Restaurimi i Meiji në Japoni - një grup ngjarjesh shtetërore të mbajtura në 1868-1889. Ajo lidhet me formimin e sistemit të qeverisjes së kohës së re. Ngjarjet bënë të mundur thyerjen e mënyrës tradicionale të jetesës së popullsisë dhe prezantimin e arritjeve të Perëndimit me një ritëm të përshpejtuar. Mendoni më tej se si ndodhi Restaurimi i Meiji.
Formimi i një qeverie të re
Pasi shogun Tokugawa Yoshinobu ia ktheu pushtetin perandorit, u formua një qeveri e re. Në fillim të janarit 1868, ai shpalli një dekret për fillimin e ndryshimeve administrative. Sipas dokumentit, shogunati Tokugawa pushoi së ekzistuari. Kështu, administrimi i shtetit i kaloi perandorit dhe qeverisë së tij. Në mbledhje u vendos që ish-shogun t'i hiqej pjesa më e madhe e tokës, titujve dhe gradave. Mbështetësit e ish-qeverisë e kundërshtuan një vendim të tillë. Si rezultat, shteti u nda në dy pjesë. Një luftë civile shpërtheu në vend.
Rezistencë
Në fund të janarit, mbështetësit e ish-shogunatit ishinu bë një përpjekje për të pushtuar Kioton për të rivendosur sundimin e tij. Kundër tyre dolën forcat e pakta, por të modernizuara të perandorit. Më 27-30 janar 1868, kryengritësit u mundën në betejën e Toba-Fushimit. Ushtria perandorake u zhvendos në verilindje. Në maj 1868, Edo kapitulloi. Gjatë verës dhe vjeshtës, trupat luftuan në pjesën veriore të shtetit kundër Bashkimit Verior, i cili gjithashtu mori anën e ish-shogunatit. Por në nëntor, ushtria e rezistencës u mund përfundimisht me dorëzimin e Kalasë Aizu-Wakamatsu.
Pas përmbysjes së Yoshinobu, shumica e shtetit njohu autoritetin perandorak. Sidoqoftë, thelbi i ish-shogunatit, i udhëhequr nga klani Aizu, vazhdoi rezistencën aktive. Pati një betejë që zgjati një muaj. Si rezultat, më 23 shtator 1868, Aizu pranoi humbjen, pas së cilës shumica e samurajve të rinj të shkëputjes së Tigerit të Bardhë kryen vetëvrasje. Një muaj më vonë, Edo u riemërua Tokio. Që nga ai moment filloi historia e Meiji.
Struktura e Qeverisë
Në rrjedhën e rezistencës civile, qeveria perandorake vendosi standardet e veta politike. Në shkurt 1868, qeveria u deklaroi legjitimitetin e saj përfaqësuesve të shteteve të huaja. Si kreu i vendit vepronte, përkatësisht, perandori. Ai kishte të drejtë të kryente veprimtari të politikës së jashtme, të krijonte marrëdhënie diplomatike. Në fillim të prillit u dha Betimi me Pesë Pika. Ai përvijoi parimet bazë me të cilat do të ndodhte Restaurimi i Meixhit në Japoni. Në këto pesë pikaparashikuar për:
- Qeverisja kolegjiale.
- Pjesëmarrje në vendimmarrje nga përfaqësues të të gjitha klasave.
- Refuzimi i ksenofobisë.
- Pajtueshmëria me normat ligjore ndërkombëtare.
- Hapja e shtetit ndaj botës për të fituar njohuritë e nevojshme për të forcuar qeverisjen.
Në qershor 1868, një strukturë e re qeveritare u miratua me dekret për strukturën shtetërore. Ajo u bë e njohur si Dhoma e Këshillit të Madh të Shtetit. Nga Kushtetuta e Shteteve të Bashkuara, qeveria huazoi parimin e një ndarjeje formale të pushteteve në degë përfaqësuese, gjyqësore dhe ekzekutive. Zyrtarëve iu kërkua që të rizgjedhën në postet e tyre çdo 4 vjet. Në strukturën e zyrës qendrore u miratuan shërbime të larta. Ata kryenin detyrat e ministrive. Në qarqe u formuan shërbime të vogla që përfaqësonin pushtetin qendror në njësitë administrativo-territoriale. Pas kapjes së Edos dhe riemërtimit të tij në Tokio, motoja e re e Meiji u miratua në tetor. Japonia mori një kryeqytet të ri.
Njoftime për publikun
Pavarësisht se sistemi i menaxhimit u përditësua ndjeshëm, qeveria nuk po nxitonte të bënte reforma socio-ekonomike. Në fillim të prillit 1868 u publikuan 5 njoftime publike për qytetarët. Ata përshkruan parimet tradicionale për epokën e mëparshme të qeverisjes. Ato bazoheshin në moralin konfucian. Qeveria u bëri thirrje qytetarëve që t'i binden eprorëve të tyre, të jenë bashkëshortë besnikë dhe të respektojnë pleqtë dhe prindërit. Së bashku me atëkishte edhe kufizime. Pra, tubimet dhe protestat, organizimet publike, rrëfimi i krishterimit nuk u lejuan.
Ndryshimet administrative
Si një nga kushtet për formimin e një shteti unitar ishte eliminimi i pajisjes së mëparshme. Njësitë administrativo-territoriale ishin principata autonome, të cilat drejtoheshin nga daimyo. Gjatë luftës civile, qeveria konfiskoi zotërimet e shogunatit dhe i ndau ato në prefektura. Së bashku me këtë, kishte territore që perandori nuk i kontrollonte drejtpërdrejt.
Sundimi Meiji i ofroi monarkut të rivartiste katër principatat-khan. Daimyō e Satsuma, Hizen, Choshu dhe Tosa ranë dakord për këtë. Ata ia kthyen shtetit tokat e tyre bashkë me popullin. Tani ato ishin në pronësi të perandorit. Qeveria Meiji urdhëroi principatat e tjera të bënin të njëjtën gjë. Në të shumtën e rasteve, kalimi i pronave te shteti bëhej shpejt dhe vullnetarisht. Vetëm 12 princa rezistuan. Megjithatë, ata u detyruan të dorëzonin regjistrat e tokës dhe popullsinë me urdhër. Në këmbim të kësaj, daimyo u bë drejtues i zyrave rajonale dhe filloi të merrte paga shtetërore.
Megjithë transferimin formal të tokës te qeveria, vetë khanët nuk u eliminuan. Daimyo e tyre ruajti të drejtën për të mbledhur taksa, për të formuar trupa në territoret që u ishin besuar. Kështu, këto territore administrative mbetën gjysmë autonome.
Megjithatë, reforma të tilla gjysmë zemre të Meiji shkaktuan pakënaqësi në mesin e njerëzve. Për kalimin përfundimtar nëforma unike e pajisjes në fund të gushtit 1871, qeveria shpalli eliminimin e gjerë të khanëve dhe krijimin e prefekturave. Ish-daimyo u transferuan në Tokio. Në vend të tyre, qeveria emëroi guvernatorët e prefekturave të varura nga qendra. Deri në vitin 1888, numri i rajoneve u reduktua nga 306 në 47. Hokkaido u përcaktua si një rreth i veçantë. Qytetet kryesore u barazuan gjithashtu me prefekturat: Osaka, Kioto dhe Tokio.
Ndryshime në qeveri
Dega ekzekutive bazohej në strukturën qeveritare të shekullit të 8-të. Si rezultat i reformës Meiji, qeveria u nda në tre dhoma: e djathta, e majta dhe kryesore. Ky i fundit luante rolin e kabinetit të ministrave. Ai përfshinte ministra të shtetit, të djathtë dhe të majtë, si dhe këshilltarë. Dhoma e majtë veproi si legjislativ. Dega e djathtë përfshinte 8 ministri, të cilat drejtoheshin nga ministra dhe deputetë. Shumica e posteve në qeveri ishin të zëna nga njerëz nga principatat e mëparshme. Ata formuan "fraksionet Khan". Pozicionet kryesore i përkisnin aristokratëve të kryeqytetit.
Modernizimi i ushtrisë
Kjo ishte një nga detyrat kryesore të qeverisë gjatë periudhës Meiji. Trupat e principatave para-ekzistuese përbëheshin nga samurai. Megjithatë, këto territore u likuiduan dhe ushtritë u vunë nën kontrollin e Ministrisë së Luftës. Në janar 1873, me iniciativën e Yamagata Aritomo dhe Omura Masujiro, qeveria prezantoi shërbimin e detyrueshëm ushtarak. Tani e tutje, të gjithë burratata që kishin mbushur njëzet vjeç, duhej të shërbenin në ushtri, pavarësisht nga statusi i tyre shoqëror. Përjashtim nga detyra ushtarake u dhanë kryetarëve dhe trashëgimtarëve të familjeve, studentëve, zyrtarëve dhe personave që paguanin një shpërblim prej 270 jenësh. Kryesisht fshatarët shkuan në ushtrinë e re.
Revolucioni Meiji nuk u shoqërua vetëm me ndryshime në trupat e shtetit. Veç ushtrisë u formuan njësitë policore. Ata ishin në varësi të Ministrisë së Drejtësisë deri në vitin 1872, dhe nga viti i ardhshëm u transferuan në juridiksionin e Ministrisë së Punëve të Brendshme. Njësitë metropolitane të zbatimit të ligjit u organizuan në një departament të veçantë të policisë së Tokios.
Kushtet
Revolucioni Meiji preku gjithashtu popullsinë e shtetit. Në fund të qershorit 1869, qeveria formoi 2 fisnikë të privilegjuar: kazoku (me titull) dhe shizoku (pa titull). I pari përfshinte drejtpërdrejt aristokratët e kryeqytetit, së bashku me daimyo-t e principatave-khanëve të likuiduar. Fisnikëria pa titull përfshinte samurai të vegjël dhe të mesëm. Restaurimi i pasurisë Meiji kishte për qëllim eliminimin e konfrontimit të përjetshëm midis aristokratëve dhe samurajve. Qeveria u përpoq të eliminonte ndarjen në shoqëri dhe të eliminonte modelin mesjetar të ndërtimit të marrëdhënieve “zot – shërbëtor”. Në të njëjtën kohë, restaurimi i pasurisë Meiji u shoqërua me shpalljen e barazisë së fshatarëve, tregtarëve dhe artizanëve, pavarësisht nga pozicionet dhe profesionet e tyre. Të gjithë ata u bënë të njohur si heimin (njerëz të zakonshëm). Në të njëjtën pronë në 1871, hynë paria që u diskriminuan gjatë periudhës Edo. Të gjithanjerëzit e thjeshtë duhej të kishin mbiemra (më parë i mbanin vetëm samurai). Fisnikëria e pa titulluar dhe e titulluar mori të drejtën për martesa ndërklasore. Restaurimi i Meiji përfshinte gjithashtu heqjen e kufizimeve për ndryshimin e profesionit dhe udhëtimin. Në fillim të prillit 1871, qeveria nxori një ligj për regjistrimin e qytetarëve. Një vit më pas, ato u regjistruan në librat e familjes së regjistruar në përputhje me pasurinë.
Problemet e ekonomisë së vendit
Fisnikëria u mbështet plotësisht nga shteti. Përfaqësuesit e kësaj pasurie merrnin çdo vit një pension, i cili arrinte në 30% të të gjitha fondeve buxhetore. Për të lehtësuar këtë barrë shtetërore, në 1873 qeveria miratoi një ligj që i kthente pensionet monarkut. Sipas dispozitave të tij, fisnikëria duhej të refuzonte pagesat e vendosura më parë në favor të një bonusi një herë. Megjithatë, kjo nuk e zgjidhi problemin ekzistues. Borxhi i shtetit për pagesat e pensioneve ka ardhur vazhdimisht në rritje.
Në këtë drejtim, në vitin 1876, qeveria e braktisi përfundimisht këtë praktikë. Që nga ai vit, samurajve iu ndalua të vishnin katana. Si rezultat, restaurimi i Meiji çoi në zhdukjen e pabarazisë ligjore midis samurajve dhe njerëzve të thjeshtë. Për të siguruar jetën e tyre, një pjesë e klasës së privilegjuar shkoi në shërbimin civil. Qytetarët u bënë mësues, policë dhe nëpunës të qeverisë. Shumë filluan të merren me veprimtari bujqësore. Shumica e klasës shkoi në biznes. Megjithatë, shumë prej tyre shpejtfalimentuan sepse nuk kishin përvojë tregtare. Për të mbështetur samurai-t, qeveria u ndanë subvencione. Autoritetet gjithashtu i inkurajuan ata të eksploronin Hokkaidon gjysmë të egër. Por masat e marra nga qeveria nuk sollën efektin e dëshiruar, gjë që shërbeu si parakusht për trazirat e ardhshme.
Iluminim
Edukimi shkollor gjithashtu ka pësuar ndryshime dramatike. Në vitin 1871 u formua një institucion qendror që ishte përgjegjës për politikën e arsimit. Një vit më pas, në 1872, kjo ministri miratoi një rezolutë që miratonte arsimin shkollor sipas shembullit francez. Në përputhje me sistemin e vendosur, u formuan tetë rrethe universitare. Secila prej tyre mund të kishte 32 shkolla dhe 1 universitet. Në hallkën e mesme u krijuan rrethe të veçanta. Secila prej tyre duhej të funksiononte 210 shkolla fillore.
Zbatimi i kësaj rezolute në praktikë ishte i mbushur me një sërë problemesh. Në pjesën më të madhe, ministria nuk ka marrë parasysh mundësitë reale të qytetarëve dhe mësuesve. Në lidhje me këtë, në vitin 1879, doli një dekret, sipas të cilit sistemi i rretheve u hoq. Në të njëjtën kohë, arsimi fillor ishte i kufizuar në një shkollë të stilit gjerman. Për herë të parë filluan të shfaqen institucione arsimore në të cilat djemtë dhe vajzat studionin së bashku.
Universitete
Shteti bëri përpjekje të mëdha për zhvillimin e tyre. Kështu, në 1877, u formua Universiteti i Tokios. Ajo punësonte shumë specialistë të huaj të ftuar nga qeveria. Në prefektura u krijuan institute pedagogjike dhe universitete për gratë. Personazhet publike mbështetën aktivisht nismën shtetërore në fushën e arsimit. Kështu, për shembull, Fukuzawa Yukichi themeloi shkollën private Keio dhe universitetin e ardhshëm. Në vitet 1880, u miratuan rregullore të veçanta qeveritare në lidhje me arsimin universitar, të lartë, fillor dhe të mesëm.
Transformimet kulturore
Qeveria synonte modernizimin e shtetit në të gjitha sferat e jetës. Autoritetet kontribuan në mënyrë aktive në prezantimin e ideve dhe modeleve novatore perëndimore. Shumica e përfaqësuesve të pjesës intelektuale të popullsisë i perceptuan pozitivisht këto ndryshime. Falë përpjekjeve të gazetarëve, idetë e reja u promovuan gjerësisht në publik. Në vend është shfaqur një modë për gjithçka perëndimore, progresive dhe në modë. Ndryshime thelbësore kanë ndodhur në mënyrën tradicionale të jetesës së popullsisë. Qendrat më progresive ishin Kobe, Tokio, Osaka, Yokohama dhe qytete të tjera të mëdha. Modernizimi i kulturës duke huazuar arritjet e Evropës filloi të quhej me sloganin e atëhershëm popullor "Qytetërimi dhe iluminizmi".
Filozofi
Në këtë fushë, individualizmi dhe liberalizmi perëndimor filluan të veprojnë si ideologjitë dominuese. Parimet tradicionale morale dhe etike të bazuara në konfucianizëm filluan të konsideroheshin të vjetruara. Përkthimet e veprave të Darvinit, Spenserit, Rusoit dhe Hegelit filluan të shfaqen në letërsi. Bazuar në këto vepra, mendimtarët japonezë filluan të zhvillojnë konceptin e të drejtave natyrore për lumturinë, lirinë, barazinë. Këto ide u përhapënNakamura Masanao dhe Fukuzawa Yukichi. Veprat e krijuara nga këta autorë janë bërë bestseller. Puna e tyre kontribuoi në shkatërrimin e botëkuptimit tradicional dhe në formimin e një ndërgjegjeje të re kombëtare.
Fe
Pasi kursi për rivendosjen e shtetësisë së lashtë u shpall në 1868, qeveria vendosi ta bënte fenë pagane lokale Shinto shtet. Në atë vit, u miratua një dekret që përcaktonte Budizmin dhe Shintoizmin. Shenjtoret pagane u ndanë nga manastiret. Në të njëjtën kohë, shumë tempuj budistë u likuiduan. Një lëvizje antibudiste u formua në rrethet e zyrtarëve, filistinëve dhe intelektualëve. Në 1870, u shpall një deklaratë, sipas së cilës, Shinto u bë feja zyrtare shtetërore. Të gjitha vendet e shenjta pagane u bashkuan në një organizatë të vetme. Kreu i saj ishte perandori si kryeprift shinto. Ditëlindja e monarkut dhe data e themelimit të shtetit të ri u shpallën festa publike.
Jeta
Modernizimi i përgjithshëm ka ndryshuar shumë mënyrën tradicionale të jetesës së popullsisë. Në qytete filluan të mbaheshin modele flokësh të shkurtër dhe veshje perëndimore. Fillimisht, kjo modë u përhap në mesin e ushtarakëve dhe zyrtarëve. Megjithatë, me kalimin e kohës, ajo hyri në masat e gjera të popullsisë. Gradualisht, çmimet në Japoni për mallra të ndryshme u barazuan. Në Yokohama dhe Tokio filluan të ndërtohen shtëpitë e para me tulla dhe u ndërtuan llamba me gaz. Është shfaqur një automjet i ri - rickshaw. Filloi zhvillimi i industrive. Në prodhimin e çelikutprezantoni teknologjitë perëndimore. Kjo bëri të mundur që çmimet në Japoni të jenë të përballueshme jo vetëm për shtresat e privilegjuara, por edhe për njerëzit e thjeshtë të thjeshtë. Transporti dhe botimi u përmirësuan në mënyrë aktive. Me zhvillimin e tyre, moda e mallrave perëndimore hyri në provinca.
Megjithatë, pavarësisht ndryshimeve të rëndësishme pozitive, modernizimi ka shkaktuar dëme serioze në vlerat tradicionale shpirtërore të popullsisë. Shumë monumente kulture u hoqën nga shteti si plehra. Ata u vendosën në muze dhe koleksione private në MB, Francë, SHBA.
Kuptimi
Zhvillimi ekonomik i Japonisë u zhvillua me ritme të shpejta. Shteti në fakt hyri në Epokën e Re. Ndryshimet kardinale prekën jo vetëm ushtrinë dhe agjencitë e zbatimit të ligjit. Filloi krijimi i një flote të plotë në vend. Ndryshimet në strukturën drejtuese, në jetën publike dhe ekonomike, refuzimi i vetëizolimit kanë krijuar terren pjellor për krijimin e një shteti konkurrues. E gjithë kjo, nga njëra anë, bëri të mundur eliminimin e rrezikut të rënies në varësi politike nga Shtetet e Bashkuara ose fuqitë evropiane. Nga këto të fundit, Rusia është më e afërta me Japoninë. Megjithatë, qeveria e saj nuk përdori metoda të politikës së jashtme koloniale. Nga ana tjetër, Japonia, pasi iu bashkua garës me Evropën, ishte në gjendje të shkonte shumë përpara në krahasim me shtetet e tjera të Evropës Lindore.
Përfundim
Restaurimi Meiji ishte kalimi nga regjimi administrativ samurai përballë shogunatit në një sistem monarkik të drejtpërdrejtë përballë Mutsuhito dhe qeverisë së tij. Kjo politikë pati një ndikim të rëndësishëm në legjislacion, sistemin politik dhe strukturën e gjykatës. Ndryshimet prekën administratën provinciale, sistemin financiar, diplomacinë, industrinë, fenë, arsimin dhe fusha të tjera. Kompleksi i masave të marra nga qeveria shkatërroi botëkuptimin tradicional që ekzistonte prej kohësh, e nxori shtetin nga izolimi. Si rezultat i kësaj veprimtarie u formua një shtet rrënjësor i ri kombëtar. Futja e përshpejtuar e risive nga Perëndimi bëri të mundur stabilizimin e sferës financiare dhe ekonomike, fillimin e zgjerimit dhe përmirësimit të tyre. Periudha e reformës ishte një kohë unike për shtetin. Ai lejoi jo vetëm të stabilizonte gjendjen e brendshme të pothuajse të gjitha sferave të jetës, por edhe të hynte me sukses në skenën botërore dhe të luftonte për parësinë me fuqitë e tjera të përparuara.
