Periudha mesjetare zakonisht quhet intervali kohor ndërmjet epokës së re dhe të vjetër. Kronologjikisht, ai përshtatet në kuadrin nga fundi i shekujve 5-6 deri në shekujt e 16-të (ndonjëherë përfshirës). Nga ana tjetër, mesjeta ndahet në tre periudha. Këto janë, në veçanti: epoka e hershme, e lartë (e mesme) dhe e vonë (fillimi i Rilindjes). Më pas, merrni parasysh se si u zhvilluan shtetet mesjetare të Evropës.
Karakteristika të përgjithshme
Shek. Shkalla e trashëgueshmërisë së veçorive karakteristike të fazave të mëparshme ishte e ndryshme. Evropa perëndimore mesjetare, pjesët e saj qendrore dhe lindore, si dhe disa territore të Oqeanisë, Azisë dhe Indonezisë kanë ruajtur elemente karakteristike të periudhës antike. Vendbanimet e territorit të Gadishullit Ballkanik u përpoqën për një shkëmbim kulturor mjaft intensiv. Qytetet e tjera mesjetare të Evropës i përmbaheshin të njëjtës prirje: në jug të Spanjës, Francë. Në të njëjtën kohë, ata priren të kthehen në të kaluarën, të ruajnëgjurmët e arritjeve të gjeneratave të mëparshme në fusha të caktuara. Nëse flasim për jugun dhe juglindjen, atëherë zhvillimi këtu bazohej në traditat e formuara që në kohën romake.
Kolonizimi kulturor
Ky proces u përhap në disa nga qytetet mesjetare të Evropës. Kishte mjaft grupe etnike, kultura e të cilëve i përmbahej rreptësisht kornizës së antikitetit, por ata kërkuan t'i bashkonin ato me fenë dominuese në shumë territore të tjera. Kështu, për shembull, ishte me saksonët. Frankët u përpoqën t'i detyronin ata të bashkoheshin me kulturën e tyre - të krishterë. E njëjta gjë vlen edhe për fiset e tjera që ruajtën besimet politeiste. Por romakët, kur pushtuan tokat, kurrë nuk u përpoqën t'i detyronin njerëzit të pranonin një besim të ri. Kolonizimi kulturor është shoqëruar që në shekullin e 15-të nga politika agresive e holandezëve, portugezëve, spanjollëve dhe më vonë shteteve të tjera që pushtuan territoret.
Fise nomade
Historia e Evropës mesjetare, veçanërisht në një fazë të hershme, ishte e mbushur me robëri, luftëra, shkatërrime vendbanimesh. Në këtë kohë, lëvizja e fiseve nomade po zhvillohej në mënyrë aktive. Evropa mesjetare përjetoi Migrimin e Madh të Kombeve. Gjatë kësaj ndodhi shpërndarja e grupeve etnike, të cilat u vendosën në rajone të caktuara, duke u zhvendosur ose duke u bashkuar me kombësitë që ekzistonin atje. Si rezultat, u formuan simbioza të reja dhe kontradikta sociale. Kështu, për shembull, ishte në Spanjë, e cila u pushtua nga arabët myslimanë në shekullin VIII pas Krishtit. Në këtë planhistoria e Evropës mesjetare nuk ishte shumë e ndryshme nga ajo e lashtë.
Formimi i shtetit
Qytetërimi mesjetar i Evropës u zhvillua mjaft shpejt. Në periudhën e hershme u formuan shumë shtete të vogla dhe të mëdha. Më i madhi ishte Franki. Rajoni romak i Italisë gjithashtu u bë një shtet i pavarur. Pjesa tjetër e Evropës mesjetare u nda në shumë principata të mëdha dhe të vogla, të cilat ishin vetëm formalisht në varësi të mbretërve të njësive më të mëdha. Kjo, në veçanti, vlen për Ishujt Britanikë, Skandinavinë dhe tokat e tjera që nuk janë pjesë e shteteve të mëdha. Procese të ngjashme ndodhën edhe në pjesën lindore të botës. Kështu, për shembull, në Kinë në periudha të ndryshme kishte rreth 140 shtete. Bashkë me pushtetin perandorak kishte edhe pushtetin feudal - pronarët e çifligjeve kishin ndër të tjera administratën, ushtrinë, në disa raste edhe paratë e tyre. Si rezultat i këtij fragmentimi, luftërat ishin të shpeshta, vullneti për veten u shfaq qartë dhe shteti në përgjithësi u dobësua.
Kultura
Qytetërimi mesjetar i Evropës u zhvillua në mënyrë shumë heterogjene. Kjo u reflektua në kulturën e asaj periudhe. Ka pasur disa drejtime zhvillimi në këtë fushë. Në veçanti, ka nënkultura të tilla si urbane, fshatare, kalorës. Zhvillimi i kësaj të fundit u krye nga feudalët. Artizanët dhe tregtarët duhet t'i atribuohen kulturës urbane (burgher).
Aktivitete
Evropa mesjetare jetonte kryesisht me bujqësi për mbijetesë. Megjithatë, në rajone të caktuara, ka një ritëm të pabarabartë zhvillimi dhe përfshirjeje në lloje të caktuara të aktiviteteve. Për shembull, popujt nomadë që u vendosën në toka të zhvilluara më parë nga popuj të tjerë filluan të merren me bujqësi. Megjithatë, cilësia e punës së tyre dhe rezultatet e mëvonshme të aktiviteteve të tyre ishin shumë më të këqija se ato të popullsisë vendase.
Në periudhën e hershme, Evropa mesjetare përjetoi një proces deurbanizimi. Gjatë tij, banorët nga vendbanimet e mëdha të shkatërruara u shpërngulën në fshat. Si rezultat, banorët e qytetit u detyruan të kalonin në aktivitete të tjera. Gjithçka e nevojshme për jetën prodhohej nga fshatarët, përveç produkteve metalike. Lërimi i tokës kryhej pothuajse në mënyrë universale ose nga vetë njerëzit (ata mbërtheheshin në parmendë), ose me përdorimin e bagëtive - demave ose lopëve. Nga shekujt IX-X filloi të përdoret kapëse. Falë kësaj, ata filluan të mbrehin kalin. Por këto kafshë ishin në numër shumë të vogël. Deri në shekullin e 18-të, fshatarët përdornin një parmendë dhe një lopatë druri. Ishte mjaft e rrallë të gjeje mullinj uji, dhe mullinjtë e erës filluan të shfaqen në shekullin e 12-të. Uria ishte një shoqërues i vazhdueshëm i asaj periudhe.
Zhvillimi socio-politik
Pronësia e tokës në periudhat fillestare u shpërnda midis komuniteteve të fshatarëve, kishës dhe feudalëve. Gradualisht pati një skllavërim të njerëzve. Tokat e fshatarëve të lirë filluan të bashkoheshin, me një pretekst apo në një tjetër, me parcelatkishë ose feudalë laikë që jetojnë me ta në të njëjtin territor. Si rezultat, në shekullin e 11-të, varësia ekonomike dhe personale lulëzoi në shkallë të ndryshme pothuajse kudo. Për shfrytëzimin e truallit, fshatari duhej të jepte 1/10 e gjithçkaje të prodhuar, të bluante bukën në mullirin e zotërisë, të punonte në punishte ose në tokë të punueshme dhe të merrte pjesë në punë të tjera. Në rast rreziku ushtarak, ai ngarkohej për mbrojtjen e tokës së pronarit. Robëria e Evropës mesjetare u shfuqizua në rajone të ndryshme në periudha të ndryshme. Fshatarët e varur në Francë ishin të parët që u liruan në shekullin e 12-të, në fillim të kryqëzatave. Që nga shekulli i 15-të, fshatarët në Angli janë bërë të lirë. Kjo ka ndodhur në lidhje me rrethimin e tokës. Në Norvegji, për shembull, fshatarët nuk ishin të varur.
Tregti
Marrëdhëniet e tregut ishin ose shkëmbim (mall për mall) ose financiar (mall-para). Për qytete të ndryshme kishte një peshë të ndryshme të argjendit në monedha, fuqi të ndryshme blerëse. Feudalët e mëdhenj mund të prenë para, ata që nxorrën një patentë për prerje. Për shkak të mungesës së tregtisë sistematike filluan të zhvillohen panairet. Si rregull, ato caktoheshin që të përkonin me disa festa fetare. Nën muret e kështjellës së princit u formuan tregje të mëdha. Tregtarët organizoheshin në esnafe dhe bënin tregti të jashtme dhe të brendshme. Rreth asaj kohe, u formua Lidhja Hanseatike. Ajo u bë organizata më e madhe që bashkonte tregtarët e një numri shtetesh. Deri në vitin 1300, ai përfshinte më shumë se 70 qytete midis Holandës dhe Livonia. Ata ishine ndarë në 4 seksione.
Një qytet i madh ishte në krye të çdo rajoni. Ata kishin lidhje me vendbanime më të vogla. Në qytete kishte magazina, hotele (në to qëndronin tregtarët) dhe agjentë shitjesh. Në një farë mase, kryqëzatat kontribuan në zhvillimin në aspektin material dhe kulturor.
Progresi teknologjik
Gjatë periudhës në shqyrtim ka pasur karakter ekskluzivisht sasior. Kjo mund t'i atribuohet edhe Kinës, e cila ka ecur shumë përpara Evropës. Megjithatë, çdo përmirësim hasi në dy pengesa zyrtare: statutin e esnafit dhe kishën. Kjo e fundit vendosi ndalime në përputhje me konsideratat ideologjike, e para nga frika e konkurrencës. Në qytete, artizanët ishin të bashkuar në punishte. Organizimi jashtë tyre ishte i pamundur për disa arsye. Dyqane shpërndajnë materialin, sasinë e produkteve, vendet për shitje. Ata gjithashtu përcaktonin dhe kontrollonin rreptësisht cilësinë e mallit. Punëtoritë monitoruan pajisjet mbi të cilat kryhej prodhimi. Karta rregullonte si kohën e lirë ashtu edhe kohën e punës, veshjet, pushimet dhe shumë më tepër. Teknologjia u mbajt në konfidencialitetin më të rreptë. Nëse ato regjistroheshin, atëherë vetëm në shifra dhe u kaluan ekskluzivisht të afërmve me trashëgimi. Shpesh, teknologjia mbeti një mister për brezat e ardhshëm.
