Korrespondenca midis Ivanit të Tmerrshëm dhe Princit Kurbsky është një monument unik i gazetarisë mesjetare ruse. Është një burim i vlefshëm informacioni për strukturën socio-politike të shtetit të Moskës të shekullit XVI, për ideologjinë dhe kulturën e tij. Për më tepër, letrat zbulojnë karakterin e Ivan IV, manifestohet botëkuptimi dhe përbërja e tij psikologjike - faktorë jashtëzakonisht të rëndësishëm për studimin e historisë së sundimit autokratik. Një analizë e korrespondencës së Kurbskit me Ivanin e Tmerrshëm do të paraqitet në vëmendjen tuaj më vonë.
Ngjarjet e mëparshme
Princi Andrei Mikhailovich Kurbsky vinte nga një familje e lashtë dhe fisnike bojare. Ai lindi në 1528 në familjen e guvernatorit të Moskës Mikhail Mikhailovich Kurbsky. Duke hyrë në shërbimin shtetëror, Andrei Mikhailovich mori pjesë në ushtri të shumtafushatat - tashmë në 1549 ai ishte në gradën e stolnikut në ushtrinë që shkoi për të marrë Kazanin. Pas kësaj, princit iu besua mbrojtja e kufijve jugperëndimorë nga bastisjet e tatarëve të Krimesë. Në 1552, gjatë një fushate të re të madhe kundër Kazanit, ai tashmë komandoi një regjiment të dorës së tij të djathtë dhe u tregua në mënyrën më të mirë të mundshme, duke zmbrapsur fillimisht sulmin e Khanit të Krimesë afër Tulës, dhe më pas duke vepruar me sukses në kapjen e kryeqytetit. të Khanatit të Kazanit. Gjatë këtyre viteve, princi ishte një nga bashkëpunëtorët e ngushtë të carit dhe, me sa duket, konsiderohej një nga udhëheqësit ushtarakë më të aftë të shtetit moskovit. Në 1554 dhe 1556 Andrei Kurbskit i është besuar shtypja e kryengritjeve të tatarëve dhe Çeremëve.
Në 1558, filloi Lufta Livoniane. Në fillimin e tij, Princi Kurbsky komandon një nga regjimentet e një ushtrie të madhe të Moskës, e cila shkatërron Livonia dhe kap një plaçkë të pasur. Një vit më pas, Andrei Mikhailovich dërgoi përsëri në kufijtë jugorë të shtetit të Moskës - për të mbrojtur rajonet kufitare nga bastisjet e tatarëve të Krimesë. Sidoqoftë, tashmë në 1559 ai rishfaqet në Livonia dhe fiton disa fitore mbi armikun. Dështimi i ndodhi atij në betejën afër Nevel në 1562, kur Kurbsky, duke pasur një avantazh të rëndësishëm ndaj armikut, nuk mundi të mposhtte shkëputjen lituaneze. Në të njëjtin vit, princi mori pjesë në një fushatë të madhe kundër Polotsk.
Në aspektin politik, Andrei Mikhailovich ishte i afërt me të preferuarit e viteve të para të mbretërimit të Ivan IV - Kryeprifti Sylvester dhe boyar Alexei Adashev (i ashtuquajturi "Rada e Zgjedhur"). Sidoqoftë, në gjysmën e dytë të viteve 1550, qëndrimi i mbretit ndaj këshilltarëve të tij ndryshoi - Sylvester dhe Adashevpërfundojnë në mërgim, mbështetësit e tyre janë të turpëruar. Nga frika se ai do të pësonte të njëjtin fat, Kurbsky në 1563 (ose, sipas disa raporteve, në 1564) iku me shërbëtorët e tij në Dukatin e Madh të Lituanisë. Prej andej, ai i dërgoi një letër Carit të Moskës, e cila shërben si fillimi i korrespondencës.
Kronologjia e mesazheve
Ivan i Tmerrshëm iu përgjigj letrës së parë të Kurbskit në verën e vitit 1564. Në 1577, pas një fushate kundër Livonia, cari i dërgoi një letër të re dezertorit, dhe në 1579 princi i dërgoi dy përgjigje Moskës menjëherë - letrave të para dhe të dyta të John Vasilyevich. Kështu, korrespondenca zgjati pesëmbëdhjetë vjet, gjë që është shumë e rëndësishme nga pikëpamja e rrethanave të jashtme. Fluturimi i Kurbsky përkoi me një pikë kthese në Luftën Livoniane, e cila më parë ishte zhvilluar me sukses për mbretërinë Moskovite. Sidoqoftë, deri në fund të viteve 1570, trupat ruse ishin tashmë në pozicionin e palës mbrojtëse, të përballur me një koalicion të Dukatit të Madh të Lituanisë dhe Mbretërisë së Suedisë, ata pësuan humbje njëra pas tjetrës. Fenomenet e krizës po rriteshin gjithashtu në punët e brendshme të mbretërisë moskovite - vendi përjetoi futjen dhe heqjen e oprichnina, bastisjen shkatërruese të Khanit të Krimesë, i cili në 1571 arriti në Moskë dhe dogji vendbanimet e saj, djemtë përjetuan disa faza të përgjakshme represionet dhe popullsia ishte e rraskapitur nga luftërat e gjata.
Korrespondenca midis Ivanit të Tmerrshëm dhe Kurbskit: origjinaliteti i zhanrit dhe stilit
I. Grozny dhe A. Kurbsky argumentuan në zhanrin e gazetarisë epistolar. Letrat kombinojnë arsyetimin për politikënpikëpamjet e kundërshtarëve, dogma fetare dhe në të njëjtën kohë një stil i gjallë, pothuajse bisedor, ndonjëherë në prag të "kalimit në personalitet".
Në korrespondencën midis Ivanit të Tmerrshëm dhe A. Kurbskit (zhanri - gazetari epistolar), nga njëra anë, manifestohet një luftë e qasjeve teorike, nga ana tjetër, dy personazhe komplekse përplasen me pretendime serioze të ndërsjella të një natyrë personale.
Letrat e Carit karakterizohen më shumë nga rrëfimet e gjata, sulmet emocionale ndaj kundërshtarit. Nga njëra anë, Ivan IV e parashtron pozicionin e tij në mënyrë më elokuente, nga ana tjetër, duket se ai shpesh pushtohet nga ndjenjat - argumentet logjike ndërthuren me fyerje, mendimi mbretëror kërcen nga një temë në tjetrën.
Ivan i Tmerrshëm gjithashtu nuk arrin të qëndrojë brenda një kornize strikte stilistike. Gjuha letrare kompetente zëvendësohet befas nga kthesat bisedore, shkruan Ivan Vasilyevich, duke injoruar rregullat e pranuara përgjithësisht të retorikës, ndonjëherë duke iu drejtuar vrazhdësisë së plotë.
Ç'je ti o qen që ke bërë kaq poshtërsi, shkruan e ankohesh! Cila është këshilla juaj që kundërmon më keq se feçet?
Në përgjithësi, ky stil korrespondon me personalitetin e mbretit, i cili, sipas bashkëkohësve, ishte i zgjuar dhe i lexuar, por i paqëndrueshëm mendërisht dhe emocionalisht. Mendja e tij e gjallë, nën ndikimin e rrethanave të jashtme, shpesh zhvillonte plane jo racionale, të balancuara, por fantazi të largëta, ndonjëherë në dukje të dhimbshme, dhe përfundime të nxituara.
Kurbsky gjithashtu ndonjëherë shkruan mjaft emocionalisht (duhet pasur parasysh se për të marrëdhënia e carit me djemtë ështëçështje thellësisht personale), por stili i tij është akoma më i rreptë dhe më konciz. Për më tepër, princi është mjaft kritik ndaj mesazhit "të transmetuar dhe të zhurmshëm" të Grozny. Në të vërtetë, për një person fisnik dhe të arsimuar të asaj kohe, elementet e të folurit bisedor dhe pothuajse "betuar" në letrën e monarkut duken të papërshtatshme dhe madje skandaloze.
Megjithatë, vetë Andrei Mikhailovich nuk mbetet në borxh. Ai jo vetëm që qorton mbretin me jetët e shkatërruara pafajësisht, por i lejon vetes qortime mjaft kaustike dhe sarkastike. Duhet të kihet parasysh se autokrati, i cili në thelb ishte intolerant ndaj kritikave ndaj veprimeve të tij, nuk mund ta duronte me qetësi një pafytyrësi të tillë (veçanërisht pasi zhvillimi i situatës politike më tepër konfirmoi korrektësinë e Kurbskit).
Është e gabuar, megjithatë, të perceptosh korrespondencën vetëm si një "mosmarrëveshje private" midis dy personave, dhe aq më tepër një grindje midis kundërshtarëve. Ka më shumë gjasa që secili prej pjesëmarrësve të tij të jetë nisur nga publiciteti i mesazheve, duke i konsideruar mesazhet si pjesë e një diskutimi të hapur që do të bëhet i njohur publikisht, prandaj ata u përpoqën jo vetëm të lëndonin kundërshtarin, por edhe të vërtetonin mendimin e tyre. pamje.
Korrespondenca midis Andrei Kurbsky dhe Ivan the Terrible: përmbledhje
Çështja qendrore e polemikës midis Ivanit të Tmerrshëm dhe Kurbskit ishte marrëdhënia midis qeverisë cariste dhe fisnikërisë më të lartë.
Princi akuzon mbretin për persekutim të paarsyeshëm të nënshtetasve të tij besnikë, Gjoni përgjigjet me akuza për tradhti, intriga dhe intriga. Secili prej tyre jep një sërë shembujsh në mbështetje tëpër drejtësinë e tyre, por pas pretendimeve private mund të shihet qartë lufta e dy ideve: për shkatërrimin e arbitraritetit perandorak dhe për papranueshmërinë e kufizimit të një monarku autokratik.
Natyrisht, nuk duhet pritur ndonjë teori koherente politike dhe juridike nga korrespondenca - të dy autorët argumentojnë për sa i përket nivelit të "këshilltarëve të mirë", "tiranëve të këqij" dhe "djemsh tradhtarë". Ata gjithashtu nuk kanë ndonjë justifikim normativ - Kurbsky i referohet disa zakoneve të mëparshme, kur carët respektuan pasurinë boyar dhe dëgjuan këshilla. Ivan i Tmerrshëm objektet në frymën e "ne kemi qenë gjithmonë të lirë për të favorizuar bujkrobërit tanë, ne ishim gjithashtu të lirë të ekzekutonim". Apeli i carit për rendin e vjetër nuk gjeti fare mirëkuptim - për të, pjesëmarrja e "këshilltarëve të mirë" në qeveri u shoqërua me paligjshmërinë që ndodhi gjatë luftës së grupeve boyar kur Gjoni ishte ende fëmijë.
Isha tetë vjeç në atë kohë; dhe kështu nënshtetasit tanë arritën përmbushjen e dëshirave të tyre - ata morën një mbretëri pa sundimtar, por për ne, sovranët e tyre, ata nuk treguan asnjë kujdes për zemrën, ata vetë nxituan në pasuri dhe lavdi dhe në të njëjtën kohë u grindën. me njëri-tjetrin. Dhe çfarë nuk kanë bërë!
Të dy Ivan Vasilyevich dhe Princi Andrei ishin shtetarë me përvojë, kështu që ata konfirmojnë mendimet e tyre me shembuj nga biografia e tyre. Niveli i mendimit politik dhe juridik në Rusi në shekullin e 16-të nuk nënkuptonte aspak ekzistencën e teorive të zhvilluara thellësisht për strukturën e shtetit (me përjashtim, ndoshta, të zhvillimit të tezës se e gjithë fuqia është nga Zoti)..
NgaPërmbledhja e korrespondencës së Kurbskit me Ivanin e Tmerrshëm tregon se nëse cari formulon qartë idetë e tij për modelin e duhur politik (në lidhje me një monarki absolute, kjo përgjithësisht nuk është e vështirë), atëherë Kurbsky më tepër shpreh një mendim për veprimet specifike të sovran, marrëdhëniet e tij me subjektet, dhe jo për organizimin e administratës shtetërore. Në çdo rast, ai nuk formulon asnjë sistem të kufizimit të monarkisë autokratike (edhe nëse e ka parasysh) - kërkesa për të mos ekzekutuar shërbëtorët e tij besnikë pa faj dhe për t'iu bindur këshillave të mira vështirë se mund të konsiderohet si e tillë. Në këtë drejtim, duhet të njihet si i justifikuar mendimi i V. O. Klyuchevsky se palët në këtë mosmarrëveshje nuk e dëgjojnë mirë njëri-tjetrin.
Pse na rrahni ne, shërbëtorët tuaj besnikë? - pyet Princi Kurbsky. - Jo, - i përgjigjet Car Ivan, - Autokratët rusë që në fillim zotërojnë mbretëritë e tyre, dhe jo djemtë dhe fisnikët.
Sigurisht, pas pretendimeve dhe qortimeve të Kurbskit qëndrojnë interesat e grupeve të veçanta politike, mendimi i tyre në lidhje me marrëdhëniet e duhura midis carit dhe djemve, por në të njëjtën kohë, askund në letrat e tij princi nuk kundërshton të drejtat autokratike të sovranit të Moskës, dhe aq më tepër nuk shpreh një mendim për ndarjen e pushteteve. Nga ana tjetër, Ivan i Tmerrshëm, natyrisht, nuk justifikon tiranët mizorë, por tregon se këto pretendime nuk vlejnë për të, pasi ai ndëshkon vetëm tradhtarët dhe zuzarët.
Sigurisht, me qasje të tilla ndaj diskutimit, vështirë se ishte e mundur të pritej rezultate konstruktive.
Përbërësi fetar i korrespondencës
Të dyja palët i drejtohen vazhdimisht Shkrimeve të Shenjta, duke i mbështetur tezat e tyre me citate prej tyre. Duhet pasur parasysh se feja në atë kohë, në parim, ishte baza e pakushtëzuar e botëkuptimit të çdo personi. Tekstet e krishtera ishin baza e çdo "burseje", në fakt, në mungesë të një metode të zhvilluar shkencore në atë kohë, feja ishte pothuajse e vetmja mënyrë (me përjashtim të empirikes) për të njohur botën.
Përveç kësaj, ideja e supremacisë së fuqisë së Zotit nënkuptonte se kanuni biblik është një kriter i pakushtëzuar për korrektësinë e disa ideve ose veprimeve.
Por në fushën fetare, mbreti dhe princi demonstrojnë qasje të ndryshme. Kurbsky citon Urdhërimet dhe kritikat e tiranëve mizorë, duke tërhequr vëmendjen për faktin se politika e Ivanit ka pak të përbashkëta me mesazhet humaniste të Shkrimit të Shenjtë. Cari (nga rruga, ai njihte librat e kishës, sipas bashkëkohësve që cituan fragmente të gjata nga kujtesa) nga ana e tij i kujtoi Kurbskit tezën biblike për origjinën hyjnore të fuqisë ( Pse e përbuzove Apostullin Pal, i cili thotë: Çdo shpirti i bindet autoriteteve; nuk ka fuqi nga Zoti…”) dhe nevoja për të pranuar me përulësi të gjitha sprovat e jetës, të cilave ikja e Kurbsky në Lituani nuk korrespondonte qartë.
Sipas analizës së korrespondencës së Ivan the Terrible me Andrei Kurbsky, një qortim serioz ishte akuza e princit për shkelje të betimit (puthje kryq).
Përveç kësaj, nuk duhet të harrojmë se Ivan IV e konsideronte veten të vetmin me të vërtetëMonark i krishterë (ortodoks) dhe e konsideroi largimin e Kurbskit në Sigismund katolike si një tradhti të besimit të vërtetë.
Natyrisht, me qasje të tilla, dogmat e krishtera nuk mund t'i pajtonin pjesëmarrësit në korrespondencë.
Çështje të autenticitetit të korrespondencës
Në vitin 1971, historiani i famshëm amerikan, studiuesi i Rusisë mesjetare, Edward Lewis Keenan, botoi një monografi në të cilën ai vuri në dyshim autorësinë e letrave, duke sugjeruar se në të vërtetë ato ishin shkruar nga një figurë politike e shekullit të 17-të, Princi Semyon Mikhailovich Shakhovsky. Kjo punë shkaktoi një diskutim të gjerë në qarqet shkencore, të cilat, megjithatë, përfunduan me faktin se shumica e ekspertëve e konsideruan hipotezën e Keenan-it të paprovuar. Megjithatë, nuk mund të përjashtohet që teksti i korrespondencës midis Ivanit të Tmerrshëm dhe Andrei Kurbskit, që ka ardhur deri te ne, të ketë gjurmë të korrigjimit të mëvonshëm.
Fati i mëtejshëm i Andrei Kurbsky
Princi u prit me dashamirësi nga Duka i Madh i Lituanisë Sigismund Augustus, i cili menjëherë e çoi dezertorin në shërbim, i dha atij prona të gjera, duke përfshirë qytetin e Kovelit. Kurbsky, i cili e njihte mirë organizimin e ushtrisë së Moskës, fitoi disa fitore mbi të, duke komanduar detashmentet lituaneze. Mori pjesë në fushatën e Stefan Batory kundër Polotsk në 1579. Në atdheun e ri, princi u martua dhe krijoi një familje të re. Në fund të armiqësive, ai jetoi në pronën e tij, ku vdiq në 1583.
Vlerësimi i personalitetit të PrincitKurbsky
Personaliteti i Andrei Kurbsky u vlerësua në mënyra të ndryshme, në varësi të besimeve të autorëve. Dikush sheh tek ai një tradhtar që braktisi Atdheun në periudha të vështira dhe, për më tepër, drejtoi trupat e armikut. Të tjerë e konsideruan ikjen e tij si një akt të detyruar të një njeriu që nuk dëshiron t'i nënshtrohet me dorëheqje një sundimtari despotik.
Vetë Princi Andrei Kurbsky, në korrespondencë me Ivanin e Tmerrshëm, mbrojti boyarin e lashtë "të drejtën e nisjes së lirë" - transferimin në shërbim të një sovrani tjetër. Në fakt, vetëm një justifikim i tillë mund ta justifikonte princin (sigurisht, jo në sytë e Ivan Vasilyevich, i cili më në fund e hoqi këtë të drejtë).
Ka mendime të ndryshme rreth asaj se sa të drejta ishin akuzat për tradhti të Andrei Kurbsky. Fakti që ai u vendos shumë shpejt në një vend të ri dhe mori çmime bujare nga armiqtë e fundit mund të tregojë indirekt se princi shkoi fshehurazi në anën e Lituanezëve shumë përpara largimit të tij. Nga ana tjetër, ikja e tij mund të shkaktohej vërtet nga frika e një turpi të mundshëm të padrejtë - ngjarjet e mëvonshme treguan se shumë përfaqësues të mjedisit boyar ranë viktimë e represioneve cariste, pavarësisht nga faji i tyre. Sigismund Augustus përfitoi nga situata, u dërgoi "letra simpatike" djemve fisnikë të Moskës dhe, natyrisht, ishte gati të priste dezertorët, veçanërisht ata me vlerë si Princi Kurbsky.
Fakte interesante
Sipas legjendës historike, letra e parë e AndreitKurbsky iu dorëzua carit të frikshëm nga shërbëtori i princit Vasily Shibanov. Duke pranuar mesazhin e tradhtarit, Ivan Vasilievich dyshohet se goditi lajmëtarin me shkopin e tij të mprehtë dhe ia shpoi këmbën, por Shibanov duroi me vendosmëri dhimbjen. Pas kësaj, shërbëtori i Kurbsky u torturua dhe u ekzekutua. Kësaj historie i kushtohet balada e A. K. Tolstoit "Vasily Shibanov".
Historia e një udhëheqësi fisnik dhe të lavdishëm ushtarak, i cili u rebelua kundër arbitraritetit autokratik dhe u detyrua të ndahej me tokën e tij të lindjes, rezonoi në shpirtin e Decembristit Kondraty Ryleev, i cili i kushtoi poemën me të njëjtin emër Kurbsky.
Përfundim
Për keqardhjen tonë të madhe, pas shekujsh historie kombëtare, të pasur me luftëra, rebelime dhe trazira të tjera, vetëm një pjesë e vogël e monumenteve letrare të Rusisë mesjetare na ka ardhur. Në këtë drejtim, korrespondenca midis Princit Kurbsky dhe Ivan the Terrible është një burim i vlefshëm njohurish për sfera të ndryshme të jetës në shtetin moskovit të asaj kohe.
Ai pasqyron personazhet dhe botëkuptimin e figurave historike - vetë mbretit dhe një nga udhëheqësit e shquar ushtarakë, gjurmohet përballja midis dy modeleve politike, që shprehin interesat e autokracisë dhe të djemve. Korrespondenca e Ivan the Terrible me Kurbsky (zhanri, përmbledhja, veçoritë që shqyrtuam në artikull) jep një ide për zhvillimin e letërsisë dhe gazetarisë së asaj kohe, nivelin kulturor të shoqërisë dhe vetëdijen fetare.
