Ka shumë fjalë për një grua me virtyt të lehtë në Rusisht. Disa prej tyre janë të zakonshme, të tjerat janë fjalë sharje. Gjithashtu, disa fjalë erdhën nga e kaluara dhe tani perceptohen nga folësit vendas si një shtresë leksikore e vjetëruar. Një shembull i një fenomeni të tillë është "prostituta". Le të njihemi me nuancat e kuptimit të kësaj fjale.
Interpretim i përgjithshëm
Një prostitutë është një grua që udhëheq një mënyrë jetese të çoroditur, vicioze, në këtë kuptim fjala është përdorur për herë të parë në Bibël. Në të njëjtën kohë, shthurja nënkuptonte jo aq shumë shthurje, sa idhujtari dhe refuzim të besimit të krishterë. Fjala "kurvëri" vjen nga rrënja protosllave, në shumë gjuhë sllave ka derivate të tjera:
- Do të thotë "gabim" në sllovenisht dhe kroatisht.
- Në çekisht dhe polonisht - "mashtrim".
Në rusisht ka fjalë me të njëjtën rrënjë pa konotacion abuziv: humbas, bredh, lajthitje.
Koncept
Çfarë është një "prostitutë" në kuptimin e epokave të kaluara dhe në kuptimin modern? Sipas Shkrimit, kjo është një grua që tradhtonveset dhe shkel të dhënat hyjnore.
Në botën e sotme, një prostitutë është një grua që udhëheq një mënyrë jetese të papërshtatshme - duke tradhtuar burrin e saj ose duke u përfshirë në shthurje. Versioni mashkullor është një kurvar. Vini re se kuptimi biblik është ndryshuar dhe specifikuar - nëse në kohët e lashta shumë vese u atribuoheshin prostitutave, atëherë bashkëkohësit tanë perceptojnë vetëm një - epshin.
Një klasë e tërë "grash të turpshme" - kurtezane - ekzistonin në Palestinë, Sumer, Babiloni. Shpesh ata shtyheshin në këtë rrugë nga varfëria ekstreme.
Kurva e Babilonisë
Ky personazh njihet gjerësisht në Bibël edhe tani. Kush është ky? Për herë të parë ky imazh simbolik shfaqet në Zbulesën e Gjon Teologut. Një engjëll iu shfaq apostullit dhe i tregoi sprovën e saj në shkretëtirë. Në këtë rast, prostituta është një grua me veshje luksoze, e ulur mbi një bishë të tmerrshme. Duke mbajtur tasin në duar, ajo mishëroi të gjitha veset njerëzore.
Si dukej kurva e Babilonisë?
- Një grua u ul mbi një bishë të kuqe me shtatë koka,
- Rroba e prostitutës është e purpurt dhe e purpurt, e stolisur shumë me ar dhe xhevahire. Crimson është një veshje e jashtme, e ngjashme në prerje me mantelin, e cila vishej nga njerëzit fisnikë për raste solemne. Ngjyra e saj kryesore është vjollca. Porfira - një mantel me mëngë të gjata, një atribut i të pasurve dhe monarkëve.
- Bisha kishte 10 brirë, që simbolizonin 10 mbretër që "do të marrin pushtetin për një orë".
Shpesh artistëtë cilët vendosën të mishërojnë imazhin e gruas prostitutë babilonase në kanavacat dhe gdhendjet e tyre, e pikturuan atë si një grua shumë të ndritshme dhe tërheqëse.
Interpretime të imazhit
Megjithatë, engjëlli i shpjegoi Gjonit se ai nuk sheh një grua të zakonshme, por një simbol të një qyteti të madh që do të përballet me një fat të vështirë. Vetë qyteti nuk është emëruar në profeci, kështu që emri i tij shkakton versione të ndryshme midis studiuesve:
- Roma, më rrallë - vetë Perandoria Romake. Studiuesit citojnë një sërë provash që argumentojnë hipotezën: shtatë kokat e bishës u interpretuan si shtatë kodra në të cilat ndodhej qyteti i madh. Gjithashtu, kokat u identifikuan me perandorët romakë të asaj kohe, nga të cilët në fakt ishin shtatë (më saktë, nëntë, por dy sunduan për një kohë shumë të shkurtër dhe nuk bënë asgjë domethënëse). Gjon Chrysostom shkroi se Roma do të binte nën zgjedhën e Antikrishtit, i cili vetë do të mposhtej nga Krishti. Studiuesit besojnë se meqenëse Zbulesa u shkrua gjatë periudhës së persekutimit të të krishterëve, ishte Roma në mendjet e tyre ajo që veproi si kështjella kryesore e bishës Antikrishtit.
- Jerusalem. Ky qytet antik ishte gjithashtu i vendosur në shtatë male dhe u shkatërrua, duke përkuar në kohë me Apokalipsin.
- Koncept i përgjithësuar i qytetit, gjithë botës.
Imazhi i një gruaje babilonase konsiderohet ende një nga më të vështirat për t'u interpretuar: nuk ka asnjë version të vetëm që shpjegon kuptimin e saj. Dhe vetë fjala "prostitutë" është një koncept që është mjaft i rrallë në të folurit e folësve modernë vendas, më shpesh i përdorur në një kontekst ironik sipasdrejt një gruaje me virtyt të lehtë.
