Historia është e kaluara jonë. Ai tregon për të gjitha ngjarjet dhe faktet që shoqëruan paraardhësit tanë. Kjo është një shkencë që studion ngjarjet e së kaluarës, arsyet pse ato kanë ndodhur dhe zbulon të vërtetën. Të dhënat dhe rezultatet kryesore janë marrë nga dokumentet e ruajtura në lidhje me incidente specifike.
Procesi historik, sipas V. O. Klyuchevsky, ky është një grup suksesesh, kushtesh dhe rrjedhash të ekzistencës njerëzore ose të jetës së njerëzimit në tërësi në zhvillimin dhe rezultatet e tij.
Fjala "proces" në vetvete është një ndryshim i njëpasnjëshëm i gjendjeve në rrjedhën e zhvillimit të një dukurie.
Baza e procesit historik, natyrisht, janë ngjarjet. Është në to që mishërohet çdo veprimtari e njerëzve dhe njerëzimit në tërësi. Këtu vërehen edhe lidhjet politike, ekonomike, sociale, kulturore dhe marrëdhëniet ndërmjet individëve. Subjektet e procesit historik janë individë ose organizata të njerëzve që janë të përfshirë drejtpërdrejt në ngjarje të caktuara. Organizata të tilla mund të jenëkomunitetet shoqërore që jetojnë në të njëjtin territor dhe kanë të njëjtin mentalitet, kulturë dhe tradita. Rezultati i aktiviteteve të tyre do të jetë krijimi i vlerave materiale dhe shpirtërore të përbashkëta për çdo individ.
Grupet shoqërore mund të ndryshojnë në moshë, gjini, karakteristika profesionale, fetare, por duhet të kenë edhe veçori që i bashkojnë. Grupe të tilla janë, për shembull, pronat, shtetet dhe klasa të ndryshme të popullsisë.
Subjektet mund të përfshijnë gjithashtu individë që morën pjesë drejtpërdrejt në ngjarje historike. Më shpesh këta konsiderohen politikanë, monarkë, mbretër, presidentë. Një kontribut të madh në procesin historik japin figurat e kulturës, artit dhe shkencës.
Nga këndvështrimi i K. Marksit dhe F. Engels-it, procesi historik duhet të konsiderohet si një doktrinë socio-ekonomike. formacionet, të cilat janë hapat e këtij procesi. Faktori vendimtar në zhvillimin e shoqërisë është mënyra e prodhimit. Kjo do të thotë, raporti i zhvillimit të forcave të prodhimit dhe marrëdhënieve të prodhimit. Ndërsa struktura e politikës dhe zhvillimi shpirtëror janë vetëm një superstrukturë që varet nga mënyrat e prodhimit. Fakte dhe ngjarje të ndara janë rezultat i një revolucioni shoqëror që lindi nga përplasja e interesave të kundërta midis klasave. K. Marksi dhe F. Engelsi e konsideruan procesin historik përmes prizmit të komunizmit, i cili vepron si qëllimi përfundimtar.njerëzimi nga shoqëria para-agrare në atë post-industriale.
Bazuar në teorinë e modernizimit, shoqëria u zhvillua si rezultat i kalimit nga marrëdhëniet specifike tradicionale në ato formalisht racionale. Tiparet më të rëndësishme të shoqërisë përfshijnë lirinë individuale të individit, lirinë e veprimtarisë ekonomike, paprekshmërinë e të drejtave të njeriut, shtetin e së drejtës dhe pluralizmin politik.
Ekziston gjithashtu një qasje e kundërt formuese, qytetëruese. Ithtarët e teorisë së fazës lineare janë në favor të përcaktimit të kriterit të etapave në sistemin e vlerave kulturore. Sipas teorisë së qytetërimeve lokale (një nga degët e qasjes qytetëruese), periodizimi i procesit historik nuk mund të bazohet në alokimin e etapave-fazave. Themeluesi i këtij trendi është A. Toynbee. Në veprat e tij shkencore, ai e ndan historinë botërore në histori të qytetërimeve individuale, secila prej të cilave individualisht kalon nëpër të gjitha fazat (nga shfaqja në prishje dhe kalbje). Dhe vetëm tërësia e tyre është procesi historik botëror.
