Shoqëria njerëzore lartëson një tipar të tillë karakteri si sakrificë. Ajo lavdërohet, ata që e shfaqën janë bërë shembull për të tjerët, shkruhen histori për të. Por pak njerëz mendojnë për faktin se sakrifica është një fjalë që fsheh shumë nuanca të së mirës dhe së keqes.
Skrificë - çfarë është ajo
Skrifica është një tipar njerëzor, pronari i së cilës është në gjendje të sakrifikojë diçka që i takon për të mirën e një personi tjetër, ose për ndonjë kauzë.
Përgjithësisht pranohet se vetëm njerëzit e sjellshëm dhe dashamirës janë të aftë të sakrifikojnë. Por nuk është gjithmonë kështu. Ndonjëherë një person detyrohet të bëjë diçka në dëm të interesave të tij për hir të një detyre morale. Kisha nuk e miraton këtë, duke bërë thirrje për sakrifica nga zemra, pa pritur asgjë në këmbim. Por nëse barra e sakrificës është moralisht e madhe, ajo mbyll një sy ndaj pasinqeritetit, duke ju lejuar të përmbushni të paktën një detyrë morale dhe zemra do të përgjigjet gjithsesi.
Sinonime për sakrificën
Sinonimet janë fjalë të ngjashme që mund të zëvendësojnë fjalën kryesore pa humbur thelbin kryesor. Sipas kësaj deklarate, fjalët e përshtatshme mund të zgjidhen nga fjalori elektronik i sinonimeve. Duke i dëgjuar ata, çdo person do të konfirmojë se kjo është një sakrificë:
- Heroizëm.
- Dedikim.
- Altruizëm.
- Dedikim.
- Vetëharresë.
- Asketizëm.
- vetëmohim.
Si manifestohet sakrifica e grave
Për herë të parë, një koncept i tillë si sakrifica femërore u shpreh nga psikoanalistja amerikane Karen Horney. Pasi analizoi shumë histori të jetës, ajo arriti në përfundimin se prirja e grave për të sakrifikuar interesat e tyre për të mirën e familjes shtrihet që nga fëmijëria e një vajze dikur të vogël.
Vështirë që dikush të ketë menduar pse në shumicën e familjeve vendin e zonjës së shtëpisë e zë një grua e pakënaqur përjetësisht që sheh nervat e të afërmve të saj. Ajo punon çdo ditë për të mirën e të afërmve të saj, duke larë, pastruar, përgatitur shumë pjata, por më shpesh kjo jepet me koston e lodhjes së pabesueshme. Nëse kujtojmë se shumë gra e kombinojnë këtë edhe me punën e tyre kryesore, atëherë mund të mrekullohesh vetëm me forcën dhe qëndrueshmërinë e tyre. Gratë ndihen të njëjtën mënyrë dhe për këtë arsye janë shumë të ofenduara kur anëtarët e familjes nuk e vlerësojnë një përpjekje kaq të madhe për të siguruar rehatinë e tyre.
Por nëse thellohemi në këtë pyetje më hollësisht, çfarë do të ndodhë nëse një grua pushon pas punës dhe pa kërcëllitur dhëmbët fillon të lajë një mal me enët e pista? Ose ajo shkon në pazar me miqtë e saj, ndërsa burri i saj kujdeset për fëmijët. Shumica e grave besojnë se askush tjetër nuk mund ta bëjë këtë përveç tyre. Por në fakt, këtofunksionet mund të merren përkohësisht nga njëri prej anëtarëve të familjes. Duke bërë punët e shtëpisë, ata do ta vlerësojnë punën e grave dhe ajo mund të presë për ato fjalë mirënjohjeje të shumëpritura.
Por pak gra guxojnë ta bëjnë këtë. Pasi intervistoi disa prej tyre, Karen arriti në një përfundim befasues: të gjithë ndajnë një ndjenjë faji nënndërgjegjeshëm. Të ngarkuar me detyrat e zonjës së shtëpisë, ata përpiqen të fitojnë faljen e nënës së tyre, e cila shpesh nuk jeton as në jetë. Të gjitha nënat bashkojnë në vetvete një imazh - kjo është një grua përjetësisht e zënë, gjithashtu e ngarkuar me punët e shtëpisë, por që përpiqet të kontrollojë anëtarët e familjes së saj në mënyrë që të jetë e vetëdijshme për të gjitha punët dhe të korrigjojë atë që i duket e gabuar.
Një vajzë e vogël, duke ndier presion dhe kontroll të vazhdueshëm nga nëna e saj, përpiqet t'i rezistojë kësaj, duke organizuar zemërime dhe rebelime. Por me kalimin e kohës, duke mësuar të ndërgjegjësohet gradualisht për emocionet e saj, një ndjenjë faji vendoset në të. Në fund të fundit, kjo është një nënë dhe vajza e saj e kupton që është gabim të mos e duash. Por ajo nuk mund ta ndihmojë veten. Duke u përpjekur të luftojë emocionet e brendshme, ajo bën gjithçka për të fituar dashurinë dhe inkurajimin e nënës së saj. Nëse kjo nuk ndodh, vajza beson se ajo vetë është fajtore dhe me sa duket nuk ka bërë mjaftueshëm. Vajza rritet, por faji i mbetet në shumë raste, duke ecur dorë për dore me të gjatë gjithë jetës së saj.
Nga vjen sakrifica mashkullore
Shumë shekuj formuan traditën e epërsisë mashkullore. Ishte njeriu që konsiderohej kryefamiljari, ishte prej tij që ndonjësakrifica për ata që kujdesen për të.
Në bazën e të gjitha konsideratave etike dhe ligjeve patriarkale është një parim i përbashkët biologjik. Një burrë mund të mbarsë shumë gra në një kohë të shkurtër, ndërsa një grua në të njëjtën kohë mund të lindë vetëm një, ndonjëherë edhe dy fëmijë në një shtatzëni. Prandaj, një burrë dhe disa gra janë në gjendje të riprodhojnë më shumë njerëz gjatë gjithë jetës së tyre familjare sesa një grua dhe disa burra.
Ndërsa shoqëria kishte nevojë për një numër të madh njerëzish, askush nuk e kundërshtoi epërsinë e njerëzve. Një burrë mund të bëjë shumë më tepër mirë për rritjen demografike sesa shumë gra. Por me kalimin e kohës, nevoja për epërsi mashkullore u zhduk vetvetiu. Shtrirja në shoqëri është ulur, numri i njerëzve është rritur dhe gratë kanë pushuar së kaluari pjesën më të madhe të jetës në një gjendje shtatzënë.
Por pohimet e vjetra janë ende të vërteta edhe sot. Po, lëvizjet feministe kanë bërë punën e tyre dhe gratë moderne kanë shumë më tepër të drejta dhe liri se më parë. Por si më parë, një grua pritet t'i shërbejë dhe t'i bindet burrit të saj për të mirën e familjes. Dhe nga një burrë ata presin sakrifica dhe patronazh në gjithçka: nga mbështetja financiare e familjes deri te sakrifikimi i jetës për hir të fëmijëve.
Roli i sakrificës në dashuri
Shoqëria feston dashurinë sakrifikuese. Sakrifica në dashuri është gatishmëria për të harruar ndjenjat tuaja, ose për të dhënë diçka shumë të shtrenjtë për të mirën e një personi të dashur.
Kjo nuk do të thotë gjithmonë ribashkim i zemrave të dashura, krijimi i një familjeje të re dhe jeta deri në varr. Një jetëndonjëherë është aq mizore sa e vendos një person përpara një zgjedhjeje: ose vuajtjet e njerëzve të tjerë, por një jetë e lumtur së bashku, ose refuzimi i ndjenjave të veta për hir të mirëqenies së dikujt tjetër. Ky është thelbi i dashurisë sakrifikuese. Një test i tillë konfirmon se ndonjëherë sakrifica është të heqësh dorë nga diçka më pak për diçka më shumë.
Kur kjo ndodh, një person duhet të rritet. Nuk është e lehtë të heqësh dorë nga diçka e dashur për zemrën tënde, duke e ditur se të gjitha frytet e mira të këtij akti do t'i korrin të huajt dhe vetëm një mbetje e hidhur do të mbetet për ty. Por kjo është një fazë e domosdoshme e jetës që çdo njeri duhet të kalojë në rrugën e rritjes.
Skrificë në marrëdhënien nënë-fëmijë
Kjo është një çështje e dhimbshme në jetën e shumë familjeve. Fatkeqësisht, praktika e zgjidhjes së problemeve psikologjike në kurriz të fëmijëve është mjaft e zakonshme. Dhe më shpesh janë gratë që e bëjnë këtë:
- Lindja për veten është një opsion i njohur për ato vajza që nuk mund të menaxhojnë jetën e tyre personale. Të gjithë dashurinë e pashpenzuar dhe energjinë femërore, të destinuara për një partner të mundshëm të jetës, ato i transferojnë një fëmije. Shpesh një nënë beqare pas lindjes nuk kërkon më të gjejë një burrë të përshtatshëm, duke ia kushtuar tërë jetën foshnjës. Por një fëmijë përfundimisht bëhet i rritur. Dhe nëna fillon të mposht ndjenjat kontradiktore. Nga njëra anë kërkon më të mirën për gjakun e saj, nga ana tjetër nuk dëshiron të ndajë atë që i ka takuar për kaq shumë vite. Është mirë nëse nëna ka mençurinë të largohet dhe të mos ndërhyjë me fëmijën për të ndërtuar të tijën.një jetë. Por nëse kjo nuk ndodh dhe ajo nuk guxon ta lërë të shkojë, atëherë me një probabilitet 100 për qind mund të argumentohet se ajo do të prishë fatin e tij.
- Të jetosh për një fëmijë është gjithashtu një skenar i zakonshëm në jetën e shumë familjeve. Pas shfaqjes së foshnjës, gruaja i përqendron të gjitha burimet e saj tek ai, shpesh duke e lënë mënjanë burrin dhe anëtarët e tjerë të familjes. Dhe fëmija, i thirrur për t'u bërë një vazhdimësi e dashurisë dhe e familjes, bëhet qendra e saj. Pikërisht në raste të tilla ndodh zbavitja e burrit në përpjekje për të marrë atë që i mungon familjes në krah, ose pirja e fortë, duke dashur të harrojë problemet. Nëse situata ka arritur një pikë kritike, shpesh ndodh prishja e familjes.
- Fëmija si pronë është fati i një foshnjeje të lindur nga një nënë dominuese dhe autoritare. Duke dashur të kontrollojë çdo frymëmarrje të tij, një grua ndryshon rrënjësisht fatin e tij, duke iu përshtatur nevojave të saj. Por ju nuk mund ta mashtroni universin. Gruaja e kupton dëshirën për të jetuar përsëri jetën e saj në kurriz të fëmijës, por do të duhet ta paguajë këtë me fatin e tij fatkeq. Ajo ndihmoi të sillte një person të ri në botë, por kjo nuk e bëri automatikisht jetën e tij pronë të saj.
Ka shumë skenarë të tillë jetësor, vetëm një pjesë e skenarëve të mundshëm janë paraqitur më lart. Gjithçka vjen nga fakti se jo të gjitha gratë e kuptojnë saktë thelbin e sakrificës së nënës.
Roli kryesor i nënës në jetën e fëmijës është t'i japë atij jetë dhe t'i sigurojë siguri, ndërkohë që personaliteti i ri kalon në të gjitha fazat e zhvillimit. Me këtë, detyra e saj është përmbushur. Një fëmijë mund të rritet pa dhimbje vetëm në një familje të plotë dhe të dashur, ku prindërit respektojnë dhe duannjëri-tjetrin, duke mbështetur në situata të vështira jetësore. Në këtë drejtim, një grua duhet të drejtojë të gjithë forcën dhe energjinë e saj të brendshme. Dhe fëmija do të tërhiqet, duke marrë shembull nga prindërit e tij.
