, ostracizmi është një koncept mjaft i gjerë që mund të zbatohet në të gjithë spektrin e marrëdhënieve shoqërore. Kudo që ka një marrëdhënie midis njerëzve, ka në një farë mase injorimin ose përjashtimin e individëve. Kështu, ostracizmi është ai që e kthen një person në një të larguar nga shoqëria, një margjinal. Megjithatë, ky koncept ka rrënjë,
të cilat duken qartë.
Ostracizëm antik
Kuptimet e shumë termave erdhën në gjuhët moderne evropiane nga greqishtja e lashtë. Qytet-shtetet e lashta i dhanë botës moderne shumë ide dhe koncepte politike. Kësaj zone i përket edhe ostracizmi primordial. Në fillim të ekzistencës së tij, ky koncept i përkiste gjithashtu thjesht sferës politike dhe ishte një mjet për ruajtjen e sundimit demokratik në politika. Tradicionalisht, një numër qytet-shtetesh kishin një sistem qeverisjeje mbarëkombëtare, kur çështjet më të rëndësishme në jetën e qytetit vendoseshin nga asambleja mbarëkombëtare e qytetarëve të saj (duke përjashtuar gratë, të huajt dhe skllevërit) - ekklesia. I njëjti kuvend popullor i zgjedhur i veçantëorganet e përkohshme drejtuese. Kjo procedurë ishte një mjet parandalues për të shmangur uzurpimin e pushtetit me
pjesë e çdo qytetari ose grupi njerëzish. Çdo qytetar, popullariteti ose fuqia politike e të cilit filloi të kërcënonte parimet demokratike të politikës, mund të përjashtohej. Procedura kryhej në janar të çdo viti. Kryetarët e Këshillit të Pesëqindëshit (një lloj parlamenti) rregullisht ngritën çështjen e nevojës së ostracizmit për shqyrtim publik. Nëse vendimi miratohej, atëherë vetë procedura u krye në pranverën e të njëjtit vit. Në një ditë të caktuar të caktuar, secili nga qytetarët e kualifikuar solli me vete një copëz (prandaj emri) të shkruar me emrin e personit që ata mendonin se ishte një kërcënim dhe se duhej dëbuar. Votimi ishte i fshehtë. Secili qytetar hynte në hapësirën e përgatitur, i mbrojtur nga sytë kureshtarë, me një copëz të kapur në dorë dhe e vendoste në një kuti të veçantë. përcjellje
ditë u numëruan votat. Ai, emri i të cilit përmendej më shpesh në mbishkrime, duhej të zgjidhte të gjitha punët e tij në politikë brenda dhjetë ditësh dhe ta linte atë. Mërgimi zgjati, si rregull, dhjetë vjet, megjithëse periudha mund të ndryshohej në varësi të asaj se sa i fortë dukej kërcënimi nga ky person. Besohej se gjatë kësaj periudhe një person me ndikim do të humbiste popullaritetin e tij dhe pas kthimit të tij ai nuk do të kërcënonte më themelet demokratike të qytetit. Megjithatë, të mërguaritnuk u privuan as të drejtat e nënshtetësisë, as ndarja e tokës (që e kishte detyrimisht çdo pjesëtar i komunitetit), as prona. Si rregull, ata kryenin mërgim në politika të tjera të gadishullit, duke qenë joqytetarë atje - meteks. Duke u kthyer në vendlindjen e tyre, ata u rivendosën në të gjitha të drejtat e tyre dhe morën pronën e tyre.
