Fillimisht, penat janë hyjnitë pararomake që ruajnë shtëpinë, ose më mirë, ruajnë furnizimet ushqimore të familjes, sepse penus përkthehet si "qilar" dhe shumë supozojnë se emri i rojeve qiellore vjen nga kjo fjalë.. Më vonë, në mitologjinë romake, tashmë u shfaq kulti i Penatëve, të cilët përfshijnë të gjithë klientët e shtëpisë. Zakonisht, dy Penate qëndronin roje mbi familjen e lashtë romake. Kështu u hyjnizuan paraardhësit.
Etimologjia e fjalës
Si në shumicën e rasteve, nuk ka një interpretim të saktë të origjinës së termit. Ciceroni lejoi formimin e emrit nga fjala penitus - të jetuarit brenda. Prandaj, poetët romakë, ndryshe nga ata rusë, ndër të cilët ky term ishte gjithashtu tepër i popullarizuar, por në një interpretim tjetër, shpesh i quanin këto hyjnitë Penetrales, ose "depërtuese". Penatet janë hyjnitë shtëpiake të përfshira në brezin e perëndeshës Vesta - kujdestaritvatër. Sipas legjendës, mbreti i dytë i Romës, Numa Pompilius, ndërtoi tempullin e parë të perëndeshës Vesta në qytet. Pjesa qendrore e saj më e brendshme quhet Pen (nga penetralia - ndarja e brendshme sekrete e një shtëpie ose tempulli). Në të u mbajt një flakë e përjetshme dhe u mbajtën Penatet shtetërore. Teoria për origjinën e emrit të perëndive është mjaft e pranueshme nga zemra e tempullit të Vesta.
Roajtësit e Perandorisë
Në një mënyrë ose në një tjetër, por në Romën e lashtë, Penatët nuk janë vetëm perëndi të familjes, por edhe roje të shtetit dhe të gjithë popullit romak. Në versionin latin, kjo ide dukej kështu: Penates Publici Populi Romani.
Historia e shfaqjes së Penateve shtetërore në Romën e Lashtë nuk dihet me siguri. Të painformuarit dinin fare pak për ta, ruajtja e tyre ishte e mbuluar me mister. Besohej se Enea i solli nga Troja. Dhe çfarë ishin ata, dinin vetëm priftërinjtë dhe vestalët - shërbëtorët e kultit të Vesta. Por besohej se Penatet shtetërore janë f altoret kryesore të Romës. Ata mbronin perandorinë dhe shërbyen si garanci për prosperitetin dhe paqen e të gjithë popullit.
E lezetshme, e dashur, e bërë vetë…
Por edhe në nivelin e përditshëm, perënditë e shtëpisë ishin të dashur dhe të nderuar. Imazhet e tyre prej b alte dhe druri ruheshin në një dollap të veçantë që ndodhej pranë vatrës. Tashmë është vënë re se kulti i Penatëve identifikohej me hyjnizimin e paraardhësve. Kujdestarët e shtëpisë që kujdesen për mirëqenien e familjes, qofshin prindër të vdekur apo thjesht të bërë idhuj, të gjithë të bashkuar nën emrin e kuptueshëm "Native Penates". Dhe për të gjitha brezat ishte e natyrshme dhe e dëshirueshmekthehu tek ata, pa marrë parasysh sa larg është një person. Shtëpia, streha, vatra kanë qenë gjithmonë për shumicën e njerëzve një yll udhëzues në rrugën e jetës.
Ndryshimi i kuptimit të një termi
Gradualisht, ajo që ishte e dashur në shtëpinë e babait, ajo që ruante dhe mbronte njeriun që në fëmijëri, zëvendësoi vetë imazhin e vatrës familjare. Dhe shprehja "tokë amtare" pushoi së personifikuari perënditë mbrojtëse. Është bërë sinonim i shtëpisë së babait. Dhe jo të gjithë do ta kuptonin saktë situatën nëse do t'i tregonin një figurinë-amulet dhe do ta quante atë Penat. Duhet të kisha treguar një histori të pasme. Tani ekziston edhe një agjenci imobiliare e quajtur "Native Penates". Epo, sigurisht, autorët e emrit nënkuptonin apartamente komode që mund të bëheshin shtëpia e njerkut, dhe jo disa perëndive. Guardian Penates i përkasin një kohe tjetër, një kulture tjetër. Por ndër vite ka kaluar gjithë ajo e ngrohtë dhe e dashur, që lidhet me vatrën, pranë së cilës mblidhej familja, ku ishte komod dhe i sigurt, sepse ju ruanin perënditë e shtëpisë. Siç tha Mtsyri në shtratin e tij të vdekjes: "… Dhe m'u kujtua shtëpia e babait tonë, para vatrës së mbrëmjes, histori të gjata se si jetonin njerëzit në kohërat e vjetra …" E gjithë kjo është e afërt dhe e dashur, e lidhur me vendin. të lindjes dhe të një fëmijërie të lumtur, nënkupton shprehjen "të afërmit pendohen".
Ideja e një foleje familjare
Nuk ka asgjë për t'u habitur në faktin se artisti i shkëlqyer rus, një përfaqësues i shkollës realiste të pikturës, Ilya Efimovich Repin, pasi kishte vendosur të ndërtonte një feudali që do të bëhej një fole familjare, e quajti atë sipas romakit të lashtë. perënditë mbrojtëse dhe përshkruanin figurat e tyre nëporta e pasurive. Në vitin 1899, tashmë një piktor i famshëm, I. Repin bleu një truall 50 km larg Shën Petersburgut, ndërtoi një shtëpi dhe rregulloi me kujdes territorin. Zgjedhja ra në fshatin Kuokkala, sepse që nga viti 1898 Ilya Efimovich Repin shërbeu si rektor i Akademisë, ai kishte shumë detyra. Arritja nga fshati në vendin e detyrës ishte mjaft e përshtatshme për shkak të linjës hekurudhore dhe vetë vendi ishte i izoluar dhe i qetë.
Emri i merituar
Gjithçka doli siç ishte planifikuar: një strehë ku të tërheq gjithmonë të kthehesh, ku ka shumë të afërm dhe miq të dashur, ku je gjithmonë i suksesshëm. Menjëherë pas krijimit të familjes, pronari mori titullin profesor dhe drejtues i punishtes në Akademinë e Arteve. Pasuria e Repin "Penates" justifikoi plotësisht emrin e saj. Piktori i madh jetoi këtu për 30 vite të lumtura.
Ishte një shtëpi e vërtetë e artistit, ai e donte çdo cep këtu dhe çdo cep kishte emrin e vet. I. Repin jetoi këtu deri në vdekjen e tij, e cila ndodhi më 29 shtator 1930. Ai ishte 86 vjeç. Sipas kërkesës së tij, ai u varros këtu, në pronë, pranë shtëpisë dhe kodrës Chugueva. Fshati Kuokkala u riemërua Repino dhe tani ka një muze të njohur për çdo "Penates" rus, i cili u themelua në vitin 1940.
Modestia dhe mënyrat demokratike të pasurisë
Për fat të keq, gjatë luftës, shtëpia u dogj plotësisht, e gjithë pasuria vuajti. Menjëherë pas varrimit u mboll një lis. Pas luftës, feudali u restaurua plotësisht, dhemuzeu i ri u hap në 1964. Tani është një ndërtesë e listuar federale. Ju mund të flisni për të për një kohë shumë të gjatë. Të gjithë njerëzit më të famshëm dhe më të mirë të asaj kohe vizituan pasurinë e artistit.
Mori I. Repin të mërkurave, pjesën tjetër të ditëve që ai punoi. Ambientet Repin ishin të njohura për të dy kryeqytetet, të ftuarit erdhën në pasuri pas orës 3. Repin ishte një person unik, dhe pasuria e tij "Penates" është gjithashtu unike. Territori i saj kishte ligjet e veta. Artisti nuk mbajti shërbëtorë në parim, dhe dy gra që ndihmuan rreth shtëpisë jetonin këtu në baza të barabarta me pronarët, ata hëngrën gjithçka në të njëjtën tryezë. Shërbimi ndaj kujtdo është rreptësisht i ndaluar. Ata që shkelën rendin e vendosur u ndëshkuan në formën e një fjalimi publik duke dënuar aktin e tyre.
Atraktiviteti i mjediseve Repin
Këto marrëdhënie demokratike, pa zotërim, i bënë "Penates" të Repinit veçanërisht tërheqës. Atmosfera ishte shumë e këndshme. Thjeshtësia dhe modestia e pronarit, i cili nuk mburrej aspak me meritat dhe pozicionin e idhullit të kohës së tij, mungesa e pretenciozitetit në atmosferë - të gjitha kontribuan në vendosjen e marrëdhënieve miqësore midis pronarëve dhe mysafirëve të pasurisë.. Duhet të theksohet se, duke u impresionuar nga fjalimet e A. N. Beketov dhe Leo Tolstoy, të cilët ishin mysafirë këtu, për të ngrënë ushqim pa vrasje, vegjetarianizmi mbizotëronte në pasuri. Pjesa më e madhe e orendive janë bërë sipas skicave të artistit. Pra, tavolina për të ftuarit ishte me dy nivele dhe rrotulluese. Enët u vendosën në shtresën e parë dhe secili nga të ftuarit ktheu dorezënmund t'i afronte ushqimin e dëshiruar. Vetëm në vitin 1918, kur u ngritën tensionet me ushqimin, në tavolinë shërbehej ushqim i zakonshëm. Në të njëjtën kohë, kufiri me Finlandën u mbyll, "Penates" u bë për vetë Repin dhe shumë rusë në këtë vend një copë e Atdheut. Artisti i Akademisë së tij të lindjes la trashëgim pasurinë e tij legjendare. Falë piktorit të madh, emri i pasurisë së tij mori një jetë më vete. Kur ata thonë ose shkruajnë me thonjëza dhe shkruhen me shkronjë të madhe fjalën "Penates", bëhet e qartë se bëhet fjalë për pasurinë e Ilya Repin.
Tani pasuria muze, e vendosur në adresën: 197738, Shën Petersburg, fshati Repino, Autostrada Primorskoye, 411 - pret vizitorë çdo ditë, përveç të hënës dhe të martës, nga ora 10:00. Ekskursion vetëm shërbim.
