Shpesh secili prej nesh duhej të merrej me njerëz që dukeshin të buzëqeshur, por ndjehej se kishin një fund më shumë, domethënë nuk mund t'u besohej. Konsideroni sot shprehjen "mbaj një gur në gji", sepse thjesht u shkon për shtat individëve të tillë.
Origjina
Kur bëhet fjalë për modele të qëndrueshme të të folurit, gjithmonë pyesni se nga kanë ardhur. Rasti ynë nuk bën përjashtim. Sipas versionit zyrtar, ishte në shekullin e largët XVII. Polakët pushtuan Moskën. Pastaj pati një festë. Në të, banorët e qytetit dhe polakët u argëtuan së bashku. Vërtetë, ndërhyrësit ende nuk u besuan humbësve dhe sollën me vete kalldrëm, duke i fshehur nën rroba. Me sa duket, për të sulmuar miqtë-armiqtë, kur banketi kthehet në një luftë sipas traditës së mirë ruse. Historia hesht nëse gurët duheshin në gjirin e armikut tonë apo jo.
Në përgjithësi, ky është një fenomen mjaft i zakonshëm kur një veprim i drejtpërdrejtë historik është i mbushur me një kuptim figurativ, të kushtëzuar me kalimin e kohës. Kështu ndodhi me kuptimin e frazeologjizmës "mbaj gurin përsinus." Meqë ra fjala, rusët dhe polakët me të vërtetë nuk i besonin njëri-tjetrit në atë kohë.
Kuptimi
Cili është kuptimi i frazeologjisë? Nga historia e origjinës, tashmë mund të merret me mend përmbajtja thelbësore e shprehjes. Kështu ata thonë për një person që po kurdis diçka të keqe. Mund të ndodhë gjithashtu që dikush thjesht po përjeton ndjenja negative pa ndonjë rrugë të mëtejshme veprimi. Dhe duhet të them që një person i ofenduar, në komunikimin personal me objektin e armiqësisë, është jashtëzakonisht i sjellshëm, dhe kjo është një pikë shumë e rëndësishme në kuptimin e saktë të kuptimit të "mbaj një gur në gji". Mos harroni se kishte edhe një festë rreth polakëve. Por megjithatë ata mbanin një gur në gji. Shprehja do të humbiste çdo kuptim nëse do të thoshte thjesht faktin e ligësisë së dikujt që shfaq hapur armiqësi.
Kujtesa totale (1990)
Në këtë film nuk ka një, por tre personazhe që janë të përshtatshëm për të ilustruar temën tonë sot:
- Lori Quaid;
- Benny;
- Karl Hauser.
Lori është gruaja e protagonistit. Para se ai të zbulonte të vërtetën, edhe ajo pretendoi se gjithçka ishte në rregull dhe familja e tyre ishte plot harmoni dhe lumturi. Por më pas, kur Douglas Quaid zbuloi të vërtetën, gruaja ndryshoi dhe në fillim ajo donte të fitonte bashkëshortin në luftime trup me trup, dhe më pas, pak më vonë, i drejtoi një armë zjarri. Çfarë thotë? Për zgjedhjen e gruas tuaj me shumë kujdes.
Beni është i vetminjë mutant që i dha Douglas një ngritje në qendër të nëntokës. Dhe më pas ai shprehu besnikërinë e tij në çdo mënyrë të mundshme, por doli të ishte një spiun Cohaagen.
Siç rezulton gjatë rrugës, Douglas Quaid është një lloj personazhi, ndërsa Karl Hauser është i vërteti. Por më pas, me vullnetin e atij që pushtoi trupin e protagonistit, personalitetet ndryshuan vende dhe Houser doli të ishte një tradhtar i rebelëve. Siç u përmend më lart, është shprehja “mbaj një gur në kraharorin tënd” ajo që i bashkon personazhet: ata shtiren si të sjellshëm, por në fakt janë të këqij dhe tinëzarë.
Kuptimi i drejtpërdrejtë dhe kryevepra e kinemasë sovjetike
Nëse lexuesi mendon se në epokën e teknologjive ultra-moderne dhe pushkëve me pamje optike është e pamundur të sulmosh dikë me një gur të thjeshtë dhe të pakomplikuar, atëherë ai gabon. Jo të gjithë kanë para për pushkë, dhe krimi, për fat të keq, ende nuk është mbijetuar nga shoqëria. Por le të mos flasim për kriminelë të vërtetë. Është më mirë të kujtojmë një komedi kaq të mrekullueshme për kontrabandistët si The Diamond Krahu (1968).
Të kujtohet se si Semyon Semenych dhe Gena shkuan për peshkim, ku kafshimi duhet të jetë i tillë që "klienti të harrojë gjithçka në botë"? Meqenëse Andrey Mironov luajti një kriminel të ngathët, ai, natyrisht, hodhi armën e tij kryesore dhe filloi të merrte gurë si zëvendësim, por ai pretendoi me forcë se nuk kishte qëllime të pahijshme. Mund të thuhet se në "Dorën e Diamantit" shprehja "mbaj një gur në gji" është përdorur në kuptimin e saj të drejtpërdrejtë, ndonëse me disa rezerva.
"Të kesh një dhëmb" ose "të mprehësh një dhëmb"
Sinonimejanë gjithmonë të nevojshme. Një ose një tjetër lëvizje e qëndrueshme e të folurit mund të mos jetë e përshtatshme për situatën, por në të njëjtën kohë nevoja për ta shprehur atë në mënyrë të përmbledhur dhe koncize mbetet. Konsideroni, në fakt, një analog të njësisë frazeologjike "mbani një gur në gjirin tuaj".
Kur një person mban mëri ndaj një tjetri, ata thonë për të: "Ai mpreh dhëmbin". Është e mundur që variacioni "ka një dhëmb". Për më tepër, këto shprehje të ngjashme kanë një histori të ndryshme. "Të kesh një dhëmb" ndoshta kthehet në parimin biblik të "një sy për një sy, një dhëmb për një dhëmb". Do të thotë të mbash një mëri, për të cilën, me raste, mund të hakmerresh. Natyrisht, tani hakmarrja nuk duhet të jetë e përgjakshme apo radiale. Një tjetër analog i objektit të studimit vjen nga jeta e gjuetarëve të arinjve. Kur pronarit të pyllit i vihej një kurth, mbi të mpreheshin “dhëmbët”, prej nga vinte edhe shprehja. Tani këto kthesa të të folurit janë identike.
Gur graniti në gjoks
Kësaj radhe vetëm ata që kanë dëgjuar ose të paktën kanë dëgjuar këngë pop në Rusi në vitet '90 të shekullit XX do ta njohin titrin. Nëse merrni mundimin dhe analizoni, rezultatet mund të jenë më të mahnitshmet. Për shembull, autori i fjalëve të hitit nuk mendoi fare se ai merr kuptim nga burimet popullore. Po, në këngë shfaqet metafora e famshme për zemrën e gurit. Por sipas tekstit, del qartë se admiruesi i sapoprerë ka një guralec jo në gjoks, por në gji. Dhe zotëria i pangushëlluar i braktisur, përkundrazi, thotë se nuk ka qëllime të tilla, megjithëse nxjerr profecitë më të errëta se si do të vuajë ish-i i tij. A ia vlen të besosh të ofenduaritdashuri? Vajza vendos, por paralelja mes popit dhe artit popullor është shumë kurioze.
Meqë ra fjala, lexuesi mund të thotë përsëri se ne po imitojmë Zadornovin, por ne e hedhim poshtë një akuzë të tillë. Satiristja e qortonte gjithmonë muzikën pop, por detyra jonë është e ndryshme: ne gjejmë në të kuptime të fshehura, madje të panjohura për të. Siç duket, kjo nuk është keq: të mos poshtërosh, por përkundrazi, të lartësosh diçka, sidomos kur ka të paktën arsyen më të vogël.
Tani lexuesi e kupton se çfarë do të thotë të "mbash një gur në gji", por shpresojmë që të mos ketë njerëz të tillë në mjedisin e tij. Dhe nëse ka, atëherë çdo gjë duhet bërë (brenda arsyes) që i ofenduari ta fusë gurin në tokë, sikur të ishte një sëpatë lufte. Vërtetë, ndonjëherë jeta disponon në atë mënyrë që askush të mos fajësohet, dhe një person ka gjithnjë e më shumë armiq. Sigurisht, nuk do të jeni të mirë me të gjithë, por të paktën duhet të gjurmoni fjalët dhe veprimet tuaja fyese dhe, nëse është e mundur, të korrigjoni pasojat e tyre.
