Qindra të zeza ishin anëtarë të organizatave patriotike ruse të viteve 1905-1917, të cilët iu përmbaheshin pozicioneve të monarkizmit, antisemitizmit dhe shovinizmit të fuqive të mëdha. Këto organizata aplikuan terror ndaj rebelëve. Partitë e njëqind e zezë në Rusi në fillim të shekullit të 20-të morën pjesë në shpërndarjen e mitingjeve, demonstratave dhe takimeve. Organizatat mbështetën qeverinë, kryen pogrome hebreje.
Të kuptosh këtë lëvizje në shikim të parë është mjaft e vështirë. Partitë e njëqind e zezë përfshinin përfaqësues të organizatave që jo gjithmonë vepronin bashkërisht. Megjithatë, nëse ndalemi në gjënë më të rëndësishme, mund të shohim se Qindra e Zeza kishin ide dhe drejtime të përbashkëta zhvillimi. Le të prezantojmë shkurtimisht partitë kryesore të qindës së zezë në Rusi dhe liderët e tyre.
Organizatat dhe liderët kyç
"Asambleja Ruse", e themeluar në vitin 1900, mund të konsiderohet organizata e parë monarkike në vendin tonë. Ne nuk do të marrim parasysh paraardhësin e tij, "skuadrën ruse" (kjo organizatë e fshehtë nuk zgjati shumë). Sidoqoftë, forca kryesore pas lëvizjes së qindrave të zeza ishte "Bashkimi i Popullit Rus", i cili u ngrit në1905
U drejtua nga Dubrovin. Purishkevich në 1908 nuk u pajtua me të dhe u largua nga RNC. Ai krijoi organizatën e tij, Unionin Archangel Michael. Në vitin 1912, RNC përjetoi një ndarje të dytë. Përplasja këtë herë ka lindur mes Markovit dhe Dubrovinit. Dubrovin tani është larguar nga Unioni. Ai formoi Unionin Dubrovinsky të Popullit Rus të ekstremit të djathtë. Kështu, dolën në plan të parë 3 liderë të monarkistëve: Markov (NRC), Purishkevich (SMA) dhe Dubrovin (VDSRN).
Festimet kryesore të njëqind e zezë janë ato të listuara më sipër. Ju gjithashtu mund të vini re "Bashkimi Monarkist Rus". Mirëpo, përfaqësues të kësaj partie ishin kleri dhe fisnikët ortodoksë, ndaj kjo shoqatë ishte e vogël dhe jo me interes të konsiderueshëm. Përveç kësaj, pas një kohe partia u nda. Një pjesë e organizatës shkoi te Purishkevich.
Origjina e fjalës "Qindra të Zeza"
Fjala "Black Hundred" vjen nga fjala e vjetër ruse "Black Hundred", që do të thotë popullsi e tatueshme e qytezës, e ndarë në njësi ushtarako-administrative (qindra). Përfaqësuesit e lëvizjes që na intereson ishin anëtarë të organizatave monarkiste ruse, të djathta të krishtera dhe antisemite. "Black Hundred" është një term që është përdorur gjerësisht për t'iu referuar antisemitëve dhe politikanëve të ekstremit të djathtë. Përfaqësuesit e kësaj lëvizjeje parashtruan, në ndryshim nga parimet demokratike, parimin individual, absolutautoritetet. Ata besonin se Rusia kishte 3 armiq që duheshin luftuar. Ky është një disident, një intelektual dhe një i huaj.
Qindra të zeza dhe teetotalizëm
Pjesërisht partia e qindrave të zeza u formua nga lëvizja popullore për të luftuar dehjen. Këto organizata asnjëherë nuk e kanë mohuar këtë gjë. Në të njëjtën kohë, besohej se konsumimi i birrës në moderim është një alternativë ndaj helmimit nga vodka. Një pjesë e qelizave të Qindrave të Zeza madje u inkuadrua në formën e shoqërive të maturisë, leximit për njerëzit, çajit dhe madje edhe birrës.
Qindra të zeza dhe fshatarësia
Qindra të Zeza - një parti, programi i veprimit i së cilës nuk ishte zhvilluar siç duhet, me përjashtim të thirrjes për të rrahur hebrenjtë, intelektualët, liberalët dhe revolucionarët. Prandaj, fshatarësia, e cila praktikisht nuk kishte asnjë kontakt me këto kategori, mbeti pothuajse e paprekur nga këto organizata.
Pogrome të inteligjencës dhe hebrenjve
Partitë e njëqind e zezë bënë bastin kryesor për nxitjen e urrejtjes etnike dhe kombëtare. Rezultati i kësaj ishin masakrat që përfshiu Rusinë. Duhet thënë se pogromet filluan edhe para vendosjes së lëvizjes së qindrave të zeza. Inteligjencia në asnjë mënyrë nuk e shmangu gjithmonë goditjen që synonte "armiqtë e Rusisë". Përfaqësuesit e saj mund të rriheshin lehtë dhe madje të vriteshin në rrugë, shpesh së bashku me hebrenjtë. Nuk shpëtoi as që një pjesë e konsiderueshme e organizatorëve të lëvizjes së qindrave të zinj përbëheshin nga intelektualë konservatorë.
Jo të gjitha masakratnë kundërshtim me opinionin popullor, ishin partitë e njëqind e zezë që e përgatitën atë. Në 1905-07, këto organizata ishin ende mjaft të vogla në numër. Megjithatë, Qindra e Zeza ishin shumë aktive në zonat ku popullsia ishte e përzier (në Bjellorusi, Ukrainë dhe në 15 provinca të të ashtuquajturës "Zbehja e vendbanimeve hebreje"). Më shumë se gjysma e të gjithë përfaqësuesve të Unionit të Popullit Rus, si dhe organizatave të tjera të ngjashme, ishin në këto rajone. Vala e pogromeve, me zhvillimin e aktiviteteve të qindrave të zeza, filloi të ulet mjaft shpejt. Këtë e kanë theksuar shumë figura të shquara në këto parti.
Organizata financuese, gazeta botuese
Një burim i rëndësishëm financimi për sindikatat e qindrave të zeza ishin subvencionet e qeverisë. Fondet janë ndarë nga fondet e Ministrisë së Punëve të Brendshme për të kontrolluar politikën e këtyre shoqatave. Në të njëjtën kohë, partitë e qindës së zezë mblodhën gjithashtu donacione nga individë privatë.
Në kohë të ndryshme, këto organizata botuan gazetat "Pochaevsky Leaf", "Banner Ruse", "Tunderstorm", "Bell", "Veche". Partitë e qindës së zezë të fillimit të shekullit të 20-të gjithashtu promovuan idetë e tyre në gazeta të tilla kryesore si Kievlyanin, Moskovskie Vedomosti, Svet dhe Grazhdanin.
Kongresi në Moskë
Organizatat mbajtën një kongres në Moskë në tetor 1906. Ai zgjodhi Këshillin Kryesor dhe bashkoi të gjithë Qindra e Zeza, duke krijuar "Popullin e Bashkuar Rus". Megjithatë, bashkimi i tyre në fakt nuk ndodhi. Organizimipushoi së ekzistuari një vit më vonë.
Duhet thënë se idetë konstruktive të qindrave të zinj (si temat e diskutuara nga shtypi ashtu edhe programet e organizatave) sugjeronin krijimin e një shoqërie konservatore. Ka pasur polemika të konsiderueshme mbi nevojën e parlamentarizmit dhe institucioneve përfaqësuese në përgjithësi. Qindra e Zeza janë një parti, programi i së cilës u përshkrua vetëm në terma të përgjithshëm. Prandaj, dhe gjithashtu për një sërë arsyesh të tjera, këto organizata rezultuan të paqëndrueshme.
Black Hundred Party: program
Teoria e "kombësisë zyrtare" ishte në qendër të programit të këtyre organizatave. Ajo u emërua nga S. S. Uvarov, Ministër i Arsimit, në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Kjo teori bazohej në formulën “Ortodoksia, autokracia, kombësia”. Autokracia dhe Ortodoksia u prezantuan si parime primitive ruse. Elementi i fundit i formulës, “kombësia”, kuptohej si aderimi i popullit në dy të parat. Partitë dhe organizatat e njëqind e zezë i përmbaheshin autokracisë së pakufizuar në çështjet e strukturës së brendshme të vendit. Edhe Duma e Shtetit, e cila u shfaq gjatë revolucionit të 1905-07, ata konsideruan një organ këshillues nën car. Ata e perceptuan zbatimin e reformave në vend si një ndërmarrje të pashpresë dhe të pamundur. Në të njëjtën kohë, programet e këtyre organizatave (për shembull, QKR) deklaruan lirinë e shtypit, fjalës, fesë, sindikatat, tubimeve, imunitetin personal etj.
Sa i përket programit bujqësor, ai ishte pa kompromis. Qindra e Zeza nuk janëtë gatshëm për të bërë lëshime. Ata nuk ishin të kënaqur me opsionin e konfiskimit të pjesshëm të tokave të pronarëve. Ata ofruan shitjen e tokave të zbrazëta në pronësi shtetërore fshatarëve dhe zhvillimin e sistemeve të kredisë dhe qirasë.
Vrasja e kadetëve
Partitë e qindës së zezë të fillimit të shekullit të 20-të gjatë revolucionit (1905-07) kryesisht mbështetën politikat e qeverisë. Ata vranë dy anëtarë të KQ të Partisë Kadet - G. B. Iollos dhe M. Ya. Herzenstein. Të dy ishin kundërshtarët e tyre politikë: ata ishin liberalë, hebrenj dhe ish-deputetë të Dumës së Shtetit. Qindra e Zeza ishin veçanërisht të zemëruar me profesor Gertsenstein, i cili foli hapur për çështjen agrare. Ai u vra më 18 korrik 1906 në Terioki. Anëtarët e "Bashkimit të popullit rus" u dënuan në këtë rast. Këta janë A. Polovnev, N. Yuskevich-Kraskovskiy, E. Larichkin dhe S. Alexandrov. Tre të parët u dënuan për bashkëpunim dhe u dënuan nga 6 vjet, ndërsa Aleksandrov mori 6 muaj për mos informim për krimin e afërt. Aleksandër Kazantsev, autori i kësaj vrasjeje, ishte vrarë vetë në atë kohë, ndaj nuk u paraqit para gjykatës.
Qindra të zeza po humbasin ndikimin
Qindra e Zeza janë një parti që, pas revolucionit, nuk arriti të bëhej një forcë e vetme politike, pavarësisht disa sukseseve. Përfaqësuesit e saj nuk mund të gjenin mjaftueshëm aleatë në shoqërinë multiforme, multietnike ruse. Por anëtarët e kësaj lëvizjeje kthyen kundër vetes partitë e majta radikale dhe qarqet liberale centriste, të cilat ishin me ndikim në atë kohë. Edhe disa nga aleatët e mundshëm të përfaqësuar nga mbështetësit e perandorisënacionalizmi gjithashtu u rebelua kundër tyre.
Të frikësuar nga dhuna episodike dhe retorika radikale e qindrave të zeza, sovranët që ishin në pushtet e shihnin nacionalizmin etnik pothuajse si kërcënimin kryesor për shtetin. Ata arritën të bindin Nikollën II, i cili simpatizonte "aleatët", si dhe qarqet e oborrit për nevojën për t'u larguar nga kjo lëvizje. Kjo i dobësoi më tej Qindra e Zeza në arenën politike në prag të ngjarjeve të 1917-ës. Në dobësimin e kësaj lëvizjeje kontribuoi edhe Lufta e Parë Botërore. Për të dolën vullnetarë shumë aktivistë dhe anëtarë të thjeshtë të organizatave të njëqindës së zezë. Lëvizja që na intereson nuk luajti një rol të rëndësishëm në revolucionin e 1917-ës. Qindra e Zeza janë një parti, mbetjet e së cilës u shkatërruan pa mëshirë pas fitores së bolshevikëve, të cilët e panë nacionalizmin si një kërcënim për sistemin sovjetik.
Ndalimi i organizatave dhe fati i anëtarëve të tyre
Organizatat e njëqind e zezë pas Revolucionit të Shkurtit u ndaluan. Ata mbetën vetëm pjesërisht nën tokë. Shumë udhëheqës të shquar gjatë Luftës Civile iu bashkuan lëvizjes së bardhë. Pasi në mërgim, ata kritikuan aktivitetet e emigrantëve rusë. Disa përfaqësues të shquar të kësaj lëvizjeje u bashkuan përfundimisht me organizatat nacionaliste.
