Njohja me disa fjalë shkakton një tronditje të vërtetë kulturore. Në komunikimin e përditshëm, ato shfaqen rrallë: ose prej kohësh janë jashtë përdorimit, ose nuk kanë qenë kurrë pjesë e një fjalimi letrar, zyrtar. Prandaj, që një bashkëkohës të dëgjojë në adresën e tij karakterizimin e "njeriut të çmendur" është një mrekulli e vërtetë! Por si të trajtohet një apel i tillë? Në varësi të kontekstit, koncepti mund të marrë kuptime negative dhe pozitive.
Si e ka origjinën në gjuhë?
Përkufizimi i tingullit analizohet në morfema në një çast, gjë që ju lejon të lexoni kuptimin themelor pa shumë vështirësi. Mesazhi kryesor qëndron në rrënjët -um- dhe -gjerë-. E para tregon aktivitetin e vetëdijshëm, aftësinë e një personi për të kuptuar logjikisht veprimet e tij dhe botën përreth tij. E dyta tregon lëvizjen, dhe parashtesa s- sugjeron një largim nga një pikë referimi e caktuar, për shembull, nga mendja. Një folje e lidhur është "markë".
Pse nuk konsiderohet fyese?
Ka shumë koncepte të mëdha, dhe për këtë arsye mjaft të përafërta. Por nuk është aspak fyese. kuptimi tradicionalkapaku i çmendur ndahet në interpretime të ngjashme, tregon një person:
- veprim i pamatur;
- jo i udhëhequr nga sensi i përbashkët;
- të shtyrë nga teka, etj.
Aty ku anëtari mesatar i shoqërisë ndalet dhe mendon me kujdes për problemin, peshon pasojat, njeriu i urryer do ta bëjë këtë pa hezitim. Megjithatë, janë veprimet ato që gjykohen!
Cilat janë aspektet pozitive dhe negative?
Çmenduria bëhet e keqe kur ndikon negativisht në jetën e njerëzve të tjerë, çon në humbje materiale, në lëndime fizike ose morale. Ndër manifestimet e tij më të habitshme mund të gjenden:
- dehje;
- bixhoz;
- temperament;
- dembelizëm, etj.
Një person ndjek një teka të çastit dhe godet fatkeqësia. Nga ana tjetër, ka njerëz të çmendur vërtet të mirë në botë. Këta janë ata që refuzojnë përfitimet personale me dëshirën për të ndjekur thirrjen e zemrës. Ata munden në çdo kohë:
- hidhuni në ujë të akullt për të shpëtuar një njeri të mbytur;
- mbroje një kalimtar nga huliganët;
- dhuro një shumë të madhe për bamirësi, etj.
Edhe në dëm të vetes. Që na lejon të vëmë në dukje palogjikshmërinë, pajustifikimin e një vepre të sjellshme, njerëzore në thelbin e saj.
Kur e thonë këtë?
Mund të quhet ekstravagant vetëm në kuadrin e të folurit kolokial, një përkufizim i tillë nuk është i përshtatshëm për negociata biznesi. Fjala u bën thirrje impulseve shpirtërore, dhe për këtë arsye shpeshgjendet në fiksion për ta paraqitur heroin si të sinqertë, ndonëse të pamatur. Kjo nuk ka të bëjë me marrëzinë, por me dëshirën për të ndjekur dëshirat tuaja!
