Çfarë është sëpata? Kjo fjalë, që tregon një mjet metalik të rëndë në një dorezë prej druri, është ndoshta e njohur për të gjithë. Në fshatra, sëpatat përdoren për prerjen e druve të zjarrit, përpunimin e ashpër të trungjeve të destinuara për ndërtimin e banesave ose dhomave të shërbimeve. Sëpatat janë të nevojshme për gjuetarët, turistët, gjeologët, druvarët, marangozët dhe marangozët.
Spata është një mjet jo vetëm për përfaqësuesit e profesioneve, puna e të cilëve lidhet me përpunimin e drurit. Për shembull, punëtorët e ambalazhimit të mishit përdorin sëpata për të prerë kufomat e kafshëve të thera të fermës. Banorët e qytetit janë të njohur me sëpatat e vogla të kuzhinës, të cilat janë të përshtatshme për prerjen në copa të mishit të shpendëve, derrit ose qengji.
Etimologji argëtuese
Nga lindi fjala "sëpatë" në rusisht? Sipas gjuhëtarëve, ky emër rrjedh nga folja “tap” (ose “tepat”), e cila dikur kishte kuptimin “prerje”, “godit”, “prerë”. Me kalimin e kohës, tingulli i butë i zanores në rrokjen e parë ndryshoi në "o" dhe një instrument për "tërheqje"u shndërrua në një "sëpatë".
Kjo fjalë mund të gjendet edhe në polonisht dhe rumanisht. Një fakt interesant: studiuesit modernë të zakoneve të aborigjenëve të Papua Guinesë së Re zbuluan se Papuanët shqiptojnë emrin e çdo mjeti therës dhe prerës si "shapor". Doli që fjala ruse u shfaq në fjalorin e banorëve vendas falë N. N. Miklukho-Maclay.
Sinonime dhe antonime
Interesante, në shumë gjuhë sllave "sëpatë" quhet sëpatë. Në ukrainisht, fjala tingëllon si "sokira", në bjellorusisht - "syaker", në sllovakisht - sekira, në sllovenisht - sekera.
Nga librat e historisë dhe veprat e artit kushtuar jetës mesjetare, ne e dimë se sëpata është një sëpatë me një teh të gjerë gjysmërrethor, që përdoret si një armë përleshjeje në luftime. Një sëpatë e mprehtë dhe e rëndë ishte në gjendje të prente forca të blinduara metalike, duke i shkaktuar kështu një lëndim fatal një luftëtari armik.
Përveç "sëpatës", ka edhe sinonime të tjera, për shembull: klerik, pote, b alta, kallam. Por antonimet për fjalën "sëpatë" janë shumë më të vështira për t'u kapur. Por prapëseprapë, le të përpiqemi ta përballojmë këtë detyrë. Në përgjithësi, një sëpatë nuk është aq një mjet i plotë sa pjesa e tij metalike. Një dorezë prej druri është e kundërta e një mjeti të plotë. Kështu, me njëfarë shtrirjeje, antonimi i "sëpatës" mund të quhet "sëpatë", domethënë boshti, doreza mbi të cilën është montuar tehu, i farkëtuar ose i derdhur nga metali i qëndrueshëm.
Personi fjalët sipas përbërjes
Pavarësishtfakti që ky emër është formuar nga folja "tip (tep)", në rusishten moderne është një emër i përbashkët plotësisht i pavarur i gjinisë mashkullore, përcaktimi i 2-të. Kur ndryshohen sipas rasteve, mbaresat i shtohen rrënjës "axe":
- njëjës "-a", "-y", "-om", "-e";
- shumës "-s", "-ov", "-am", "-ami", "-ah".
Sic mund ta shihni nga kjo tabletë, nuk është aspak e vështirë të analizosh fjalën "sëpatë" sipas përbërjes dhe ta refuzosh atë në raste.
Shprehje të qëndrueshme
Në fjalimin tonë, ka shumë njësi frazeologjike në të cilat kjo fjalë është vendosur fort. Këtu janë disa shembuj.
Kur dhoma është shumë e mbytur ose shumë me tym, ata thonë: "Megjithëse varni një sëpatë". Kjo do të thotë që ajri në dhomë është aq i dendur sa një objekt i rëndë do të mbahet nga një tendë pa mbështetje shtesë.
Duke parë një person që nuk di të notojë, njerëzit buzëqeshin: "Epo, ashtu si një sëpatë!" Krahasimi është mjaft i përshtatshëm, pasi një pjesë e rëndë hekuri do të fundoset menjëherë nëse e hedh në një enë me ujë, një lumë ose një liqen.
Për çdo produkt që ka një pamje joestetike, ata thonë: "Punë e ngathët!" Besohet se me këtë mjet mund të kryhet vetëm përpunimi i përafërt i drurit, për shembull, për të hequr lëvoren nga trungjet. Edhe pse në kohët e vjetra, kryeveprat e vërteta të arkitekturës prej druri, veglat shtëpiake, mobiljet dhe madje edhe lodrat e fëmijëve dilnin nga sëpata e marangozëve dhe marangozëve. Mjeti zëvendësoi mjeshtrat dhe çekiçin, dheplaner, d altë dhe d altë.
jehona e epikave popullore
Përkufizimi dhe kuptimi i fjalës "sëpatë" nuk është gjithmonë paqësor. Që nga kohërat e lashta, në mesin e shumë popujve, ky artikull ishte një armë ushtarake. Ne kemi përmendur tashmë sëpatat mesjetare të përdorura si në Rusi ashtu edhe në vende të tjera të Evropës dhe Azisë.
Indianët e Amerikës së Veriut kishin llojin e tyre të sëpatës - ky është tomahawk. Falë zakoneve të miratuara në disa fise indiane, është shfaqur një simbol i përbashkët kulturor që tingëllon si "varrosni kapelën". Në fakt, tomahawks nuk fshiheshin në tokë gjatë armëpushimeve me armiqtë, por kjo shprehje përmbante idenë se periudha e armiqësive kishte mbaruar.
Zulusët (një nga popujt luftarakë të Afrikës së Jugut) respektuan me shumë rreptësi parimet dhe normat morale të familjes. Por pas betejës me fiset e armikut, luftëtarëve u lejuan të kishin një lidhje me cilëndo nga vajzat që u pëlqenin pa një ceremoni paraprake dasme. Zakoni, i quajtur "të fshish sëpatën", nënkuptonte se në këtë mënyrë njeriu largon nga vetja mëkatin e gjakderdhjes.
folklor rus
Një tjetër shprehje e njohur është "qull nga një sëpatë". Do të thotë që një pjatë përgatitet nga përbërës të improvizuar. Me fjalë të tjera, nga ato produkte që mund të gjendeshin në shtëpi në një kohë ose në një tjetër. Frazeologjizma lindi falë një përrallë popullore ruse për një ushtar të shkathët dhe një dashnore të pangopur. Duke u vendosur në një nga shtëpitë e fshatit, luftëtari shpresonte jo vetëm për një natë, por edhe për një darkë të shijshme.
Megjithatë, gruaja jo miqësore nuk po nxitonte të ushqente mysafirin. Pastaj ushtari kërkoi leje për të bashkuar sëpatën e tij. Duke shijuar ujin e vluar nga një gize në të cilën shtrihej një sëpatë, i ftuari iu lut zonjës ose një majë kripë, ose një grusht drithëra ose një copë gjalpë, në mënyrë që, sipas tij, të përmirësonte shijen e gjellën. Dhe vetë gruaja ishte e interesuar se çfarë mund të dilte nga një sëpatë e zakonshme, megjithëse e zier. Këtu ajo ishte, me kërkesën e dinakut dhe dha produktet e nevojshme. Si rezultat, qulli ishte një sukses. Vetë ushtari hëngri shumë dhe e trajtoi zonjën.
Pak histori me sëpatë
Prototipi më i lashtë i këtij mjeti mund të konsiderohet një copë guri me kënd të mprehtë, i cili u përdor si mjet nga njeriu primitiv. Në të ardhmen, njerëzit mësuan të lidhin një dorezë prej druri në një teh guri, duke lidhur pjesët e sëpatës me njëra-tjetrën me venat e kafshëve ose shirita lëkure. Shkencëtarët sugjerojnë se një mjet i tillë u shfaq rreth 30 mijë vjet më parë.
Me fillimin e epokës së bakrit, sëpatat filluan të derdheshin nga metali i butë. Me kalimin e kohës, pamja dhe funksionaliteti i këtij artikulli, i cili është i nevojshëm si në jetën civile ashtu edhe në luftë, është përmirësuar. Doreza e lakuar e sëpatës, siç e shohim sot, bëri të mundur reduktimin e zmbrapsjes pas goditjes, duke mbrojtur dorën e një personi nga dëmtimi. Të mësosh se si ta përdorësh këtë mjet në mënyrë korrekte është ndoshta akoma më e vështirë sesa ta përshkruani atë dhe të shpjegoni fjalën. Një sëpatë në duart e një personi të aftë mund të kthehet në një mjet krijues dhe shkatërrues.
Spata me kohë të gjatëjanë bërë në mënyrë artizanale nga mjeshtra të farkëtarit. Prodhimi industrial i këtij mjeti filloi në gjysmën e parë të shekullit të 19-të në Shtetet e Bashkuara, kur kishte nevojë për shpyllëzim masiv për të çliruar territore për banim dhe tokë bujqësore.
