Cili komb i ka rrënjët më të forta në planetin tonë? Ndoshta kjo pyetje është e rëndësishme për çdo historian. Dhe pothuajse secili prej tyre do të përgjigjet me besim - populli hebre. Përkundër faktit se njerëzimi ka banuar në Tokë për qindra mijëra vjet, ne e dimë historinë tonë në rastin më të mirë për njëzet shekujt e fundit të epokës sonë dhe afërsisht të njëjtën sasi para Krishtit. e.
Por historia e popullit hebre daton shumë më herët. Të gjitha ngjarjet në të janë të ndërthurura ngushtë me fenë dhe konsistojnë në persekutim të vazhdueshëm.
Përmendjet e para
Megjithë moshën e tyre të konsiderueshme, përmendja e parë e hebrenjve daton në kohën e piramidave të faraonëve egjiptianë. Sa i përket vetë të dhënave, historia e popullit hebre që nga kohërat e lashta fillon me përfaqësuesin e saj të parë - Abrahamin. I biri i Semit (i cili, nga ana tjetër, është i biri i Noeut), ai lindi në hapësirat e Mesopotamisë.
Si i rritur, Abrahami shkon në Kanaan, ku takon popullsinë vendase, që i nënshtrohet kalbjes shpirtërore. Pikërisht këtu Zoti e merr këtë njeri nën mbrojtjen e tij dhe në këtë mënyrë lidh një kontratë me tëduke vënë shenjën e tij mbi të dhe pasardhësit e tij. Nga ky moment fillojnë ngjarjet e përshkruara në tregimet e ungjillit, të cilat janë kaq të pasura në historinë e popullit hebre. Shkurtimisht, ai përbëhet nga periudhat e mëposhtme:
- biblik;
- e lashtë;
- antike;
- mesjetare;
- herë të reja (përfshirë Holokaustin dhe kthimin e hebrenjve të Izraelit).
Lëvizja në Egjipt
Në tokat e Kanaanit, Abrahami krijon një familje, ai ka një djalë, Isakun, dhe prej tij - Jakobin. Ky i fundit, nga ana tjetër, lind Jozefin - një figurë e re e ndritshme në tregimet e ungjillit. I tradhtuar nga vëllezërit e tij, ai përfundon në Egjipt si skllav. Por megjithatë, ai arrin të çlirohet nga skllavëria dhe, për më tepër, të afrohet me vetë faraonin. Ky fenomen (prania e një skllavi të mjerë në brezin e sundimtarit suprem) lehtësohet nga afërsia e vetë llojit të faraonit (Hyksos), i cili erdhi në fron për shkak të veprimeve të neveritshme dhe mizore që çuan në përmbysjen e dinastisë së mëparshme. Kjo gjini njihet edhe si faraonët bari. Pasi në pushtet, Jozefi transporton babanë dhe familjen e tij në Egjipt. Kështu fillon forcimi i hebrenjve në një zonë të caktuar, gjë që kontribuon në riprodhimin e shpejtë të tyre.
Fillimi i persekutimit
Historia e popullit hebre nga Bibla i tregon ata si barinj paqësorë, që bëjnë të vetën dhe nuk përfshihen në politikë, pavarësisht se dinastia Hyksos i sheh si një aleat të denjë, duke i dhënë tokat më të mira. dhe kushte të tjera të nevojshme për ekonominë. Para se të hynte në Egjipt, familja e Jakobit përbëhej nga dymbëdhjetë fise (dymbëdhjetëfiset), të cilat, nën kujdesin e faraonëve-barinjve, u rritën në një grup të tërë etnik me kulturën e vet.
Më tej, historia e popullit hebre tregon kohë të mjerueshme për ta. Një ushtri largohet nga Teba për në kryeqytetin e Egjiptit në mënyrë që të rrëzojë faraonin e vetë-emëruar dhe të vendosë fuqinë e një dinastie të vërtetë. Ajo së shpejti do të jetë në gjendje ta bëjë këtë. Ata përmbahen ende nga raprezaljet ndaj të preferuarve të Hyksos, por në të njëjtën kohë i kthejnë në skllevër. Hebrenjtë durojnë vite të gjata skllavërie dhe poshtërimi (210 vjet skllavëri në Egjipt) para ardhjes së Moisiut.
Moisiu dhe Eksodi i Judenjve nga Egjipti
Historia e popullit hebre në Dhiatën e Vjetër tregon se Moisiu vinte nga një familje e zakonshme. Në atë kohë, autoritetet egjiptiane u alarmuan seriozisht nga rritja e popullsisë hebreje dhe u dha një dekret - të vritet çdo djalë i lindur në një familje skllevërsh. Duke mbijetuar për mrekulli, Moisiu përfundon me vajzën e Faraonit, e cila e birëson atë. Kështu i riu e gjen veten në familjen në pushtet, ku i zbulohen të gjitha sekretet e qeverisjes. Megjithatë, ai kujton rrënjët e tij, të cilat fillojnë ta mundojnë. Ai bëhet i padurueshëm nga mënyra sesi egjiptianët sillen me vëllezërit e tij. Në një nga ditët e ecjes, Moisiu vret mbikëqyrësin, i cili e rrahu rëndë skllavin. Por ai rezulton i tradhtuar nga i njëjti skllav, gjë që çon në ikjen e tij dhe dyzet vjet vetmia në male. Pikërisht aty Perëndia iu drejtua atij me një dekret për të nxjerrë popullin e tij nga tokat e Egjiptit, duke i dhënë Moisiut aftësi të paparë.
Ngjarjet e mëtejshme përfshijnë mrekulli të ndryshme që Moisiu i demonstron Faraonit, duke kërkuar lirimin e popullit të tij. Joato përfundojnë edhe pas daljes së hebrenjve nga Egjipti. Historia e Popullit Hebre për Fëmijë (Tregime të Ungjillit) i tregon ata si:
- dhjetë plagët e Egjiptit;
- rrjedhja e lumit përpara Moisiut;
- duke lëshuar mana nga parajsa;
- ndarja e shkëmbinjve dhe formimi i një ujëvare në të dhe shumë më tepër.
Pas lirimit të hebrenjve nga pushteti i faraonit, qëllimi i tyre janë tokat e Kanaanit, të cilat iu caktuan atyre nga vetë Zoti. Këtu shkojnë Moisiu dhe ndjekësit e tij.
Themelimi i Izraelit
Pas dyzet vjetësh, Moisiu vdes. Pikërisht përballë mureve të Kanaanit, ku ai i jep pushtetin e tij Jozueut. Për shtatë vjet, ai pushton një principatë kananite pas tjetrës. Në tokën e pushtuar, formohet Izraeli (përkthyer nga hebraishtja si "luftëtari i Zotit"). Më tej, historia e popullit hebre tregon për formimin e qytetit - si kryeqyteti i tokave hebreje ashtu edhe qendra e botës. Personalitete të tilla të famshme si Sauli, Davidi, Solomoni dhe shumë të tjerë shfaqen në fronin e tij. Në të është ngritur një tempull i madh, të cilin babilonasit e shkatërrojnë dhe që restaurohet përsëri pas çlirimit të hebrenjve nga mbreti i mençur pers i Kretës.
Izraeli është i ndarë në dy shtete: Juda dhe Izraeli, të cilët më pas janë kapur dhe shkatërruar nga asirianët dhe babilonasit.
Si rezultat, disa shekuj pas pushtimit të Kanaanit nga Joshua, populli hebre u shpërnda kudotokë, duke humbur shtëpinë e tij.
kohët vijuese
Pas rënies së shteteve hebreje dhe të Jeruzalemit, historia e popullit hebre ka disa degë. Dhe pothuajse secili prej tyre vjen në kohën tonë. Ndoshta nuk ka asnjë anë ku hebrenjtë shkuan pas humbjes së tokës së premtuar, ashtu siç nuk ka asnjë vend të vetëm në kohën tonë ku diaspora hebreje nuk do të ekzistonte.
Dhe në çdo shtet ata takuan "popullin e Zotit" në mënyra të ndryshme. Nëse në Amerikë ata automatikisht kishin të drejta të barabarta me popullsinë indigjene, atëherë më afër kufirit rus ata i priste persekutimi dhe poshtërimi masiv. Historia e popullit hebre në Rusi tregon për pogromet, nga sulmet e Kozakëve deri te Holokausti gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Dhe vetëm në vitin 1948, me vendim të Kombeve të Bashkuara, hebrenjtë u kthyen në "atdheun e tyre historik" - Izrael.
