Greqishtja Pontike - një përfaqësues i grupit etnik grek, të cilit njerëzit, shumë përpara fillimit të Epokës së Re, zotëruan bregun e Detit të Zi (në greqisht - Pontus). Fillimisht, vendbanimi i tyre kompakt ishte në bregun verior të Turqisë dhe vetëm atëherë ata u vendosën përgjatë gjithë bregut të Detit të Zi.
Grekët pontikë - kush janë ata?
Pont është emri historik i një vendi në Azinë e Vogël. Gjeografikisht, ai shtrihet nga kufiri i Azerbajxhanit me Turqinë, përshkon të gjithë bregdetin turk dhe përfundon në vijën e qyteteve Nikopol - Akdagma-Deni. Si përfunduan kolonët grekë kaq larg nga ishujt me diell të atdheut të tyre?
Grekët e lashtë e kanë vendosur veten si tregtarë dhe kolonizatorë të shkëlqyer. Vendi i tyre dallohej nga toka e varfër dhe terreni malor. Kjo krijoi kushte të pranueshme për blegtorinë, por fermerët e kishin të vështirë - tokat e pakta malore sillnin kultura të vogla, të cilat mezi mjaftonin për të ushqyer familjet e tyre. Si pronarë të zellshëm, grekët nuk zhvilluan bujqësi qëllimisht jofitimprurëse, por zbuluan perspektivat për pasurinë detare dhe rrugët tregtare.
Rrugët tregtare
Greku pontik është një marinar dhe tregtar. Ai ishte një mysafir i mirëpritur në të gjitha brigjet e ekumenit. Grekët investuan në mënyrë aktive në zhvillimin e flotës së tyre, vendosën rrugë të reja për tregtinë me fiset e largëta. Pikërisht në vendet e magazinimit të mallrave u ngritën vendbanime të vogla detarësh dhe tregtarësh, të cilët në vend merreshin me tregti me popujt vendas dhe rishitnin mallra ekzotike me çmime të tepruara në qytetet e Greqisë, Azisë Perëndimore dhe Lindjes së Mesme.
Qytetet e para
Vendbanimi më i vjetër i njohur i grekëve pontikë u gjet në brigjet e Azisë së Vogël, në qytetin e Miletit. Disa dekada më vonë, në shekujt VIII-IX p.e.s. e. U ngrit Sinop i mrekullueshëm, i cili tani është perla e bregdetit turk të Detit të Zi. Më pas, si kërpudhat pas shiut, mbijnë qytetet Amissos, Kotior, Kerasund e shumë të tjera. Jo më kot Herodoti i lashtë tha se grekët pontikë u vendosën rreth Detit të Zi, si bretkosat përgjatë skajeve të një pellg. Kjo metaforë pasqyron me saktësi synimet dhe metodat e zgjidhjes greke.
Megjithë kolonizimin mjaft ndërhyrës, nuk pati përleshje të mëdha me fiset vendase. Greku pontik dinte të fliste me vendasit luftarakë jo me ndihmën e forcës, por me ndihmën e parave të forta. Një politikë e tillë anuloi pretendimet e udhëheqësve të popujve vendas - nëse dikush ishte i indinjuar, kolonët preferuan të paguanin sesa të luftonin. Grekët pontikë krijuan një shkëmbim të shkëlqyer mallrash - ata sollën lëndë të para dhe të korra në atdheun e tyre dhe dërguan vaj ulliri, verë, qeramikë dhe zejtari në qytetet e largëta,bizhuteri.
Feja dhe traditat e Pontit
Si e justifikoi një përfaqësues i zakonshëm i popullit të lashtë, greku pontik, të jetuarit larg atdheut? Feja e këtyre kolonëve në thelb kopjoi besimet e atdheut të tyre të largët. Ata adhuronin të gjithë perënditë supreme të Olimpit, por kishin edhe të preferuarat e tyre.
Deri tani, në brigjet e Azisë së Vogël ka mbetje të tempujve të Poseidonit dhe Hermesit - patronët e detit dhe tregtisë. Grekët pontikë kishin gjithashtu traditat e tyre. Për shembull, shumë prej tyre preferuan ta shpjegonin origjinën e tyre me mitet e Jasonit dhe Argonautëve. Ndoshta vetë leshi i artë në këtë legjendë të famshme simbolizonte pasurinë e rajonit të Detit të Zi, përveç kësaj, lëkura e deleve (qethi) është një nga artikujt kryesorë të tregtisë.
Kultura dhe Art
Greku pontik e ruajti me zell identitetin e tij dhe e shpalli veten helen, përfaqësues i qytetërimit, në krahasim me barbarët - fiset përreth, të cilët në atë kohë ishin në fazën e dekompozimit të sistemit fisnor. Popullsia e kolonive ruajti identitetin e saj dhe i dha botës njerëz unikë që u bënë të famshëm në fusha të ndryshme të veprimtarisë. Filozof Diogjeni, politikanët Diphilus, Heracleides, Stravon. Tashmë në mijëvjeçarin e parë, emrat e Visarionit dhe të tjerëve u shfaqën në teologji, dhe epoka moderne prezantoi emra të tillë si Karatzasov, Ipsilantov, Muruzisov dhe të tjerë.
Në kontekstin e epokave historike
Gjatë periudhës së Aleksandrit të Madh, ndikimi grek u përhap në jug të Turqisë - filloi epoka e helenizimit. Gjatë mbretërimit të Mithridatesky ndikim ishte ende shumë i fortë - gjuha e tyre lulëzoi në Azinë e Vogël, u krijuan monumente të arkitekturës dhe artit.
Gjatë kulmit të Perandorisë Romake, një grek pontik bëhet i krishterë. Falë apostujve Pal dhe Pjetër, përfaqësuesit lindorë të këtij populli ishin ndër të parët që krijuan bashkësitë e hershme të krishtera dhe njohën Jezu Krishtin si Shpëtimtarin e tyre. Komunitetet u rritën në manastire, ku gjetën strehë pasuesit e besimit të ri.
Grekët apo Romakët?
Gjatë Bizantit, grekët pontikë krijuan provincën e tyre. Me urdhër të Justinianit, kryeqyteti i saj u bë Trebizondi (Trabzon). Pikërisht atëherë u shfaq vetë-emri i dytë i grekëve pontikë - Romakët, që do të thotë "nënshtetas të Romës" - kështu quhej ndonjëherë Bizanti në Lindje.
Marrëdhëniet "metropol-provincë" lidhën Pontusin dhe Kostandinopojën deri në vitin 1204, kur kryeqyteti i Perandorisë Romake Lindore ra nën sulmin e Frankëve. Pas kësaj, në hartë shfaqet shteti i Nikesë, i cili më vonë hyn në perandorinë e Trebizondit. Gjatë dyqind viteve të ekzistencës së saj, kjo perandori ishte vazhdimisht në luftë me fiset përreth të besimit jo të krishterë. Turqit, të cilët në vitin 1461 pushtuan dhe plaçkitën Trebizondin, sulmuan veçanërisht me këmbëngulje shtetin e romakëve.
Rregulli Mysliman
Marrja e Trebizondit nënkuptonte rënien e krishterimit dhe fillimin e përhapjes së Islamit në tokën e lashtë të grekëve pontikë. Masakra, dhuna, pogromet dhe islamizimi i dhunshëm nën dhimbjen e privimit nga jeta - ja çfarë solli turqishtja te grekët.sundimi. Të mbijetuarit lanë qytetet, kullotat dhe kishat dhe u tërhoqën lart në male, nga frika e persekutimit fetar. Por në të ardhmen, autoritetet turke bënë disa lëshime dhe lejuan grekët të zhvillonin disa lloje prodhimi - për shembull metalurgjinë dhe qeramikën.
Për shumë shekuj, helenët pontikë mbetën një nga popujt më të izoluar të Perandorisë Turke. Ata praktikisht nuk u kryqëzuan me të krishterët e tjerë, megjithëse jetonin pranë armenëve dhe kurdëve. Prodhimi modest, zejtaria dhe të korrat e pakta të mbledhura nga tokat malore dhe jopjellore nuk tërhoqën vëmendjen e krerëve lakmitarë ushtarakë dhe zyrtarëve suprem turq. Ndoshta kjo është arsyeja pse grekët arritën të ruajnë gjuhën dhe kulturën e tyre, të zgjerojnë zonën e tyre të banimit në rajonet e Kaukazit dhe Krimesë dhe t'i bashkohen komunitetit botëror si një kulturë autonome.
Kjo gjendje vazhdoi deri në vitin 1922, kur grekët u dëbuan nga tokat që ata i konsideronin vendas për shumë vite.
Mërgim
Për shumë vite autoritetet turke nuk e njohin gjenocidin dhe persekutimin e armenëve. Por pak njerëz e dinë se në fillim të shekullit të 20-të u persekutuan edhe popuj të tjerë të Turqisë, përfshirë grekët e Pontikës. Gjenocidi i këtij grupi etnik u bë shkak për zhdukjen e plotë të grekëve nga trojet e tyre amtare dhe dëbimin e tyre me forcë nga territori i Turqisë. Më shumë se 350 mijë njerëz u dogjën në kisha dhe tempuj, të mbijetuarit u larguan, duke lënë pas gjithë pasurinë e tyre. 19 maji u bë zidita e këtij populli. Si rezultat, grekët pontikë u vendosën në territoret e shteteve të tjera. Ata u detyruan të largoheshin nga atdheu i tyre.
Grekët pontikë në Rusi u vendosën në territorin e Kubanit dhe Kaukazit të Veriut. Shumica prej tyre flasin rusisht, por kanë ruajtur disa nga traditat e lashta të popullit të tyre. Por shumica e grekëve pontikë u kthyen në brigjet e tyre të lindjes greke.
Pra, 2.5 mijëvjeçarë pasi kolonët e parë u larguan nga brigjet shkëmbore të Greqisë, ata duhej të ktheheshin në tokat e tyre amtare. Odisea e tyre përfundoi me kthimin në vendlindje. Le t'i urojmë lumturi.
