Çfarë është një revolucion i përhershëm? Kush shkroi për të? Ne do t'u përgjigjemi këtyre dhe pyetjeve të tjera në artikull. Besohet se ky term u prezantua nga Leon Trotsky. Por kjo shprehje u shfaq në gjuhën ruse falë G. V. Plekhanov, i cili shkroi për "revolucionin e përhershëm" në numrin e 12-të të Daily Social Demokrate (qershor 1910). Ishte ky njeri që themeloi lëvizjen socialdemokrate në Rusi. Në shkrimet e tij, ai përdori termin e Karl Marksit (1918-1883) - die Revolution in Permanenz (revolucion i vazhdueshëm), i cili e shpiku atë.
Pamja
Si lindi shprehja "revolucion i përhershëm"? Trotsky shkroi për herë të parë në 1905 për një "vazhdimësi revolucionare" dhe "përmbysje të vazhdueshme" (Nachalo, 8 nëntor). Shprehjen "revolucion i përhershëm" ai filloi ta përdorte pas shkurtit të vitit 1917, kur në broshurën "Çfarë vjen?" botoi sloganin “Grusht shteti i përhershëm kundër masakrës së përhershme!”. Në vitin 1932 u botua libri i tij për këtë fenomen dhe termi i ri filloi të lidhej vetëm me emrin e Trotskit.
Si sarkazëm, kjo frazë nënkupton një proces të stërzgjatur reformash, ndryshimi e kështu me radhë.
Teori
Cila është teoria e revolucionit të përhershëm? Kjo është doktrina e formimit të një procesi rebel në vendet e pazhvilluara dhe periferike. Ai u propozua fillimisht nga Engels dhe Marksi, i zhvilluar më tej nga Leon Trotsky, Vladimir Lenin, Ernest Mendel dhe ideologë të tjerë marksistë (përfshirë autorë trockistë si Joseph Hansen, Michael Levy, Livio Maitan).
Forms
Si u interpretua revolucioni i përhershëm nga themeluesit e marksizmit? Vetë imazhi i këtij fenomeni u përshkrua nga Friedrich Engels dhe Karl Marks qysh në vitin 1840 në "Manifestin e Partisë Komuniste" dhe "Mesazhi i Komitetit Qendror drejtuar Bashkimit të Komunistëve". Krijuesit e marksizmit besonin se në kryerjen e një revolucioni demokratiko-borgjez, punëtorët nuk do të ndaleshin vetëm në arritjen e qëllimeve të thjeshta.
Dihet se borgjezia kërkon t'i japë fund rebelimit sa më parë. Dhe proletariati është i detyruar ta bëjë këtë proces të pandërprerë derisa klasat pronësore të largohen nga qeveria, derisa punëtorët të fitojnë pushtetin shtetëror. Friedrich Engels dhe Karl Marks këmbëngulën në harmoninë e lëvizjes revolucionare të fshatarëve dhe trazirave proletare.
Pozicioni i Leninit
Lenini ishte gjithashtu i interesuar për termin "revolucion i përhershëm". Vladimir Ilyich argumentoi se në situatën ruse, revolucioni demokratiko-borgjez mund të shndërrohej në një revoltë socialiste. Kjo nuancë është e mundur për shkak të kushteve specifike.zhvillimi në vendin e kapitalizmit - prania e një lloji të dyfishtë mosmarrëveshjeje të këtij formacioni si midis kapitalizmit në zhvillim dhe mbetjeve të robërisë, ashtu edhe brenda vetë sistemit.
Në një situatë të tillë, jo borgjezia, por proletariati, i udhëhequr nga partia revolucionare, është forca kryesore e revolucionit. Fshatarësia, e cila dëshiron të arrijë qëllimet e saj me ndihmën e rebelimit, para së gjithash, të shkatërrojë pronat e tokave, është aleate e punëtorëve.
Pikëpamja e Leninit është mjaft e pazakontë. Ai besonte se thelbi i zhvillimit të një revolucioni demokratiko-borgjez në socialist është modifikimi i strukturës së forcave rreth klasës punëtore deri në fund të revolucionit demokratiko-borgjez. Ai argumentoi se nëse proletariati kryen rebelimin demokratiko-borgjez në aleancë me të gjithë kultivuesit e grurit, atëherë punëtorët duhet të vazhdojnë menjëherë në revolucionin socialist vetëm me të varfërit ruralë dhe me elementë të tjerë pa pronë, të shtypur. Diktatura demokratiko-revolucionare e punëtorëve dhe e fshatarëve duhet të marrë formën e një diktature socialiste të proletariatit.
Koncepti i shndërrimit të një rebelimi demokratiko-borgjez në një rebelim socialist u krijua në vitin 1905 nga Lenini në veprat e tij "Diktatura demokratiko-revolucionare e punëtorëve dhe fshatarëve", "Dy manovra të demokracisë sociale në një rebelim demokratik" dhe të tjerët. Lenini i konsideronte revolucionet socialiste dhe demokratiko-borgjeze si dy pjesë të një zinxhiri. Për më tepër, këto dy rebelime interpretohen prej tij si një rrymë e vetme.
Perspektiva e revoltës botërore
Teoria e përhershmerevolucioni është një doktrinë shumë interesante. Dihet se Lenini mendoi formimin e një lëvizjeje rebele në kontekstin e një perspektive revolucionare ndëretnike. Ai e pa ndërtimin e plotë të socializmit pikërisht përmes lëvizjes mbarëbotërore antiimperialiste.
Në secilën prej veprës së tij, Vladimir Ulyanov fut Revolucionin e Tetorit në kontekstin revolucionar global. Edhe pse, si Trocki, në një sërë veprash ai shkruan për Republikën Sovjetike si një fortesë e revolucionit botëror.
Pikëpamja e socialdemokratëve
Ideja e një revolucioni të përhershëm ishte gjithashtu me interes për menshevikët rusë dhe socialdemokratët perëndimorë. Pikëpamja e tyre pasqyron idenë se klasa punëtore, kur kryen një revoltë socialiste, u reziston të gjitha klasave joproletare, përfshirë fshatarësinë opozitare.
Në funksion të kësaj, për triumfin e revoltës socialiste, kryesisht në Rusi, pas përfundimit të revolucionit demokratiko-borgjez, duhet të kalojë shumë kohë derisa shumica e popullsisë të kthehet në proletarë dhe punëtorë. bëhen shumicë në shtet. Nëse nuk ka punëtorë të mjaftueshëm, çdo rebelim i përhershëm është i dënuar me dështim.
Mendimi i Trockit
Nga ana tjetër, Trotsky parashtroi pikëpamjen e tij për perspektivën e një rebelimi të përhershëm, i cili në 1905 përgatiti një interpretim të ri të tij. Një nga detajet më të rëndësishme të konceptit të këtij revolucioni është teoria e zhvillimit të kombinuar. Marksistët para vitit 1905 analizuan metodën e kryerjes së një revolte socialiste në vendet e zhvilluara borgjeze.
SipasTrotsky, në shtetet pak a shumë përparimtare si Rusia, në të cilat procesi i zhvillimit të proletariatit dhe industrializimit u ngrit shumë kohët e fundit, u bë e mundur të kryhej një revolucion socialist për shkak të pafuqisë historike të borgjezisë për të përmbushur borgjezinë demokratike. kërkesat.
Në shkrimet e tij, Leon Trotsky shkroi se paaftësia politike e borgjezisë përcaktohej drejtpërdrejt nga mënyra se si ajo lidhej me fshatarësinë dhe proletariatin. Ai argumentoi se vonesa e rebelimit rus doli të ishte jo vetëm një problem kronologjik, por edhe një dilemë e strukturës shoqërore të kombit.
Pra, ne kemi zbuluar tashmë se Trocki është një mbështetës i teorisë së revolucionit të përhershëm. Ai filloi ta zhvillonte atë shumë shpejt pas trazirave të tetorit 1917. Trocki mohoi karakterin e përfunduar socialist të kësaj revolte, duke e konsideruar atë vetëm si fazën e parë në rrugën drejt një revolte socialiste në Perëndim dhe në mbarë globin. Ai tha se socializmi mund të fitonte në Rusinë Sovjetike vetëm kur revolta socialiste u bë e përhershme, domethënë kur depërtoi në vendet kryesore të Evropës, kur proletariati fitimtar i Perëndimit ndihmoi punëtorët rusë të përballonin luftën kundër klasave kundërshtare. dhe atëherë do të ishte e mundur të ndërtohej komunizmi dhe socializmi në shkallë globale. Ai e pa një rezultat të tillë të rebelimit në lidhje me numrin e vogël të proletariatit rus dhe ekzistencën në Rusi të një mase të madhe kultivuesish filistine nga natyra.
Roli i fshatarëve
Teoria e Trockit për grusht shteti të përhershëm shpesh kritikohet sepse autori dyshohet se e nënvlerëson rolinfshatarësia. Në fakt, në shkrimet e tij, ai shkruan shumë për faktin se punëtorët nuk do të mund të kryejnë një revoltë socialiste pa marrë mbështetjen e fshatarëve. Trotsky argumenton se, duke qenë vetëm një pjesë e vogël e shoqërisë ruse, klasa punëtore mund të udhëheqë rebelimin në emancipimin e fshatarësisë dhe në këtë mënyrë të fitojë miratimin e agrarëve si pjesë e revolucionit, në mbështetjen e të cilëve do të mbështetet.
Në të njëjtën kohë, proletariati, në emër të interesave personale dhe përmirësimit të kushteve të tij, do të përpiqet të kryejë transformime të tilla revolucionare që jo vetëm do të kryejnë funksionet e një grusht shteti borgjez, por edhe do të çojnë në formimi i një pushteti punëtorësh.
Në të njëjtën kohë, Trotsky argumenton se proletariati do të detyrohet të fusë në fshat konfrontim klasor, si rezultat i të cilit komuniteti i interesave që kanë padyshim të gjithë kultivuesit e drithërave, por brenda kufijve relativisht të ngushtë, do të jetë shkelur. Punëtorët, në periudhën fillestare të sundimit të tyre, do të duhet të kërkojnë mbështetje në përballjen e të varfërve rural kundër të pasurve të fshatit, proletariatit agrar kundër borgjezisë së punueshme.
Dënimi i teorisë në BRSS
Pra, ju tashmë e dini se autori i teorisë së revolucionit të përhershëm në Rusi është Trocki. Në Bashkimin Sovjetik, mësimi i tij u dënua në plenumet e Komisionit Qendror të Kontrollit të RCP (b) dhe Komitetit Qendror në rezolutën mbi fjalimin e Trotskit, i cili u miratua në 1925, më 17 janar, si dhe në " Tezat mbi detyrat e RCP (b) dhe Kominternit”, miratuar në sesionin e 14-të të RCP (b) "Për bllokun Fronde në CPSU (b)". Vendime të ngjashme u morën në të gjitha partitë zyrtare komuniste që ishinbrenda Kominternit.
Politika e kësaj organizate në Kinë u bë një rast i drejtpërdrejtë për prezantimin e klasifikuar të doktrinës së revolucionit të përhershëm nga Trocki dhe kritikën e interpretimit stalinist të "fazave të lëvizjes revolucionare". Ishte në këtë vend që Partia Komuniste Kineze, me urdhër të Moskës, u përpoq të krijonte një aleancë me borgjezinë popullore - së pari me udhëheqjen e Kuomintang (kreu i Chiang Kai-shek), dhe pas masakrës së Shangait të vitit 1927., që ndodhi për fajin e tij, me Wang Jingwei ("Kuomintang i majtë").
Perspektivat e BRSS
Si mund të ndikojë revolucioni i përhershëm në zhvillimin e BRSS? Përkufizimi i këtij procesi i bën shumë të mendojnë. Mbështetësit e një rebelimi të përhershëm e konsideruan ndërtimin e socializmit në një Rusi të vetme si "njëanshmëri të popullit", një tërheqje nga pikëpamjet themelore të solidaritetit proletar.
Trockistët thanë se nëse në të ardhmen e afërt pas kryengritjes së tetorit revolucioni i klasës punëtore nuk do të triumfonte në Perëndim, atëherë "rindërtimi i kapitalizmit" do të fillonte në BRSS.
Trotsky argumentoi se Bashkimi Sovjetik doli nga grushti i tetorit si një fuqi punëtore. Riprivatizimi i mjeteve të prodhimit është një kusht i domosdoshëm për zhvillimin socialist. Ishte ajo që hapi mundësinë e një rritjeje të shpejtë të forcave prodhuese. Ndërkohë, aparati i vendit punëtor u kthye në një instrument të dhunës burokratike ndaj klasës punëtore dhe më pas në një instrument të sabotimit të ekonomisë. Bërja e një vendi të izoluar dhe të prapambetur të klasës punëtore dhe shndërrimi i burokracisë në një vend të privilegjuarkasta e plotfuqishme është sfida praktike më logjike ndaj socializmit në një shtet të veçantë.
Trotsky deklaroi se regjimi i BRSS përbëhet nga kontradikta të tmerrshme. Por vazhdon të jetë regjimi i një vendi të degjeneruar punëtorë. Ky është përfundimi social. Skenari politik ka një karakter multivariant: ose burokracia do ta kthejë vendin në kapitalizëm, duke përmbysur lloje të reja pronash, ose proletariati do të shkatërrojë burokracinë dhe do t'i hapë rrugën socializmit.
Evolucioni i Doktrinës
Si u zhvillua teoria pas Luftës së Dytë Botërore? Kjo doktrinë vazhdoi të zhvillohej nga shumë teoricienë marksistë të majtë në vendet e Azisë Juglindore, Evropës Perëndimore, Amerikës Jugore dhe Veriore, ku ekzistonin formacionet trockiste. Në mesin e shekullit të 20-të, pati një ngritje antikoloniale. Në këtë fazë, Internacionalja e Katërt eksploroi evolucionin e rrymave revolucionare në vendet në zhvillim, kryesisht në revolucionet kubane dhe algjeriane.
Në një nga kongreset e Internacionales së Katërt në vitin 1963, u miratua rezoluta "Dinamika e Revolucionit Botëror sot". Autorët e saj ishin Ernest Mandel (udhëheqësi i bllokut belg) dhe Joseph Hansen (anëtar i udhëheqjes së Partisë Socialiste të Punëtorëve të SHBA).
Rezoluta thoshte se tre forcat dominuese të trazirave botërore - revolta politike në fuqitë e shtrembëruara të punëtorëve, revolta koloniale dhe kryengritja proletare në vendet kapitaliste - formojnë një bashkim dialektik. Secila prej këtyre forcave ndikon te të tjerat dhe si përgjigje merr një impuls të fuqishëm për frenimin e saj në të ardhmen osezhvillimin. Vonesa e revoltës proletare në fuqitë borgjeze padyshim që e pengoi trazirat koloniale të niste rrugën socialiste sa më shpejt dhe me vetëdije, nën presionin e triumfit të punëtorëve në vendet e zhvilluara ose të revoltës fitimtare revolucionare. Kjo vonesë gjithashtu pengon zhvillimin e një kryengritjeje politike në BRSS, edhe për faktin se punëtorët sovjetikë nuk e shohin veten si një shembull të një rruge shumëvarëshe drejt krijimit të socializmit.
Buharin
Buharini ishte gjithashtu i interesuar për termin "revolucion i përhershëm". Në një broshurë mbi Revolucionin e Tetorit, në fillim të vitit 1918, ai shkruante se rënia e regjimit imperialist u organizua nga e gjithë historia e mëparshme revolucionare. Ai argumentoi se kjo rënie dhe triumf i klasës punëtore, i mbështetur nga të varfërit ruralë, një fitore që hapi menjëherë horizonte të pakufishme në të gjithë planetin, nuk është fillimi i një epoke organike. Përpara proletariatit rus, po aq ashpër sa kurrë, është vendosur detyra e një revolucioni ndëretnik. I gjithë kompleksi i marrëdhënieve që filloi në Evropë çon në këtë fund të pashmangshëm. Kështu, përmbysja e përhershme në Rusi kthehet në një revolucion evropian të proletariatit.
Ai besonte se pishtari i rebelimit socialist rus ishte hedhur në revistën e pluhurit të Evropës së vjetër të përgjakur. Ai nuk vdiq. Ai përparon. Po zgjerohet. Dhe në mënyrë të pashmangshme do të shkrihet me revoltën e madhe triumfuese të proletariatit botëror.
Në fakt, Buharini ishte larg sistemit të socializmit në një vend sovran. Të gjithë e dinë se ai ishte teoricieni kryesor i fushatës kundër trockizmit,përgjithësuar në betejën kundër konceptit të përmbysjes së përhershme. Por më parë, kur magma e kryengritjes revolucionare nuk kishte ende kohë për t'u ftohur, Buharini, siç rezulton, nuk gjeti ndonjë formulim tjetër për vlerësimin e grushtit të shtetit, përveç atij kundër të cilit ai do të luftonte ashpër disa vjet. më vonë.
Pamfleti i Buharinit është prodhuar nga Komiteti Qendror i Partisë Surf. Askush nuk e shpalli atë heretike. Përkundrazi, të gjithë panë në të shprehjen e padiskutueshme dhe zyrtare të bindjeve të Këshillit Qendror të Partisë. Pamfleti në këtë formë u ribotua shumë herë gjatë viteve të ardhshme dhe së bashku me një broshurë tjetër kushtuar rebelimit të shkurtit, me titullin e përgjithshëm "Nga shembja e autokracisë deri në rënien e borgjezisë", u përkthye në frëngjisht. gjermanisht, anglisht dhe gjuhë të tjera.
Në 1923-1924, shumë filluan të debatojnë kundër trockizmit. Këto mosmarrëveshje shkatërruan shumë nga ajo që ishte ndërtuar nga Revolucioni i Tetorit, depërtuan në dhoma leximi, biblioteka, gazeta dhe varrosën dokumente të panumërta që lidhen me epokën më të madhe në zhvillimin e revolucionit dhe partisë. Sot, këto dokumente duhet të restaurohen pjesë-pjesë për të kujtuar kohët e vjetra.
Praktik
Pra, ju e keni kuptuar tashmë se perspektiva e një revolucioni botëror është shumë joshëse. Në praktikë, doktrina e një përmbysjeje të përhershme dukej e pazakontë. Duke kritikuar teorinë e Trotskit, Radek (një politikan sovjetik) i shton asaj "taktikat që rrjedhin prej saj". Kjo është një shtesë shumë e rëndësishme. Diskutimi publik i "trockizmit" në këtë çështjekufizuar me maturi në doktrinë. Por kjo nuk i mjafton Radekut. Ai po lufton kundër linjës diplomatike bolshevike në Kinë. Ai kërkon ta njollosë këtë drejtim me teorinë e rebelimit të përhershëm dhe për këtë është e nevojshme të vërtetohet se linja e gabuar taktike ndoqi nga kjo doktrinë në të kaluarën.
Radek i mashtron lexuesit e tij këtu. Ndoshta ai vetë nuk e njeh historinë e revolucionit, në të cilin ai kurrë nuk mori pjesë personalisht. Por ai me sa duket nuk u mërzit ta kontrollonte pyetjen në krahasim me dokumentet.
Historia nuk shkon drejt. Ndonjëherë ajo ngjitet në rrugë të ndryshme qorre.
