Ju mund të gjeni shpesh një frazë të tillë: "Ai/ajo ulet në qafën e prindërve". Për më tepër, kur nuk bëhet fjalë për fëmijë të vegjël, folësit e dinë saktësisht se çfarë nënkuptohet. “Ulu në qafë” do të thotë të jesh i varur dhe i varur nga dikush. Më shpesh kjo thuhet kur një person jeton në kurriz të dikujt, për shembull, prindërve, vëllezërve ose motrave. Le të flasim për këtë në mënyrë më të detajuar, si dhe të theksojmë vendin e errët nga erdhi një thënie e tillë.
Njerëz dhe kuaj
Supozohet se idioma vjen nga fjalori i kalorësve. Kështu thonë kur ia nënshtruan plotësisht kalin vullnetit të tyre. version logjik. Në fund të fundit, shprehja "ulur në qafë" do të thotë që një i ri i shëndetshëm (gjinia nuk ka rëndësi) është në kujdesin e prindërve të tij, jo sepse ai ka ndonjë arsye për këtë, por sepse është kaq i përshtatshëm për të të jetojë.. Ai gjithashtu përkuli prindërit e tij në vullnetin e tij si një kalorës.
Por mos mendoni se "kalorësi" në këtë rastfajtor gjithandej. Përkundrazi, mbase fajin e kanë prindërit, pasi nuk i kanë rrënjosur fëmijës dashurinë për punën dhe nuk i kanë mësuar të nderojnë dhe respektojnë përpjekjet e të tjerëve. Kështu që babi dhe nëna po paguajnë për gabimet e tyre.
Nëse të sëmurët dhe të gjymtuarit vendosin të ulen në qafë, atëherë shoqëria nuk gjen asgjë të qortueshme në këtë. “Njerëzit e veçantë” kanë arsye objektive pse nuk mund të punojnë në baza të barabarta me të gjithë të tjerët. Paradoksi i natyrës njerëzore është se të sëmurët dhe të gjymtuarit thjesht duan të punojnë sepse e shohin atë si realizim të personalitetit të tyre, ndërsa të shëndoshët jo, sepse puna është shumë e lodhshme dhe ka shumë gjëra më interesante në botë..
Kjo është një histori e përjetshme. Disa kërcejnë nga dritaret nga dashuria e pakënaqur, duke hequr dorë kështu nga jeta, ndërsa të tjerët kapen me dhimbje pas ekzistencës, duke pritur për donatorët e organeve nga ata që kryen vetëvrasje në një farë mënyre që nuk dëmtonte brendësinë.
Interpretimi psikologjik i frazeologjizmës
Mund ta shikoni problemin nga ana tjetër. Por, çka nëse njësia frazeologjike "uleni në qafë" ka thellësi psikologjike? Fëmijëve të vegjël u pëlqen të hipin mbi kurrizin e babait. Kështu, djali ose vajza luan rolin e kalorësit, dhe babai rolin e kalit. Dhe vini re se vetëm fëmijët e vegjël hipin mbi prindin, nëse një i rritur vendos të ngjitet mbi një baba të moshuar, atëherë të gjithë ata që do ta shihnin këtë foto do të përdredhnin gishtin në tëmthët e tyre.
E njëjta gjë ndodh kur një person i rritur me të drejta të plota jeton në kurriz të prindërve të tij. Ai duket se po degjeneron në një gjendje fëminore. Me fjalë të tjera, proverbi kap edhe infantilizmin ekstrem të një djali (ose vajze), të cilit nuk i vjen aspak turp të bëjë një jetë boshe.
