Dihet mirë se parakushtet kryesore për formimin e pushtetit shtetëror kanë qenë gjithmonë faktorë të tillë si përqendrimi i pasurisë dhe pushtetit në duart e krerëve të fiseve dhe fiseve, të cilët mbështeteshin në skuadrat besnike, shfaqja e pronës. pabarazia dhe shndërrimi i bashkësive farefisnore në territoriale. Duke ruajtur këtë parim të përgjithshëm, procesi i formimit të çdo shteti individual kishte karakteristikat e veta, në përkufizimin e të cilave ndonjëherë lindin mosmarrëveshje midis shkencëtarëve. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi me teorinë e shfaqjes së Rusisë së lashtë.
Teoria Norman dhe mbështetësit e saj
Ekzistojnë disa teori për mënyrën se si u formua shteti i vjetër rus dhe vertikali i tij i pushtetit. Tre prej tyre janë më të njohura: normanja, antinormane dhe si rrjedhojë teoria centriste që rrjedh prej saj, e cila sot ka shumë përkrahës autoritativ.
E para nga këto teori - ajo normane - u parashtrua në vitet '30 të shekullit të 18-të nga dy shkencëtarë rusë me origjinë gjermane, Miller dhe Bayer. të përkulurnë një hyrje në kronikën më të vjetër të njohur si Përralla e viteve të kaluara, autori i së cilës konsiderohet të jetë murgu i Kievit Nestor, ata argumentuan se themelet e shtetësisë në Rusi u hodhën nga skandinavët (varangianët) të udhëhequr nga Princi Rurik. Imazhi i tij i vjetër është dhënë në artikull.
I njëjti monument historik thotë se shteti ynë ia detyron emrin e tij fisit varangian "Rus", udhëheqësi i të cilit, Rurik, u thirr të mbretëronte nga fiset sllave dhe fino-ugike. Kjo teori u përhap gjerësisht, sepse, përveç monumentit të shkruar të përmendur më sipër, ajo bazohej në gjetje të shumta arkeologjike, të cilat do të diskutohen më poshtë.
Kundërshtarët e teorisë Norman
Kundërshtari dhe themeluesi më i famshëm i teorisë anti-Norman ishte Mikhail Vasilyevich Lomonosov, i cili argumentoi se shteti nuk mund të sillet nga jashtë dhe se ai formohet në mënyrë të pashmangshme brenda vetë shoqërisë. Pikëpamja e tij u nda nga historianë të famshëm rusë si V. Tatishchev, N. Kostomarov, D. Bagaliy dhe V. Antonovich. Ishin ata që hodhën themelet e teorisë centriste të origjinës së shtetit të vjetër rus, e cila u formua në një fazë të mëvonshme.
Parakushtet e brendshme për krijimin e shtetit
Në botën moderne shkencore, mbështetësit më aktivë të teorisë centriste janë historianët Katsva dhe Yurggantsev. Ato tregojnë se ndryshimet e rëndësishme sociale dhe ekonomike që ndodhën në mesin e sllavëve lindorë në shekullin e 9-të i dhanë shtysë zhvillimit të brendshëm të shoqërisë.
Në këto kushte, kishte nevojë urgjente për të krijuar mekanizma për të rregulluar marrëdhëniet midis njerëzve që banonin në një territor të caktuar. Për më tepër, pa formimin e themeleve të shtetësisë, ishte e pamundur të sigurohej një mbrojtje e besueshme e tokave nga armiqtë e jashtëm. Kështu, procesi në shqyrtim filloi dhe u zhvillua brenda vetë shoqërisë.
Shtetësia rus para varangianëve
Përkrahësit e teorisë centriste të origjinës së shtetit të vjetër rus tregojnë me arsye të mirë faktin se varangët e thirrur për të mbretëruar në atë kohë nuk kishin shtetësi, por jetonin në fise të shpërndara. Kjo deklaratë nuk vihet në dyshim, pasi vërtetohet nga dokumente të shumta historike.
Për më tepër, autorët e teorisë centriste argumentojnë se vetë fakti i thirrjes së varangianëve si sundimtarë të ardhshëm mund të konsiderohet dëshmi se procesi i formimit të shtetësisë në Rusi filloi edhe para shfaqjes së tyre. Kjo është mjaft logjike, sepse nëse duheshin liderë, atëherë kishte diçka për të menaxhuar. Thirrja e Rurikut për të mbretëruar konfirmon se një formë e tillë pushteti ishte e njohur tashmë për rusët e lashtë.
Për më tepër, themeluesit e teorisë centriste argumentojnë se problemet që lidhen me çështjet që lidhen me formimin e shtetit të vjetër rus nuk kanë të bëjnë fare me atë nëse Rurik duhet të konsiderohet një figurë e vërtetë historike. Fakti është se për një kohë të gjatë në qarqet shkencore u sugjerua që në "Përrallën e përkohshmevjet "ky emër nuk nënkupton një person specifik, por një fis të caktuar skandinavësh që erdhën në Rusi.
A ishin të ftuar varangianët?
Vlen të përmendet se vetë fakti i thirrjes së tyre vullnetare u vu në dyshim vazhdimisht. Në veçanti, V. O. Klyuchevsky sugjeroi se një version i tillë i ngjarjeve mund të ishte paraqitur nga kronisti vetëm për të mos cenuar krenarinë kombëtare të rusëve.
Është shumë e mundur që në fakt varangët (me ose pa Rurikun) të kapën tokat sllave me forcë dhe të vendosin sundimin e tyre atje në formën në të cilën ekzistonte më parë. Sundimtari tjetër, i cili, sipas kronikës, pas Rurikut ishte nipi i tij Princi Oleg, pasi kishte kapur seksionet më të rëndësishme të rrugës tregtare "nga Varangët te Grekët", krijoi vetëm një bazë ekonomike shtesë për shtetin që filloi të merr formë edhe para tij.
Deklaratë e zhvlerësuar
Duke marrë parasysh pikat e forta dhe të dobëta të teorisë centriste, disa nga kundërshtarët e saj përpiqen të argumentojnë këndvështrimin e tyre me faktin se, sipas mendimit të tyre, në shekullin e 9-të skandinavët ishin në një nivel më të lartë zhvillimi sesa Popujt sllavë dhe fino-ugikë që ranë nën sundimin e fiseve të tyre. Megjithatë, vetëm një listë e pushtimeve të tyre është cituar si provë. Mbështetësit e teorisë e kundërshtojnë këtë, duke thënë se fiset e shpërndara që jetonin ekskluzivisht me grabitje nuk mund të konsiderohen një shoqëri shumë e organizuar, edhe duke marrë parasysh fitoret e tyre ushtarake.
Nga erdhën skandinavët dhe rusët?
BSi një nga provat e teorisë centriste, citohen deklaratat e M. V. Lomonosov, i cili ishte një nga të parët që sugjeroi se vetë skandinavët, të përmendur në analet si Varangianët, vinin nga fiset që dikur banonin në territorin e trojet sllave perëndimore. Më pas, kjo hipotezë fitoi shumë mbështetës midis historianëve kryesorë rusë. Nëse deklarata e tyre është e vërtetë, atëherë ndikimi i varangianëve në formimin e shtetit të vjetër rus duhet të konsiderohet jo një faktor i jashtëm, por një nga elementët e procesit të brendshëm.
Sa i përket atdheut historik të vetë fiseve sllave dhe pjesërisht fino-ugike, nga të cilat u formuan më pas njerëzit e quajtur Rusichs, ka disa këndvështrime për këtë çështje. Më i zakonshmi prej tyre është versioni zyrtar, i cili u krijua në historiografinë sovjetike. Mbështetësit e saj e quajnë rajonin e Dnieperit të Mesëm, i banuar në kohët e lashta nga lëndina, vendlindja e Rusisë së ardhshme. Në përgënjeshtrim të kësaj teorie, historiani modern rus V. V. Sedov parashtroi një hipotezë sipas së cilës fiset Rus e kanë origjinën nga ndërthurja e formuar nga Dnieper dhe Don. Aty, sipas tij, kishte njëfarë koganate sllave.
A janë vikingët të vetmit popull?
Në mbështetje të teorisë centriste, shpesh jepet një argument tjetër mjaft interesant. Është ndërtuar mbi bazën e një dokumenti historik, autor i të cilit është Patriarku Foti i Kostandinopojës - një figurë e shquar fetare e shekullit të IX-të. Në "Letra e rrethit" të tij përmenden disa fiseWagrs, i cili jetonte në veri-perëndim të shtetit të ardhshëm të vjetër rus. M. V. Lomonosov i identifikon ata me varangianët, dhe meqenëse letra patriarkale thotë se ata adhuronin Perunin dhe perënditë e tjera pagane të sllavëve të lashtë, ai arrin në përfundimin se ata vetë ishin sllavë.
Kështu, termi "varangian" duhet kuptuar si dy popuj të ndryshëm, njëri prej të cilëve është me origjinë skandinave dhe tjetri është sllav. Në këtë rast, mbështetësit e teorisë centriste janë të gatshëm të pranojnë rolin e varangëve në formimin e shtetësisë ruse, por vetëm ata që kishin rrënjë sllave.
Gjetje arkeologjike
Nga ana tjetër, kundërshtarët e tyre, duke u përpjekur të gjejnë dobësitë e teorisë, tregojnë për një sërë gjetjesh arkeologjike, të cilat, sipas tyre, e hedhin poshtë atë. Për shembull, theksohet se varret e shekullit të 9-të, të zbuluara në zonat ngjitur me Ladogën, korrespondojnë saktësisht me ato që u zbuluan në ishujt Aland dhe në Suedi.
Përveç kësaj, gjatë gërmimeve të kryera atje në vitin 2008, nga toka u gjetën shumë objekte, të cilat kishin një markë në formën e një skifteri, që është një shenjë e përgjithshme e Rurikovich. Sidoqoftë, duhet pranuar se këto gjetje konfirmojnë vetëm praninë e varangëve në tokat që i përkisnin Rusisë, dhe, ndoshta, edhe pozicionin e tyre dominues, megjithatë, ato vështirë se na lejojnë të konkludojmë se të huajt luajtën një rol vendimtar në formimi i shtetit të vjetër rus.
Prandaj teoria centriste, e përmbledhur në këtë artikull, ka numrin më të madh të mbështetësve sot. Përveçka një sërë hipotezash të tjera, mbi bazën e të cilave historianët përpiqen të shpjegojnë shfaqjen e shtetësisë midis sllavëve të lashtë. Më të zakonshmet midis tyre janë teoria iraniane-sllave, kelt-sllave dhe indo-iraniane.
