Nikolai Vasilyevich Gogol është një figurë e veçantë, plot ngjyra në letërsinë ruse. Me emrin e tij lidhen shumë gjëra mistike, të çuditshme dhe madje të tmerrshme. Cila është një nga tregimet më mistike të shekullit XIX - "Viy" me vlerë! Në fakt, Gogol ka disa vepra edhe më të çuditshme dhe më mësimore, njëra prej të cilave është Pardesy. Historia e "Palltosë" së Gogolit i ka rrënjët në problemet e shoqërisë në shekullin e 19-të.
Storyline
Zyrtari i vogël Akaky Akakievich Bashmachkin bën një jetë shumë të qetë, modeste dhe që nuk bie në sy. Punon në zyrë, rishkruan çdo letër dhe vetëm në këtë aktivitet gjen një lloj daljeje. Kolegët tallen me të dhe tallen hapur, eprorët nuk e vënë re, ai nuk ka të afërm apo miq.
Një ditë, Bashmachkin kupton se pardesyja e tij e vjetër ka rënë plotësisht në gjendje të keqe dhe duhet urgjentisht të zëvendësohet. Për të kursyer për një pallto të re, Akaki Akakievichshkon në masa të paprecedentë, kursen në ushqime, qirinj dhe madje ecën me gishta për të mos shqyer këpucët. Pas disa muajsh privimi, ai më në fund blen një pardesy të re. Në punë, të gjithë - disa me sarkazëm, disa me dashamirësi - admirojnë blerjen e plakut dhe ftojnë një nga kolegët e tij në mbrëmje.
Akaky Akakievich është i lumtur, ai kaloi një mbrëmje të mrekullueshme në një festë, por kur heroi u kthye në shtëpi natën vonë, ai u grabit, atij iu hoq ajo pardesy shumë e re. I dëshpëruar, Bashmachkin vrapon te autoritetet, por më kot, ai shkon në një takim me një person "të lartë", por ai i bërtet vetëm një zyrtari të vogël. Akaky Akakievich kthehet në dollapin e tij, ku së shpejti vdes, dhe banorët e Shën Petersburgut mësojnë për një fantazmë misterioze që u heq pardesytë qytetarëve të pasur dhe bërtet "Im!".
Historia e krijimit të "Pallos" së Gogolit pasqyron një epokë të tërë me probleme të veçanta, tregon historinë e pazakontë dhe të largët të vendit tonë dhe në të njëjtën kohë prek çështjet e përjetshme të njerëzimit që janë aktuale edhe sot.
Tema e Njeriut të Vogël
Në shekullin e 19-të, një drejtim i realizmit mori formë në letërsinë ruse, duke mbuluar të gjitha gjërat e vogla dhe tiparet e jetës reale. Heronjtë e veprave ishin njerëz të zakonshëm me problemet dhe pasionet e tyre të përditshme.
Nëse flasim shkurtimisht për historinë e krijimit të "Pallos së mbulesës" së Gogolit, atëherë është tema e "njeriut të vogël" në një botë të madhe dhe të huaj që pasqyrohet veçanërisht ashpër këtu. Një zyrtar i imët shkon me rrjedhën e jetës, nuk indinjohet, nuk përjeton kurrë ulje-ngritje të forta. Shkrimtari dontepër të treguar se heroi i vërtetë i jetës nuk është një kalorës i ndritshëm apo një personazh romantik i zgjuar dhe i ndjeshëm. Dhe këtu është një person kaq i parëndësishëm, i dërrmuar nga rrethanat.
Imazhi i Bashmachkin është bërë pikënisja për zhvillimin e mëtejshëm të letërsisë jo vetëm ruse, por edhe botërore. Autorët evropianë të shekujve 19 dhe 20 u përpoqën të gjenin rrugëdalje nga "njeriu i vogël" nga prangat psikologjike dhe sociale. Nga këtu lindën personazhet e Turgenev, E. Zola, Kafka apo Camus.
Historia e krijimit të "Palltosë" nga N. V. Gogol
Sipas studiuesve të veprës së shkrimtarit të madh rus, ideja origjinale e tregimit lindi nga një shaka për një zyrtar të vogël që donte t'i blinte vetes një armë dhe kurseu për ëndrrën e tij për një kohë të gjatë. Më në fund, pasi bleu armën e çmuar, ai, duke lundruar përgjatë Gjirit të Finlandës, e humbi atë. Zyrtari u kthye në shtëpi dhe shpejt vdiq nga shqetësimi.
Historia e krijimit të "Pallos" së Gogolit fillon në vitin 1839, kur autori sapo po bënte skica të përafërta. Mbijetojnë pak prova dokumentare, por fragmente tregojnë se fillimisht ishte një histori komike pa shumë moral ose kuptim të thellë. Në 3 vitet e ardhshme, Gogol e mori historinë disa herë të tjera, por e solli deri në fund vetëm në 1841. Gjatë kësaj kohe, vepra pothuajse humbi të gjithë humorin dhe u bë më patetike dhe e thellë.
Kritika
Historia e krijimit të "Pallos" së Gogolit nuk mund të kuptohet pa marrë parasysh vlerësimin e bashkëkohësve, lexuesve të zakonshëm dhe kritikëve letrarë. Pas daljes së përmbledhjes me ese të shkrimtaritme këtë histori, në fillim nuk i kushtuan vëmendjen e duhur. Në fund të viteve 30 të shekullit të 19-të, tema e një zyrtari të dëshpëruar ishte shumë e popullarizuar në letërsinë ruse, dhe "Palltoja" fillimisht iu atribuohej të njëjtave vepra të dhimbshme sentimentale.
Por tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të u bë e qartë se "Palltoja e Gogolit", historia e krijimit të tregimit, u bë fillimi i një tendence të tërë në art. Tema e përsosjes së njeriut dhe rebelimi i qetë i kësaj krijese të parëndësishme janë bërë të rëndësishme në shoqërinë autoritare ruse. Shkrimtarët panë dhe besuan se edhe një person kaq fatkeq dhe "i vogël" është një person, një person që mendon, analizon dhe di të mbrojë të drejtat e tij në mënyrën e tij.
B. M. Eichenbaum, “Si është bërë pardesy
Një kontribut të madh për të kuptuar historinë e krijimit të tregimit "Palltoja" nga Gogol dha B. M. Eikhenbaum, një nga kritikët më të famshëm dhe më të nderuar rusë të shekullit të 19-të. Në veprën e tij “Si është bërë pardesyja”, ai zbuloi para lexuesit dhe autorëve të tjerë kuptimin dhe qëllimin e vërtetë të kësaj vepre. Studiuesi vuri në dukje stilin origjinal, përrallor të rrëfimit, i cili i lejon autorit të shprehë qëndrimin e tij ndaj heroit gjatë tregimit. Në kapitujt e parë, ai tallet me vogëlsinë dhe keqardhjen e Bashmachkin, por në kapitujt e fundit ai tashmë ndjen keqardhje dhe simpati për karakterin e tij.
Historia e krijimit të "Pallos" së Gogolit nuk mund të studiohet pa u shkëputur nga situata sociale e atyre viteve. Autori është i indinjuar dhe i indinjuar me sistemin e tmerrshëm dhe poshtërues të "Tabelës së Rangjeve", i cili e vendos një person në disa kufij, për të dalë nga të cilëtjo të gjithë munden.
Interpretim fetar
Gogol shpesh akuzohej se luante shumë lirshëm me simbolet fetare ortodokse. Dikush i pa imazhet e tij pagane të Viy, shtrigës dhe djallit si një manifestim i mungesës së spiritualitetit, një largim nga traditat e krishtera. Të tjerë, përkundrazi, thoshin se në mënyra të tilla autori po përpiqet t'i tregojë lexuesit rrugën e shpëtimit nga shpirtrat e këqij, përkatësisht përulësinë ortodokse.
Prandaj, disa studiues e panë historinë e krijimit të tregimit "Palltoja" nga Gogol pikërisht në një konflikt të caktuar të brendshëm fetar të autorit. Dhe Bashmachkin nuk vepron më si një imazh kolektiv i një zyrtari të vogël, por si një person që është tunduar. Heroi shpiku një idhull për vete - një pallto, jetoi dhe vuajti për shkak të tij. Interpretimi fetar mbështetet edhe nga fakti se Gogoli ishte shumë fanatik ndaj Zotit, ritualeve të ndryshme dhe respektonte me kujdes gjithçka.
Një vend në letërsi
Rryma e realizmit në letërsi dhe arte të tjera ka bërë një sensacion të vërtetë në botë. Shkrimtarët, poetët, artistët dhe skulptorët u përpoqën ta përshkruanin jetën ashtu siç është, pa zbukurime dhe shkëlqim. Dhe në imazhin e Bashmachkin, ne shohim gjithashtu një tallje të një heroi romantik që largohet nga historia. Ai kishte synime të larta dhe imazhe madhështore, por këtu një person ka kuptimin e jetës - një pardesy të re. Kjo ide e detyroi lexuesin të mendojë më thellë, të kërkojë përgjigje për pyetjet në jetën reale dhe jo në ëndrra dhe romane.
Historia e krijimit të tregimit të N. V. Gogol "Palltoja" është historia e formimit të mendimit kombëtar rus. Autori e pa dhe e hamendësoi drejt trendin e kohës. Njerëzit nuk donin më të ishin skllevër në kuptimin e drejtpërdrejtë dhe të figurshëm, një rebelim ishte i pjekur, por ende i qetë dhe i ndrojtur.
Tridhjetë vjet më vonë, Turgenevi në romanet e tij, Dostojevski në "Populli i varfër" dhe pjesërisht në "Pentateuch" të tij të famshëm do të ngrenë temën e "njeriut të vogël" tashmë të pjekur dhe më të guximshëm. Për më tepër, imazhi i Bashmachkin migroi në forma të tjera të artit, në teatër dhe kinema, dhe këtu mori një tingull të ri.
