Argëtimi dhe dehja në Rusi kanë qenë gjithmonë të rëndësishme. Ekziston një legjendë që në një kohë Kievan Rus adoptoi krishterimin, sepse Islami ndaloi konsumimin e pijeve alkoolike. Argëtimi është gjithashtu një atribut i domosdoshëm i gëzimit dhe lumturisë së një personi rus.
Kush janë bufonët? Për ta zbuluar në këtë artikull.
Buffonë në Rusi - kush janë ata?
Së pari, bufonët janë njerëz jo standardë të kohës së tyre. Midis disa shkencëtarëve, ekziston një mendim se bufonët janë një klasë më vete e popullit të Rusisë. Ka fisnikë, filistinë, fshatarë. Por kush janë këta bufonë? Përgjigjen për këtë pyetje do të përpiqemi ta gjejmë në këtë artikull.
Bufoni rus është një aktor që lëvizte dhe i bëri njerëzit të qeshin. Një përfaqësues i tillë endacak, muzika e të cilit në Rusinë e lashtë ishte unike.
Këta njerëz vepruan si këngëtarë, muzikantë, pushtues të shpirtrave dhe disponimeve të njerëzve. Ata mund të kërcenin në të njëjtën kohë, të luanin instrumente muzikore dhe të këndonin këngë të gjata dhe gazmore.
Arti popullor i Rusisë së Lashtë është bufon. Ata janë bartësit kryesorë të artit popullor. Përveç këndimit, vallëzimit dhe luajtjes së instrumenteve muzikore, ata mund të bënin truke të ndryshme, të performonin me maska dhe të argëtonin.publiku. Këta ishin talentet më të mira të kohës së tyre, të cilët ia dhanë shpirtin njerëzve.
Por a është kjo e gjithë përgjigjja e pyetjes "kush janë bufonët"? nr.
Buffoons në Rusi ishin gjithashtu mësues që ua transmetonin aftësitë e tyre dhe shkencën e të qeshurës te të rinjtë.
Ata shpesh pranonin ftesa për evente të ndryshme festive. Në një martesë ruse, një bufon i gëzuar është një analog i konceptit tonë të "mjeshtrit të ceremonive". Prania e këtyre përfaqësuesve të paqes, gëzimit dhe të qeshurës e ka bërë gjithmonë çdo festë edhe më të gëzueshme dhe të ndritshme.
Origjina e fjalës
Fjala "buffon" në burime të ndryshme interpretohet ndryshe. Sidoqoftë, të gjithë kanë një thelb të përbashkët. Se kush janë këta bufon mund ta kuptoni përmes fjalës “të qeshura”. Kështu përkthehet ky emër nga arabishtja dhe greqishtja.
"Shaka, të qeshura, tallje, mjeshtër i shakasë" - këto janë kuptimet e përafërta të fjalës nga gjuhë të ndryshme të botës.
Fjala "buffoon" erdhi në Rusi nga Franca, ku muzikantët shëtitës dhe shakatë quheshin "scaramouche". Asnjë festë nuk mund të bënte pa to, kështu që ata u pritën me gëzim si nga spektatorët vendas ashtu edhe nga ata vizitorë.
Histori. Faqja kryesore
Nuk dihet saktësisht se kur u shfaqën bufonët në Rusi. Shkencëtarët po debatojnë për këtë dhe citojnë fakte të ndryshme si argumente.
Megjithatë, versioni më i zakonshëm thotë se bufonët u shfaqën në Rusi në mesin e shekullit XI. Shumë e nxjerrin këtë përfundim për shkak të afreskeve që u zbuluan në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev. Ishte viti 1037. Në afresket mund të shihni qartë se njerëzit përshkruhen atje,të cilët me ndihmën e instrumenteve dhe veshjeve të ndryshme argëtojnë turmën.
Buffoons performuan vazhdimisht në rrugë të ngushta dhe sheshe të gjera. Ata jo vetëm që zhvilluan performancat e tyre, por përfshinin në këtë proces edhe publikun që i ndoqi. Performanca e një bufoni për një fshatar të Rusisë së lashtë është gjithmonë një festë ku e gjithë familja erdhi për të gëzuar.
Skomorokhovët shpesh ftoheshin në oborret e tyre nga princat dhe djemtë për një tarifë. Ata ishin shumë të njohur në gjykatë. Princave dhe djemve u pëlqente të diskutonin jo vetëm për biznesin, por edhe të qeshnin me këngët dhe këngët e bufonëve.
Ishin aq të kërkuar sa me kalimin e kohës u pasqyruan edhe në art e letërsi. Arti është afreske dhe shumë piktura nga artistë që përshkruajnë bufonë dhe njerëz që qeshin përreth.
Edhe vetë Dobrynya Nikitich u shfaq në festën e gruas së tij. Ai u vesh si një bufon për të hyrë brenda.
Domra është vegël e bufonit
Në artikull u përmend se bufonët përdornin instrumente të veçanta për muzikë, gjë që i bënte performancat e tyre më të gjalla dhe të pasura.
Instrumenti kryesor i bufonit është domra, e cila i përket klasës së instrumenteve të këputura dhe ka një trup ovale prej druri. Ai vjen në dy lloje: me tre tela dhe me katër tela.
Tre-string është një model i mëparshëm domra. Sapo u përdor nga bufonët e Rusisë së Lashtë. Instrumenti me katër tela u shfaq shumë më vonë.
Historia e domrës dhe historia e Rusisëkryqëzohen vetëm në bufonë. Ky instrument është unik në atë që në atë kohë përdorej ekskluzivisht nga bufonët dhe askush tjetër. Tani ata do të thoshin se ishte ekskluzivisht "mashtrimi" i tyre, i cili u bë shenjë dalluese e artistëve shëtitës.
Domra konsiderohej si shoqëruese e aktorëve dhe muzikantëve popullorë që shëtisnin nëpër shtëpi, rrugë, sheshe dhe brohoritnin njerëzit. Muzika e Rusisë së Lashtë ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me këtë instrument unik. Deri më sot, harpat, dajre dhe gajde kanë kënduar me sukses me domra. Tingulli i tyre i përbashkët është shumë harmonik dhe unik.
Si vishej bufon?
Duke u marrë me imazhin e bufonit, dua të di si visheshin. Në fund të fundit, nuk duhet të jetë e rastësishme dhe rrobat e para që hasin.
Buffoons janë njerëz publikë, qëllimi kryesor i të cilëve është të argëtojnë njerëzit. Pra, duhet të vishen thjesht, të gëzuar dhe sipas imazhit skenik.
Buffoons ishin të veshur me një tunikë me vija. Ata gjithmonë kishin një kaftan të gjatë dhe të ndritshëm. Ajo ishte e ngjeshur me një rrip fije të veçantë, i cili konsiderohej një atribut i detyrueshëm. Pa një rrip të tillë, ecja në Rusi për një burrë konsiderohej një turp i vërtetë! Nuk kishte femra në radhët e bufonëve.
Rripi mbronte një person nga fatkeqësitë, forcat e këqija dhe të liga që mund të dëmtonin jetën e tij dhe do të thoshte që bota e pranonte këtë person.
Kapela e bufonit është një pjesë e veçantë e imazhit, e cila u konsiderua argëtuese. Ishte i zgjatur dhe gjithmonë i varur në drejtime të ndryshme. Kapelja e bufonit dhanjë vështrim qesharak ndaj zotërisë së tij, i cili bëri të mundur që njerëzit të qeshin jo vetëm me shakatë e tij, por edhe me imazhin e tij.
Adhurues kreativiteti
Çdo grup bufonësh që vepruan së bashku kishin programin dhe repertorin e tyre. Zhanret më të zakonshme të krijimtarisë së artistëve të tillë ishin batutat, këngët, shfaqjet, shfaqjet, rrëmujat dhe skena të ndryshme nga jeta. Në veçanti, ata përshkruanin situata të thjeshta dhe qesharake të përditshme që mund të lindin në jetën reale midis babait dhe djalit, burrit dhe gruas, të afërmve dhe miqve.
Humori dhe shakatë zinin pjesën e luanit në punën e tyre. Janë bufonët ata që janë merita për krijimin e shumë epikave dhe përrallave. Besohej se këta njerëz ishin të lidhur me paganizmin e lashtë. Ata nuk i nënshtroheshin ndikimit të kishës dhe besonin se gjëja kryesore ishte të ishin të djallëzuar në shpirt pa pjesëmarrjen e kishës në jetën e njerëzve të zakonshëm.
Lulëzimi
Bufonët arritën lulëzimin më të madh që në fillimet e aktiviteteve të tyre. Përafërsisht në shekujt XII-XIV.
Ishte një periudhë kur bufonët shëtisnin lirshëm rrugëve dhe performonin me numrat e tyre. Ata ndikuan në mendjet e njerëzve përmes prizmit të performancës dhe humorit. Më shpesh kishte bufonë në panair, ku kishte shumë njerëz. Aty dhanë koncertet e tyre më të mira. Vallja e bufonëve ishte një element më vete që i bëri performancat e tyre më mbresëlënëse.
Me kalimin e kohës, autoritetet dhe kisha kanë pyetje në lidhje me artin dhe krijimtarinë e bufonëve.
Prishje
Dalëdalë lëvizja muzikore dhe argëtuese e bufonëve ra në rënie. Kishte disa arsye për këtë.
Ura-Së pari, kisha ishte kundër bufonëve sepse ata ishin të lidhur me paganizmin. Shumica e mësimeve të kishës janë në zjarr se argëtimi është një mëkat që njerëzit prodhojnë në tokë. Përtacia nuk është mënyra më e mirë për t'i dhënë Perëndisë meritat për jetën dhe lumturinë që keni.
Performancat e bufonëve në Rusi u konsideruan "blasfemuese". Zoti nuk njeh argëtime të tilla publike. Satira njihej jashtë kishës.
Së dyti, shakatë dhe këngët qesharake të bufonëve shpesh shoqëroheshin me kishën dhe mbretin. Buffoons tallnin kishën zyrtare të krishterë në Rusi në çdo mënyrë të mundshme. Mbreti gjithashtu nuk qëndroi mënjanë. Bufonët bënin shaka me të. Mbreti e mori personalisht një argëtim të tillë.
Së treti, bufonët shpesh ishin të angazhuar jo vetëm në argëtim dhe shfaqje. Të bashkuar në grupe, ata shkuan për të argëtuar njerëzit me qëllim grabitje. Analet përmbajnë informacione për mizoritë e artistëve endacakë në Rusi.
Të gjitha këto arsye filluan ta çonin lëvizjen e bufonëve në rënie. Pas pak, ata ia kaluan stafetën kabinave dhe rretheve, të cilat ruajtën disa nga traditat e artit të paraardhësve të tyre.
Opozita e Kishës
Buffonët për shkak të ndërhyrjes në punën e tyre të kishës ranë në kalbje deri në shekullin XV. Megjithatë, ato nuk u anuluan zyrtarisht. Në rajone të ndryshme të Rusisë, ata u ngritën dhe vazhduan të argëtonin njerëzit.
Vetëm në mesin e shekullit të 17-të, Kryepeshkopi i famshëm Nikon arriti që arti popullor i Rusisë së Lashtë, si bufonia, të ndalohej me dekret zyrtar. Kjo ështëu bë një nga ngjarjet kryesore në artin e asaj kohe. Dekretet mbretërore për heqjen e bufonëve në Rusi thanë se "bufonët dhe dëgjuesit e tyre duhet të rrihen me shkopinj dhe inventari duhet të shkatërrohet".
Pas këtij urdhri, artistët e lirë u zhdukën zyrtarisht nga faqet e historisë së Rusisë. Megjithatë, shakatë dhe mënyra e tyre e jetesës mbetën në traditat e popujve sllavë lindorë për një kohë të gjatë.
Me kalimin e kohës, në Rusi u shfaqën ndjekësit e lëvizjes së bufonëve, të cilët e përvetësuan me kënaqësi teknikën dhe bënë shaka me zjarr.
Mosmarrëveshje rreth bufonëve
Buffoons lanë instrumentet e tyre muzikore, mënyrën e jetesës dhe trashëgiminë krijuese pas historisë. Ata janë interesantë jo vetëm si shakatarë të oborrit dhe argëtues dasmash, por edhe si figura që dolën kundër autoriteteve zyrtare në Rusi.
Opinionet rreth bufonëve ndryshojnë. Disa besojnë se këta janë njerëz që dolën kundër kishës, carit dhe ortodoksisë, të cilat në atë kohë ishin të pandashme. Shakatë e thjeshta kundër monarkut dhe ortodoksisë zgjuan zemërim në shtresat e larta të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, vetë djemtë dhe cari nuk ishin kundër dëgjimit dhe shikimit të shfaqjeve të bufonëve më të mirë në Rusi.
Megjithatë, kontradiktat midis kishës, carit, ortodoksisë dhe artistëve endacakë lindën kur bufonët nuk ishin vetëm shaka dhe shokë të gëzuar, por edhe predikues të vërtetë popullor që bënin shaka jo në dritën më të mirë për monarkun dhe f altoren. Mendimi i bufonëve iu përcoll popullit me humor emocional.
Kjo është pikërisht ajo që kishës dhe mbretit nuk i pëlqeu. Ata u persekutuan dhepersekutim.
Mund të thuash madje se bufonët janë opozita e parë në Rusi që u përpoq të tregonte opinionin e tyre alternativ për njerëzit.
Kontributi në zhvillimin e kulturës dhe krijimtarisë së bufonëve është i madh. Ata jo vetëm që e argëtuan popullin me shakatë e tyre, por edhe krijimtarinë e tyre ua përcollën brezave të ardhshëm, të cilët i shënuan aktivitetet e të parëve të tyre në analet.
