Disa fjalë në gjuhën tonë janë të vjetruara. Ato përdoren rrallë, sepse nënkuptojnë objekte, koncepte ose situata të vjetruara që nuk mund të ndodhin më. Për rrjedhojë, përdorimi i shprehjeve të tilla humbet çdo kuptim. Shpesh ndodh që fjala duket të jetë e njohur, por kuptimi i saj origjinal është harruar ose shtrembëruar prej kohësh. Dhe ne përsërisim frazat që kemi dëgjuar dikur, pa u thelluar veçanërisht në kuptimin e tyre të thellë.
Fjala "Kënaqësi" dje dhe sot
Si shembull, fjala "kënaqësi", e cila ishte kaq e zakonshme më parë, mund të citohet. Është kënaqësi për çdo fyerje që i bëhet një personi. Kjo shprehej, si rregull, në formën e një dyluftimi ose dueli dhe ishte diçka e mirëqenë. Çdo fisnik që respekton veten thjesht duhej
kërkoni kënaqësi nga shkelësi dhe mbroni nderin tuaj ose vdisni.
Shteti nuk e mbështeti një metodë të tillë të mbrojtjes së nderit. Janë hartuar akte të veçanta legjislative që ndalojnë rreptësisht veprime të tilla dhe kërcënojnë dënimin për mosbindje, deri në burgim. Megjithatë, qytetarët e injoruan germën e ligjit. "Zotëri, unë kërkoj kënaqësi!" - një nga frazat më të njohura për shumë shekuj. U gjetpasqyruar në letërsinë ruse. Një integrim i tillë në fushën e artit tregon se praktika e duelit ishte një gjë shumë e zakonshme, e njohur, nëse dëshironi, edhe e zakonshme.
Por në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20, koncepti i nderit ose dinjitetit doli të ishte i paprekur. Shteti i ri ndërkombëtar proletar në fillim madje i shpalli ato si mbetje të një të shkuare shfrytëzuese. Nga ajo që pësoi edhe kënaqësia: kuptimi i kësaj fjale ka humbur çdo kuptim. Por pas disa kohësh ajo u rishfaq në jetën e përditshme, megjithatë, duke marrë një formë paksa të ndryshme.
Kënaqshmëri në nivel shtetëror
Pra, kënaqësia është kënaqësi, si të thuash, kompensim për dëmin. Të gjithë janë përgjegjës për veprimet dhe madje edhe fjalët e tyre - nga një person i zakonshëm te shteti (i cili, meqë ra fjala, përfaqësohet edhe nga një person - presidenti, ose mbreti, nëse flasim për mbretërinë). Si zgjidhen konfliktet në nivel shtetëror? Para së gjithash, vërejmë se ekzistojnë dy lloje të përgjegjësisë - materiale dhe jomateriale. Kjo e fundit përfshin disa marrëdhënie midis vendeve.
Një pushtet që ka marrë një goditje të rëndë për mirëqenien e tij ekonomike (këtu duhet kuptuar jo vetëm dëmi i drejtpërdrejtë, por edhe interesi dhe fitimet e humbura) ka të drejtë të kërkojë dëmshpërblim. Në këtë rast, kënaqësia është një kompensim i plotë për dëmin e shkaktuar shtetit, interesave të tij politike, ekonomike, nderit dhe dinjitetit. Kompensimi më së shpeshti merr formën e një deklarate zyrtare, një akt që njeh paligjshmërinëveprimet e një shteti në raport me një tjetër, falje për veprime të tilla të pahijshme. I dëmtuari ka të drejtë të kërkojë që shkelësi të sigurojë garanci se veprime të tilla nuk do të përsëriten në të ardhmen. E cila, në fakt, të kujton shumë kënaqësinë dhe shpesh konsiderohet si një nga format e këtij koncepti.
Kënaqësi e jashtëzakonshme - këto janë masa për të kufizuar aftësinë juridike dhe sovranitetin e shtetit. Për disa arsye, ajo kalon në disa fusha të veprimtarisë së saj nën kontrollin e organizatave ndërkombëtare. Kjo është e nevojshme, për shembull, në periudhën e pasluftës, kur shtetit pushtues i hiqet përkohësisht mundësia për të ngritur trupa, për të ndërtuar anije dhe armë ushtarake dhe ekonomia e tij është nën vëzhgimin e vëzhguesve.
"Kënaqësi" në fjalimin bisedor
Në jetën tonë të përditshme, kënaqësia është kënaqësia e dëmit moral, pakënaqësisë. Më shpesh kjo fjalë përdoret në një kontekst ironik, duke iu përgjigjur ironisë nga një person tjetër.
Mos mendoni se njerëzit që kërkojnë kënaqësi fillojnë menjëherë të pastrojnë pistoletat dhe të përgatiten për një duel. Shpesh, mjafton një falje e thjeshtë e sinqertë dhe pranimi i fajit. Kështu zgjidhen shumica e situatave konfliktuale. Nëse diçka ju dukej e pakëndshme - kërkoni menjëherë kënaqësi!
