Disa dekada më parë, besohej se farefisnia e gjuhëve tregon lidhjen e detyrueshme të gjakut të popujve, ndërsa raca ariane dhe gjuhët përkatëse nuk tërhoqën shumë vëmendjen e publikut. Kaloi ca kohë dhe në veprat e Oppert tingëllonte ideja se gjuhët ariane ekzistojnë, por në parim nuk ka një racë të tillë. për çfarë bëhet fjalë?
Informacion i përgjithshëm
Sot, disa besojnë se arian është një fjalë që mund të përshkruajë diçka gjuhësore, ndërsa nuk ka një lidhje të veçantë me etnike. Të gjitha këto dialekte gjoja kanë një rrënjë të vetme, por popujt që i flasin nuk kanë lidhje gjaku. Në të njëjtën kohë, dihet se në fillim duhej të shfaqej një racë e caktuar, e cila filloi ta përdorte atë. Është ajo që ndoshta përdor gjuhë të tilla edhe sot e kësaj dite. Kush mund të jetë? Gjuhëtarët, filologët, historianët kanë kërkuar një përgjigje për këtë pyetje.
Para ndarjes, arianët, domethënë popujt që përdornin gjuhë nga familja indo-evropiane, ishin ndoshta barinj, bënin një mënyrë jetese nomade, prandajpërhapur në sipërfaqe të mëdha. Gradualisht numri i njerëzve u rrit, kombësia përfshinte fise të ndryshme. Dialekti arian erdhi tek të tjerët dhe ndryshoi gjatë bashkimit. Hulumtimet nga arkeologët dhe antropologët sugjerojnë se të paktën dy nga katër racat neolitike evropiane nuk kanë lidhje me arianët. Nëse analizojmë dy të tjerat, mund të supozojmë se arianët ishin të ashtuquajturit kokëshkurtër, të cilët jetonin në zonat e Evropës Qendrore.
Llojet dhe format
Nëse pyet një gjuhëtar se cilat gjuhë janë aktualisht në grupin indo-evropian, ai do të përmendë nëntë familje kryesore. Bëhet fjalë për hindutë dhe grekët, sllavët dhe lituanezët, si dhe ata që jetojnë në Armeni, Itali. Keltët, Teutonët, Letët i përkasin të njëjtit grup. Më parë kishte shumë më tepër familje. Me kalimin e shekujve, ato janë zhdukur plotësisht. Trakët janë ndër të zhdukurit e tillë. Jo më pak shembuj ilustrues janë Dakët, Frigjianët. Marrëdhëniet midis disa familjeve janë më të ngushta, kështu që ato mund të grupohen në blloqe. Ky kombinim ju lejon të merrni gjashtë kategori kryesore nga nëntë: indo-iraniane, lituanisht-sllave, kelt-italike. Përveç tyre dallohen helenët, armenët, teutonët.
Analiza e veçorive të sanskritishtes, Zenda tregoi një ngjashmëri të mahnitshme të këtyre dy dialekteve. Rezultatet e punës kërkimore bënë të mundur supozimin e pranisë së një gjuhe gjeneruese, të zakonshme për këto dialekte. Në shkencë, u caktua indo-iraniane. Studimet e mëvonshme mbi sllavët vërtetuan afërsinë e dialekteve dhe gjuhëve lituanezepopujt sllavë. Në të njëjtën kohë, njihet bollëku i gjuhës së përbashkët të lituanezëve dhe dialektit teutonik. Studimi i veprave klasike filologjike bëri të mundur përcaktimin se më parë kishte vetëm dy lloje të letërsisë që lidheshin me dialektin arian. Është sugjeruar se dy gjuhët kryesore për klasikët (latinishtja, greqishtja) ishin të lidhura, fjalë për fjalë gjuhë vëllazërore, midis të cilave ka shumë lidhje. Llogaritjet e tilla tani kanë gjetur kundërshtim në formën e një besimi në një marrëdhënie më të ngushtë midis keltëve dhe italianëve. Por gjuha e natyrshme e popullit grek nga familja indo-evropiane, sipas gjuhëtarëve të ditëve tona, është më e afërt me atë që flitet nga armenët, si dhe me atë indo-iraniane.
Termat dhe përkufizimet
Për të kuptuar se cilat gjuhë i përkasin indo-evropianes, është e nevojshme të kujtojmë popujt që kanë jetuar në zonën e pushtuar nga India dhe Irani në kohët e lashta. Në ato ditë, njerëzit në këto troje e quanin veten "Arya", dhe nga kjo fjalë u formua emri "Arian". Grupi indo-iranian është një degë specifike, e cila është e natyrshme në korrespondencën e fjalorit, sistemit gramatikor me dialektet iraniane, indo-ariane. Për këto gjuhë është karakteristike qëndrueshmëria e raportit të tingujve. Vedat, Avesta, shkrimi kuneiform i persëve të lashtë dëshmojnë ngjashmërinë e dialekteve që sot përfshihen në grupin indo-evropian. Gjuha indo-iraniane, e cila u bë paraardhëse e atyre të mëvonshme, përfundimisht u nda në dy degë: iraniane, indiane. Kështu, u shfaqën proto-gjuhë të reja. Ato janë themeli i atyre gjuhëve individuale që më vonë do të bëhen të njohura për ne.
Bazuar në informacionin për popujt që flasinGjuhët indo-evropiane, u përpoqën të formonin një ide të unifikuar për gjendjen kulturore të popullit indo-iranian. Kjo u mor për herë të parë nga Spiegel, i cili njihej si iranisti kryesor i kohës së tij. Ai formuloi një listë të termave karakteristikë të dialekteve indo-iraniane. Kryesisht ato përdoren për t'iu referuar qenieve hyjnore, imazheve nga mitologjia, si dhe aktiviteteve ushtarake. Afërsia e gjuhëve që formojnë këtë grup është aq unike saqë teoria origjinale pothuajse nuk është kritikuar kurrë.
Shumë, pak
Për të kuptuar se cilat gjuhë i përkasin familjes indo-iraniane në familjen indo-evropiane, duhet t'i drejtoheni trojeve lindore. Pema indo-evropiane e gjuhëve është një formacion unik, i madh, dhe indo-iranishtja është vetëm një nga degët e shumta të saj. Është zakon të ndahet në nëndegë iraniane, indo-ariane. Në total, grupi indo-iranian është aktualisht blloku gjuhësor i përdorur për komunikim nga afërsisht 850 milionë njerëz. Ndër të gjitha grupet që përbëjnë pemën indo-evropiane, me të drejtë konsiderohet më e shumta.
Dialektet indiane që përdoren sot janë gjuhë të reja indiane. Ato përdoren në rajonet qendrore të Indisë, në veri të vendit. Ato janë të zakonshme në mesin e pakistanezëve dhe nepalezëve, ato përdoren për shpjegim nga Bangladeshët, banorët e Maldiveve, Sri Lanka. Gjuhëtarët modernë e njohin kompleksitetin e situatës aktuale gjuhësore në fuqi të tilla. Jugu indian është i pushtuar nga njerëz që flasin varietete të ndryshme të indo-arianes, këtume fuqi dhe kryesore përdorin dialekte të caktuara për grupin dravidian. Dialektet e reja indiane përfshijnë hindisht, urdu. I pari përdoret nga hindusët, i dyti përdoret nga pakistanezët dhe banorët e disa pjesëve të Indisë. Shkrimi indian bazohet në sistemin Devanagari, por për adhuruesit e urdusë, karakteret dhe rregullat arabe janë baza për të shkruar.
Të ndryshme dhe jo aq të mira
Gjuhëtarët modernë e dinë mirë se cilat gjuhë të grupit indo-evropian janë afër njëra-tjetrës. Në veçanti, duke marrë parasysh Hindin, Urdu, ata vërejnë një ngjashmëri të habitshme. Variantet letrare të ndajfoljeve janë të ngjashme me njëra-tjetrën pothuajse si dy pika uji. Dallimi kryesor është forma e zgjedhur për të shkruar fjalë. Duke analizuar format e folura të gjuhës, vlerësohet hindustani. Dialekti i përdorur nga muslimanët është pothuajse i padallueshëm nga ai i folur nga hindutë.
Bhili, Bengali, Nepalishtja dhe shumë të tjera përfshihen në të njëjtin grup gjuhësh. Gjuhët e reja indiane të përfshira në të njëjtën familje përfshijnë gjuhën rome. Ajo mund të gjendet jo vetëm brenda territoreve ku përdoret dialekti indo-arian, por edhe përtej kufijve të tij. Vendi ynë nuk do të jetë përjashtim.
Konteksti historik
Familja e gjuhëve indo-evropiane i përket grupeve të lashta që bashkojnë një numër të madh njerëzish. Format e gjuhës letrare karakteristike për popullin indian dallohen nga një e kaluar e pasur historike. Dihet se versioni më i lashtë i shkrimit është Vedic, gjuha e Vedave. Ishte mbi të, siç e dinë me siguri historianët, se e shenjtau regjistruan këngë, magji. Përdorej për regjistrimin e himneve fetare. Gjuhëtarët vlerësojnë shumë njohuritë për Rigveda, domethënë Veda e himneve. Ky koleksion u krijua për herë të parë rreth fundit të mijëvjeçarit të dytë para fillimit të epokës aktuale.
Dialekti Vedic përfundimisht u zëvendësua nga Sanskritishtja. Kjo gjuhë ka dy forma kryesore. Eposi u përdor për të krijuar Ramayana. E njëjta formë e gjuhës është përdorur nga autorët e Mahabharata. Të dyja poezitë janë të famshme në mbarë botën për shkak të madhësisë së tyre të madhe. E njëjta sanskrite u përdor për të rregulluar letërsinë klasike. Krijimet janë kryesisht voluminoze. Ata kanë një shumëllojshmëri të gjerë të zhanreve. Çuditërisht, edhe vepra të realizuara shkëlqyeshëm. Gjuha e Vedave, sanskritishtja në total, është një dialekt i lashtë indian. Gramatika sanskrite u regjistrua për herë të parë në shekullin e katërt para fillimit të epokës aktuale, autori i koleksionit është Panini. Deri më sot, ky krijim është një model për çdo përshkrim në fushën e gjuhësisë.
Orë dhe vende
Gjuhët indo-evropiane përfshijnë jo vetëm gjuhë të reja dhe të lashta. Midis tyre në shkallën kohore janë Indiani i Mesëm. Ka shumë ndajfolje të tilla. Ata quhen prakritë. Fjala rrjedh nga termi "natyror", i shkruar në sanskritisht. Rreth fundit të shekullit të 18-të, eksploruesit evropianë vlerësuan dhe u mrekulluan me cilësitë e sanskritishtes, një gjuhë strikte dhe shumë e bukur. Në të njëjtën kohë, për herë të parë vunë re se sa të përbashkëta ka me dialektet evropiane. Në shumë aspekte, ishin këto vëzhgime që u bënë bazë për kërkime të mëtejshme.gjuhësisë. Në këtë fushë të shkencës është shfaqur një drejtim i ri, kushtuar krahasimit të gjuhëve të ndryshme dhe analizës së ndryshimeve dhe marrëdhënieve të tyre të ndërsjella, duke marrë parasysh kontekstin historik.
gjuhët iraniane
Gjuhët indo-evropiane dhe popujt arianë janë gjithashtu një grup gjuhësor iranian. Ndër të gjitha grupet e tjera të përfshira në familje, ato iraniane janë më të shumtat në numër. Dialekte të tilla në ditët e sotme mund të dëgjohen jo vetëm në Iran, por edhe në territorin e Afganistanit, si dhe të interpretohen nga turqit, irakianët, pakistanezët, indianët. Gjuhët iraniane fliten nga disa popuj të Kaukazit dhe banorëve të Azisë Qendrore. Grupi iranian bashkon jo vetëm një numër të madh opsionesh jetese për komunikim, por edhe një bollëk të atyre tashmë të rraskapitur, të zhdukur. Ka nga ata me shkrim, por ka nga ata bartësit e të cilëve nuk kanë mundur të shkruajnë kurrë. Për të rindërtuar ndajfolje të tilla, gjuhëtarët dhe filologët modernë përdorin dëshmi indirekte. Megjithatë, me interes të veçantë për shkencëtarët janë gjuhët letrare, dhe kryesisht ajo që është përdorur për të fiksuar Avesta-n, një koleksion tekstesh të shenjta të Zoroastrianëve, në një material të fortë. Studiuesit modernë e njohin këtë dialekt si Avestan.
Nga gjuhët që nuk dinin shkrim, skithishtja është kurioze. Ajo u fol në tokat ngjitur me Detin e Zi nga veriu, ajo u përdor gjithashtu nga njerëzit që jetonin në tokat moderne të Ukrainës Jugore. Scythian është përdorur më parë nga banorët Kaukazianë. Besohet se gjuha u shua rreth një mijëvjeçar e gjysmë më parë. Siç besojnë disa studiues, trashëgimia gjuhësore mund të shihet nëbanorë të Osetisë së Veriut.
Ndër popujt që i përkasin familjes së gjuhëve indo-evropiane, iranianët meritojnë vëmendje. Iranianët e lashtë janë Skithët dhe Sarmatët. Këta popuj jetonin në fqinjësi të fiseve sllave, duke kontaktuar rregullisht me përfaqësuesit e tyre. Rezultati ishte një bollëk huamarrjesh. Midis tyre janë fjalët e njohura për ne - një kasolle, një sëpatë. Nga gjuhët ariane, pantallonat dhe çizmet na erdhën si fjalë. Fakti që iranianët jetonin në tokat afër Detit të Zi tregohet nga toponimet. Në veçanti, ishin ata që dolën me emrat Don, Danub. Prej këtu erdhën emrat Dniester, Dnipro.
Ngjashmëritë dhe dallimet
Gjuhëtari Schmidt, duke studiuar gjuhët e lashta ariane dhe veçoritë e lidhjeve të dialekteve, arriti në përfundimin se ka qindra fjalë të përbashkëta midis indo-iranianishtes dhe greqishtes. Nëse krahasojmë latinishten me greqishten, mund të gjejmë 32 fjalë të ngjashme. Të tilla pjesërisht janë fjalë që lidhen me përcaktimin e bimësisë, përfaqësuesit e botës shtazore, si dhe terma të përgjithshëm nga lënda e qytetërimit. Ka kuptim të supozohet se ata erdhën në të dyja këto gjuhë nga diku tjetër. Nëse i kushtoni vëmendje lidhjeve të gjuhëve, do të duhet të pranoni gjithashtu se veçori të tilla specifike si rritja, dyfishimi, aoristi janë tipare dalluese të indo-iranianishtes, greqishtes. Të njëjtat mënyra të të folurit kanë disponimet e tyre unike jo-përfundimtare. Gjashtë emrat hyjnorë të njohur nga grekët shpjegohen mirë në sanskritisht, por vetëm tre kanë ngjashmëri me fjalët e përdorura në latinisht.
Analizë e dialekteve që lidhen me familjen indo-evropiane të gjuhëve, popujve dhe veçorive të jetës së tyre, të regjistruara nëkëto dialekte, ju lejon të vini re veçoritë kureshtare, ngjashmëritë dhe dallimet. Për shembull, termat që shënonin objekte, dukuri që lidhen me jetën e barinjve, fermerëve në periudhën kur një drejtim i tillë sapo po zhvillohej, janë mjaft të ngjashëm në gjuhën latine dhe greke. Por terminologjia e lidhur me çështjet ushtarake është thelbësisht e ndryshme në këto gjuhë. Fjalët e përdorura nga grekët shpesh përkojnë me sanskritishten, ndërsa ato latine janë sa më afër atyre që përdorin keltët. Disa përfundime rreth lidhjeve të gjuhëve rrjedhin nga analiza e numrave. Në kohët e lashta, arianët dinin vetëm një pikë brenda njëqind. Termi për një mijë është i njëjtë në grekët, në sanskritisht, por është i ndryshëm në latinisht. Latinishtja, gjuha e Keltëve, ka një fjalë të ngjashme për të përshkruar një mijë. Në këtë aspekt, ka një ngjashmëri midis gjuhëve gjermanike dhe asaj të përdorur nga lituanezët.
Çfarë do të thotë kjo?
Bazuar në këto fakte, mund të supozojmë se greqishtja dhe latinishtja ishin ndarë shumë kohë më parë. Në mënyrë të ngjashme, ndarja e latinishtes dhe lituanishtes ndodhi herët. Në të njëjtën kohë, latinishtja dhe gjuha e keltëve u ndanë relativisht kohët e fundit. Gjithashtu, në një datë mjaft të vonë, indo-iraniane, greke u ndanë. Jo shumë kohë më parë, me sa duket, pati një ndarje të lituanezëve, popujve gjermanikë.
Histori dhe udhëtime
Për të vlerësuar saktë se çfarë është grupi i gjuhëve ariane, ka kuptim t'i drejtohemi historisë, e cila na lejon të kuptojmë se në cilën pikë grupet indo-iraniane jetonin në jugun modern rus. Me sa duket, ndarja në degë të veçanta ka ndodhur në 5-4mijëvjeçarë para fillimit të epokës aktuale. Në ato ditë, paraardhësit e b altëve dhe sllavëve ndoshta jetonin në vendin fqinj me popujt indo-iranian. Në fund të mijëvjeçarit të katërt ose në fillim të mijëvjeçarit të tretë para erës sonë, fiset indo-iraniane u zhvendosën në tokat lindore, duke kaluar nëpër rajonet veriore pranë Detit të Zi. Tokat Kuban u plotësuan me kulturën Maikop, u shfaq komponenti Novosvobodninsk, të cilin historianët modernë e lidhin gjithashtu me popujt indo-iranianë. Kjo është ndoshta prej nga vjen kultura kurgan. Nga veriu, popujt bashkëjetuan me b altët, të cilët në shekujt e mëparshëm ishin shumë më të përhapur se sa sot. Këtë fakt e vërteton edhe fakti se fjala “Moskë” ka edhe etimologjinë e b altëve.
Në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit, arianët ngritën kabina druri në zonat stepë deri në territoret e Altait. Disa besojnë se ato janë shpërndarë edhe më në lindje. Në tokat jugore ata u përhapën në Afganistan. Në këto vende, në atë kohë, vërehej përhapja e gjuhës ariane andronovo dhe e kulturës që i përgjigjet asaj. Aktualisht, shkencëtarët e dinë se Arkaim dhe Sintashta ishin qendrat e kulturës Andronovo. Kultura është e lidhur me popullin indo-arian, megjithëse disa argumentojnë se kjo është për shkak të ndikimit të proto-iranianëve. Hipotezat e fundit sugjerojnë që Andronovitët të konsiderohen si dega e tretë ariane. Me sa duket, një komb i tillë kishte gjuhën e tij, rrënjësisht të ndryshme. Kjo degë kishte veçori të të dy dialekteve iraniane dhe ngjashmëri me dialektet indo-ariane.
Përparimi gramatikor
Studiuesit që i janë përkushtuar veçorive të zhvillimit të grupit të gjuhëve ariane kanë zbuluar se për këtë lloj dialekti, një nga ndryshimet më të vjetra në morfologji ishte ajo që bëri të mundur të dallohej nga Keltët dhe italianët. U shfaq një zë pasiv, opsione të reja për të përcaktuar të ardhmen. Formuar mënyra të reja gramatikore për të pasqyruar të kaluarën e përsosur. Gjuhëtarët modernë, filologët, duke analizuar informacione rreth këtyre veçorive të gramatikës, sugjerojnë se variantet kelto-italike të të folurit u dalluan nga grupi i përgjithshëm në një kohë kur variantet e tjera ariane të bisedës ishin ende të njëjta. Uniteti i keltit, italianit nuk është aq i dukshëm sa ai sllav, lituanez, indo-iranian. Kjo është për shkak të një prejardhjeje më të lashtë.
Në studimin e gjuhëve ariane, ishte e mundur të përcaktohej një bashkësi shumë më pak e thellë midis gjuhës kelte dhe asaj teutonike sesa keltëve dhe latinishtes. Kryesisht ngjashmëritë janë karakteristike për fjalët që lidhen me dukuritë e qytetërimit. Në të njëjtën kohë, një minimum i përbashkët u zbulua në morfologji. Supozohet se kjo flet për epërsi në fushën e politikës, për afërsinë e zonave gjeografike, ndërkohë që nuk tregon unitet primitiv.
Teutonët, sllavët dhe lituanezët
Gjuhët ariane të përdorura nga këta popuj kanë një ngjashmëri të thellë. Është relativisht i plotë, pasi mbulon të dyja fjalët që pasqyrojnë dukuri qytetëruese dhe veçori gramatikore. Sllavët, Teutonët më në fund u ndanë, me sa duket jo shumë kohë më parë. Gjuhët e këtyre popujve karakterizohen nga ngjashmëri në terminologjinë që përshkruan metalurgjinë, porarmët, çështjet detare - këto janë fusha në të cilat përdoren fjalë të ndryshme. Nëse krahasojmë ngjashmëritë e sllavëve, lituanezëve, teutonëve, mund të shohim marrëdhënie të thella reciproke dhe mënyra më e dukshme për të demonstruar është zëvendësimi i karakterit origjinal "bh" me "m" në një numër rastesh në fund të një fjalë. Një variant i ngjashëm ndryshimi nuk është karakteristik për asnjë dialekt tjetër të të njëjtit grup.
Në të njëjtën kohë, 16 fjalë të njohura për gjuhëtarët dhe filologët, në të cilat "k" zëvendësohet me "s", flasin për ngjashmërinë e gjuhëve indo-iraniane, sllavo-lituanisht që i përkasin arianëve. gjuhët. Një zëvendësim i tillë nuk është karakteristik për gjuhën e teutonëve. Në iranian ekziston një fjalë "bhaga", e adoptuar për të përshkruar thelbin suprem hyjnor. Është përdorur edhe nga Frigjianët, Sllavët. Asgjë e tillë nuk mund të gjendej në gjuhët e grekëve, latinisht. Prandaj, mund të flasim me besim për një familje të vetme të dialekteve sllavo-lituanisht, iraniane, teutonike. Në të njëjtën kohë, ata pranojnë se gjuha e grekëve u përpoq për italishten, iraniane në aspektet e saj të ndryshme.
