Pse i duhet njerëzimit një kalendar? Kjo është një pyetje që nuk kërkon përgjigje. Pa të, njerëzit do të hutoheshin me kalimin e kohës, plotësisht të pavetëdijshëm se kur kanë ndodhur, po ndodhin ose janë planifikuar në të ardhmen ngjarje të caktuara në planet. Duhet të numërohen jo vetëm vitet dhe muajt, por edhe ditët, minutat, sekondat. Për këtë, të lashtët dolën me idenë e sistemimit të kohës. Ka pasur një numër të madh kalendarësh të ndryshëm në Tokën e vjetër gjatë historisë së njerëzimit.
Një prej tyre ishte Julian. Ai u përdor nga evropianët deri në vitin 1582, dhe më pas u zëvendësua nga urdhri i Gregorit XIII - Papa i Romës - me kalendarin Gregorian. Dhe arsyeja doli të ishte me peshë: data Juliane mëkatoi me pasaktësi. Pse kalendari i vjetër ishte i papërsosur dhe si arritët ta zgjidhni këtë problem? Kjo do të diskutohet.
Viti tropikal
Një kalendar është i saktë kur përputhet me ciklet natyrore astronomike. Në veçanti, viti duhet të përkojë me periudhën gjatë së cilës Toka bën një revolucion të plotë rreth Diellit. Sipas të dhënave astronomike, kjo periudhë kohoreafërsisht e barabartë me 365 ditë e 6 orë. Ky është i ashtuquajturi vit tropikal, i cili është baza e kronologjisë. Siç e dini, viti i zakonshëm i kalendarit tonë modern ka 365 ditë. Prandaj, çdo katër vjet ka një ditë më shumë. Nga këtu vjen 29 shkurti në vitet e brishtë. Kjo është bërë për të lidhur vitet tropikale dhe ato kalendarike.
Në kohën e Gregorit XIII, askush nuk dinte për periudhat e rrotullimit të Tokës, por kishte mënyrat e tyre për të përcaktuar saktësinë e kalendarit. Për shërbëtorët e kishës ishte shumë e rëndësishme që ekuinoksi pranveror, sipas të cilit përcaktohej koha e fillimit të Pashkëve të krishtera, të vinte në të njëjtën ditë, pra siç pritej, më 21 mars. Por sapo doli që data e treguar në kalendarin Julian ndryshon nga ajo tropikale me 10 ditë. Ekuinoksi pranveror bie më 11 mars. Për të eliminuar këtë mospërputhje, ata prezantuan një kalendar, të sapo quajtur pas Gregorit XIII.
kalendar romak
Paraardhësi i Julianit ishte kalendari romak, i zhvilluar në kohët e lashta në bazë të njohurive të huazuara nga priftërinjtë e Egjiptit të lashtë. Viti, sipas kësaj kronologjie, është llogaritur nga 1 janari. Dhe kjo përkoi me datën Juliane të fillimit të saj dhe me traditat e mëvonshme evropiane.
Megjithatë, në ato ditë ata ende nuk dinin të numëronin ciklet astronomike me saktësi të madhe. Prandaj, viti, sipas kalendarit romak, përbëhej nga vetëm 355 ditë. Të lashtët e vunë re këtë mospërputhje për të lidhur datat e tyre me ditën e pranverësekuinokset, në fund të shkurtit u futën muaj shtesë sipas nevojës. Por vendimet për këtë nga një kolegj priftërinjsh romakë nuk u morën gjithmonë me kujdes, shpesh të përshtatura për konsiderata politike dhe jo astronomike. Kjo është arsyeja pse pati gabime të rëndësishme.
Reforma e kalendarit të Julius Cezarit
Një kalendar më i saktë, i quajtur Julian për nder të Jul Cezarit, u përpilua nga astronomët Aleksandrianë dhe u miratua në Romën e lashtë në 45 para Krishtit. Ai sinkronizoi ciklet e natyrës dhe sistemin njerëzor të numërimit të viteve, muajve dhe ditëve. Data Julian për ekuinoksin e pranverës tani ndoqi kalendarin tropikal, me një vit prej 365 ditësh. Gjithashtu, me futjen e kronologjisë së re, u shfaq një ditë shtesë, e cila shfaqej në kalendar çdo katër vjet.
Dhe ai vrapoi nga ato të përmendura tashmë, të pa marrë parasysh më parë nga të lashtët, gjashtë orët astronomike të nevojshme për Tokën për të përfunduar rrotullimin e saj rreth Diellit. Kështu u shfaqën vitet e brishtë dhe data Juliane e një dite shtesë në shkurt.
Nga erdhi gabimi
Por nëse saktësia e asaj kohe u rivendos dhe kalendari i të lashtëve u bë shumë i ngjashëm me atë tonë modern, si ndodhi që në kohën e Gregorit XIII lindi përsëri nevoja për reformë? Si arriti data Julian e ekuinoksit pranveror në plot 10 ditë?
Është shumë e thjeshtë. 6 orë shtesë, nga të cilat çdo katër vjet shkon një shtesëdita e viteve të brishtë, në një matje më të saktë, siç doli më vonë, është vetëm 5 orë 48 minuta e rreth 46 sekonda. Por edhe ky interval kohor ndryshon, bëhet pak a shumë nga viti në vit. Këto janë tiparet astronomike të rrotullimit të planetit tonë.
Ato 11 minuta e disa sekonda ishin krejtësisht të padukshme për një kohë të gjatë, por pas shekujsh u kthyen në 10 ditë. Kjo është arsyeja pse shërbëtorët e kishës në shekullin e 16-të dhanë alarmin, duke kuptuar nevojën për reformim dhe përkthim të datave Julian në ditët e kalendarit të ri.
Njohja e kalendarit Gregorian
Me urdhër të Papës në 1582 në tetor, pas datës 4, erdhi menjëherë i 15-ti. Kjo e solli kalendarin e kishës në përputhje me ciklet natyrore të natyrës. Kështu, datat e kalendarit julian u përkthyen në gregorianin e ri.
Por ndryshime të tilla nuk u pranuan nga të gjithë dhe jo menjëherë. Arsyeja për këtë ishin konsideratat fetare, sepse pikërisht në atë kohë po forcohej lëvizja protestante antikatolike. Dhe për këtë arsye, ithtarët e kësaj prirje nuk donin t'u bindeshin dekreteve të Papës. Reforma e kalendarit në Evropë u shtri në disa shekuj. Në Angli dhe Suedi, një sistem i ri kronologjik u miratua vetëm në mesin e shekullit të 18-të. Në Rusi, kjo ndodhi edhe më vonë, pas Revolucionit të Tetorit në janar 1918, kur një dekret i nënshkruar nga V. I. Lenin.
kalendar ortodoks
Por Kisha Ortodokse në Rusi, e cila nuk iu nënshtrua Romakëvebabi, nuk donte të pajtohej me dekretin e qeverisë Sovjetike. Dhe sepse kalendari i krishterë edhe në ato ditë nuk ka ndryshuar. Reforma e saj nuk është kryer ende as sot e kësaj dite dhe festat e kishës vazhdojnë të kremtohen sipas të ashtuquajturit stil të vjetër. Të njëjtat tradita mbështeten nga kisha ortodokse serbe dhe gjeorgjiane, si dhe nga katolikët në Ukrainë dhe Greqi.
Data Gregoriane mund të konvertohet në datën Juliane duke zbritur 13 ditë nga numri i pranuar. Kjo është arsyeja pse Krishtlindjet në Rusi nuk festohen më 25 dhjetor, por më 7 janar, dhe Viti i Ri i vjetër vjen pothuajse dy javë pas atij kalendarik.
