Luftërat Albigens u iniciuan nga papati. Këto ishin fushatat e kalorësve të pjesës veriore të Francës në tokat jugore për të shtypur albigensët, të cilët njiheshin si heretikë. Në fund të luftërave, mbreti francez iu bashkua atyre.
Albigezët u mundën, tokat jugore u bënë pjesë e mbretërisë franceze, qytetërimi origjinal francez jugor u shkatërrua. Cilat janë datat e fillimit dhe mbarimit të Luftërave Albigensian? A mund të konsiderohen kryqëzata?
Zhvillimi i tokave jugperëndimore të Francës
Pjesa jugperëndimore u zhvillua veçmas nga pjesa tjetër e Francës. Në vitet e fundit të ekzistencës së Perandorisë Romake, në këto troje u formua një mbretëri gotike. Trashëgimia e lashtë ka lënë gjurmë të pashlyeshme. Arabët, të cilët depërtuan nëpër tokat përmes Pirenejve, kontribuan në zhvillimin e kulturës.
Në jug të Francës, poezia e trubadurëve u zhvillua gjerësisht. Në oborret e Aquitaine dhe Toulouse, u zhvillua një kulturë kalorësore. Ajo ishte e lirëdhe sjellje të hijshme. Mendimet e njerëzve ishin më të lira se në rajonet veriore. Jugorët e konsideronin të lejuar talljen me priftërinjtë dhe murgjit.
Në një mjedis kaq të çliruar, filluan të shfaqen mësime që ishin larg atyre që lejoheshin nga Kisha Katolike. Me kalimin e kohës, kjo çoi në Luftërat Albigensian.
sekt valdenzian
Në brigjet e Rhone, sekti valdens u shfaq dhe u përhap gjerësisht. Emrin e ka marrë nga emri i tregtarit të pasur Pier Waldo, i cili jetonte në Lion. Një tjetër emër për sektin është "Lyon i varfër".
Tregtari Waldo ua dha pronën e tij njerëzve të varfër. Para kësaj, në vitin 1170, ai përgatiti dhe shpërndau Ungjillin dhe pjesë të Dhiatës së Vjetër. Librat u përkthyen nga latinishtja në Languedoc (gjuha amtare e vendeve jugore). Pra, njerëzit morën informacione që ishin të rrezikshme për Kishën Katolike, sepse besimtarët mund ta kuptonin atë dhe për këtë arsye të reflektonin.
Valdenses besonin se ka vetëm ferr dhe parajsë pa purgator, kështu që lutjet janë të padobishme. Ata ishin skeptikë për sakramentet e Kishës, duke përfshirë kungimin me bukë dhe verë. Për ta, gjëja më e rëndësishme ishte të jetonin pa gënjeshtra.
Së shpejti valdenzianët u njohën si heretikë. Ndodhi në 1184 në Katedralen e Veronës. Mund të lindë pyetja, kush është një heretik? Përgjigja është e thjeshtë - ky është një apostat, një predikues i herezisë që bie ndesh me dogmat e kishës.
Pierre Waldo nuk hoqi dorë nga besimet e tij. Ai ka shumë mbështetës. Tre shekuj më vonë ata iu bashkuan Reformacionit.
Albigenses
Në Languedoc dhe Aquitaine, u shfaq një sekt tjetër - Albigensians. Emrin e mori nga qyteti i Albës, i cili shërbeu si qendër e mësimit të ri. Besohet se idetë e albigjenëve janë të afërta me manikeizmin iranian. Ata erdhën në trojet jugore nga bogomilët bullgarë.
Sipas besimeve të tyre, bota përbëhej nga dy gjysma:
- hyjnore - dritë, shpirtërore;
- djallëzor - i vërtetë, mëkatar.
Këto gjysma janë të papajtueshme. Ata ia atribuonin kishën mbretërisë së errësirës dhe e konsideronin veten "të pastër". Për ta “të përsosurit” ishin bartësit e dritës, të cilët kishin moral të lartë, nuk hanin mish, qëndronin të dëlirë dhe nuk kishin shtëpinë e tyre. Njerëz të tillë enden gjithë jetën e tyre, duke jetuar me lëmoshë.
Albigezët e njohën sakramentin e "ngushëllimit" që iu dha të vdekurve gjatë sprovës së tyre të grahjeve të vdekjes. "Ngushëllim" mund të jepet vetëm nga "perfekti". Pjesa tjetër e pasuesve të sektit ishin "besimtarë". Ata jetonin si njerëz të zakonshëm, shkonin në Kishën Katolike, për të mos tërhequr shumë vëmendjen.
Lëvizja e Pastër po përhapej, duke sjellë më afër fillimin e Luftërave Albigensian.
Katedralja Albigensian
Në vitin 1167 u mbajt një këshill nga "të pastërt". Mbi të ata konfirmuan doktrinën e tyre. Në këshill ishte i pranishëm peshkopi heretik Nikita nga Bizanti. Ai përfaqësoi bogomilët bullgarë. Dhjetë vjet më vonë, Konti i Toulouse Raymond i Pestë raportoi se kishat ishin braktisur, shumë njerëz me ndikim, duke përfshirë priftërinjtë, u kapën nga herezia. Edhe djali i kontit, Rajmondi i Gjashtë, e mbajti"perfekt".
Përpjekjet e Romës për të qetësuar albigjenasit
Ngjarje të tilla shqetësojnë shumë Romën. Papët filluan të dërgonin predikues për t'i nxitur njerëzit të ndryshonin mendje. Të gjitha përpjekjet e tyre ishin të pasuksesshme. Njerëzit u besonin më shumë fjalëve të "perfektit" që jetonte dhe vepronte mes njerëzve.
Kryqëzata Albigensian mund të ishte ndalur nga Dominikanët.
Aktivitetet Dominike
Një murg i quajtur Dominic, së bashku me shokët e tij, i këshilluan njerëzit. Ai arriti të gjente rrugën e tij drejt shpirtrave të albigjenasve, ndërsa fliste nga këndvështrimi i modestisë dhe thjeshtësisë ungjillore.
Dominic ishte në gjendje t'i kthente heretikët në besimin katolik. Por vetëm ai nuk mund të ndikonte në mendjet e mijëra njerëzve. Kush është heretik, tregoi një nga kalorësit e Rajmondit të Gjashtë, kur vrau legatin papal Pierre Costelno, i cili u paraqit në oborrin e Tuluzës.
Kryqëzata e 1209
Papa Inocent III shpalli një kryqëzatë kundër heretikëve të Francës jugore. Ndodhi në vitin 1209. Kështu filloi Lufta Albigensian.
Mbreti i Francës në atë kohë ishte Filipi II Augusti. Ai nuk mori pjesë në fushatë, sepse ishte i zënë me konfliktin me Anglinë dhe në përgjithësi kishte pak interes për të zhdukur herezinë. Babai kishte dikë për të mbështetur. Kalorësit e trojeve veriore reaguan me shumë zell ndaj thirrjes së kishës katolike. Ata kishin qenë prej kohësh të interesuar për jugun e pasur. Ata drejtoheshin nga Simon de Montfort, Konti i Leicesterit.
Udhëheqësi i veriorëve zotëronte toka në Francë dhe Angli. Aiishte i vendosur të luftonte në Kryqëzatën e Katërt, por ai u ndalua nga mosmiratimi papal. Konti mundi të priste që energjia e tij e pashpenzuar të përdorej.
Toka e qarkut të Tuluzës u shkatërruan. Kalorësit e trojeve veriore ushqeheshin jo vetëm nga zelli fetar, ata merreshin me grabitje dhe konfiskime. Pati shumë masakra. Gjatë kryqëzatës Albigensian, shumë përfaqësues të katolicizmit u vranë.
Përgjigje Jugore
Simon de Montfort vendosi të përvetësojë qarkun e Foix, sundimtari i të cilit mori anën e albigjenëve. Kjo nuk i pëlqeu mbretit të Aragonit, Pedro II, i cili ishte vjehrri i Rajmondit të Gjashtë. Përveç kësaj, mbreti aragonez nuk u argëtua nga lagjja me një numërim agresiv dhe fanatik.
Katalonia dhe Aragoni kishin një marrëdhënie të ngushtë me Languedoc dhe Toulouse në nivelin kulturor, dhe sundimtarët e tyre ishin të lidhur nga lidhjet familjare. Prandaj, në 1213, Pedro i Dytë dhe Raymond i Gjashtë rrethuan kështjellën e Muret për të mposhtur Montfort.
Megjithatë, ishte një peshkop në kështjellë që i frymëzoi mbrojtësit me premtime se të gjitha mëkatet e tyre do të faleshin. Sipas tij, ata që binin në betejë i priste lumturia qiellore. Jugorët dështuan. Ata u sulmuan nga të rrethuarit dhe u mundën. Mbreti Pedro II vdiq.
Luftërat albigensian në Francë çuan në djegie masive në rrezik të udhëheqësve shpirtërorë të "të pastër". Askush nuk e di se sa i ka ndihmuar "ngushëllimi" në atë moment.
Vendimi i Këshillit të Katërt Lateran
Babi ishte i kënaqur me suksesin e kompanisë. Megjithatë, ai nuk mundi me qetësipër të parë se si shkatërrohet toka pjellore. Ai ishte gjithashtu kundër që qarku i Tuluzës të kalonte Montfort. Megjithatë, gjithçka u vendos në Këshillin Lateran në 1215.
Prelatët, së bashku me zotërit e kryqtarëve, ushtronin presion mbi Papën. Ata kërcënuan Inocent III se nëse nuk do të lejonte kontin të merrte tokat, ata do të shkatërroheshin nga zjarri dhe shpata. Babai duhej të dorëzohej. Sidoqoftë, Montfort shpejt vuajti nga lakmia e tij. Ai dëshironte të fitonte Languedoc nga Raymondi i Gjashtë dhe vdiq në betejë.
Rezultati i Këshillit Lateran ishte gjithashtu njohja e rendit Dominikan. Murgu Dominic gjatë historisë së luftërave albigensian i nxiti heretikët të ndryshonin mendje. Ata që u penduan duhej t'i paguanin haraç Papës. Për këtë ata u falën. Ata që u këshilluan në gjykatën ipeshkvore u dënuan me pendim dhe konfiskim të pasurisë. Ata që nuk donin të merrnin rrugën e korrigjimit, prisnin zjarrin.
Ndërhyrja e Mbretit të Francës
Në 1225, Raymond i Gjashtë u shkishërua. Një vit më vonë, mbreti francez Louis VIII udhëhoqi një fushatë tjetër. Qytetet me kështjella u dorëzuan pa rezistencë. Vetëm Avignon luftoi ashpër. Ai qëndroi në rrethim për tre muaj, por edhe kapitulloi.
Louis VIII vdiq papritur. Megjithatë, kjo nuk e pengoi pasardhësin e tij të përfundojë çështjen. Në 1229, Raymond i Shtatë nënshkroi një traktat në Mo.
Albigezët qëndruan për shumë vite të tjera. Kalaja e tyre e fundit ra në 1244. Por edhe pas kësaj tingëlluan fjalët "perfekte".
Përfundim
Për të kuptuar nëse Luftërat Albigensian ishin të ndryshme nga Kryqëzatat, duhet të dini se çfarë fshihet pas këtyre emrave. Kryqëzata i referohet luftës fetare në Evropën Perëndimore midis shekujve të njëmbëdhjetë dhe pesëmbëdhjetë. Luftërat Albigensian u zhvilluan nga 1209 deri në 1229, ato ishin të lidhura me çështjen e fesë. Nga kjo mund të konkludojmë se luftërat Albigens nuk ishin të ndryshme nga kryqëzatat. Vetëm lufta nuk u bë kundër turqve selxhukë, por me banorët e jugut të Francës.
Është gjithashtu e rëndësishme të sqarohet se arsyet e luftërave albigens nuk ishin vetëm çështje fetare, por edhe dëshira e kalorësve të tokave veriore për të përfituar nga rajoni i pasur jugor.
Si rezultat i luftës njëzetvjeçare, rreth një milion njerëz u vranë. Në luftën kundër heretikëve, u krijua Rendi Dominikan dhe Inkuizicioni. Kjo e fundit është kthyer në një mjet të fuqishëm në luftën kundër disidencës nga Kisha Katolike.
