Perandoria Romake, një nga formacionet më të mëdha shtetërore të antikitetit, ra në kalbje në shekujt e parë të erës sonë. Fise të shumta, duke qëndruar në nivelet më të ulëta të qytetërimit, shkatërruan shumë nga trashëgimia e botës antike. Por Qyteti i Përjetshëm nuk ishte i destinuar të zhdukej: ai u rilind në brigjet e Bosforit dhe për shumë vite i mahniti bashkëkohësit me shkëlqimin e tij.
Roma e dytë
Historia e shfaqjes së Bizantit daton në mesin e shekullit të 3-të, kur Flavius Valery Aurelius Constantine, Kostandini I (i Madh) u bë perandori romak. Në ato ditë, shteti romak u copëtua nga grindjet e brendshme dhe u rrethua nga armiqtë e jashtëm. Shteti i provincave lindore ishte më i begatë dhe Kostandini vendosi ta zhvendoste kryeqytetin në njërën prej tyre. Në vitin 324 filloi ndërtimi i Kostandinopojës në brigjet e Bosforit dhe tashmë në vitin 330 u shpall Roma e Re.
Kështu filloi ekzistencën e tij Bizanti, historia e të cilit shtrihet në njëmbëdhjetë shekuj.
Sigurisht që ato ditë nuk flitej për ndonjë kufi të qëndrueshëm shtetëror. Gjatë gjithë jetës së saj të gjatë, fuqia e Kostandinopojës u dobësua më pas,pastaj rifitoi fuqinë.
Justiniani dhe Theodora
Në shumë mënyra, gjendja e punëve në vend varej nga cilësitë personale të sundimtarit të tij, gjë që përgjithësisht është tipike për shtetet me monarki absolute, të cilave i përkiste Bizanti. Historia e formimit të saj është e lidhur pazgjidhshmërisht me emrin e perandorit Justinian I (527-565) dhe gruas së tij, perandoreshës Theodora, një grua shumë e jashtëzakonshme dhe, me sa duket, jashtëzakonisht e talentuar.
Në fillim të shekullit të 5-të, perandoria ishte shndërruar në një shtet të vogël mesdhetar dhe perandori i ri ishte i fiksuar me idenë për të ringjallur lavdinë e tij të mëparshme: ai pushtoi territore të gjera në Perëndim, arriti të afërm paqe me Persinë në Lindje.
Historia e kulturës bizantine është e lidhur pazgjidhshmërisht me mbretërimin e Justinianit. Është falë kujdesit të tij që sot ka monumente të tilla të arkitekturës antike si Xhamia Hagia Sophia në Stamboll apo Kisha e San Vitale në Ravenna. Historianët e konsiderojnë kodifikimin e ligjit romak, i cili u bë baza e sistemit juridik të shumë shteteve evropiane, si një nga arritjet më të dukshme të perandorit.
Zakonet mesjetare
Ndërtimi dhe lufta e pafund kërkonin shpenzime të mëdha. Perandori i rriti pafund taksat. Pakënaqësia u rrit në shoqëri. Në janar 532, gjatë shfaqjes së perandorit në Hipodrom (një lloj analog i Koloseut, i cili strehonte 100 mijë njerëz), shpërthyen trazirat, të cilat u shndërruan në një trazirë në shkallë të gjerë. Ishte e mundur të shtypej kryengritja me një mizori të padëgjuar: rebelët u bindën të mblidheshin në Hipodrom, si për negociata, pas së cilës ata mbyllën portat dhe mbyllën portat dhevrau secilin.
Prokopi i Cezaresë raporton vdekjen e 30 mijë njerëzve. Vlen të përmendet se gruaja e tij Theodora shpëtoi kurorën e perandorit, ishte ajo që e bindi Justinianin, i cili ishte gati të ikte, të vazhdonte luftën, duke thënë se ajo preferon vdekjen sesa ikjen: "fuqia mbretërore është një qefin i bukur".
Në vitin 565, perandoria përfshinte një pjesë të Sirisë, Ballkanit, Italisë, Greqisë, Palestinës, Azisë së Vogël dhe bregdetit verior të Afrikës. Por luftërat e pafundme patën një efekt negativ në gjendjen e vendit. Pas vdekjes së Justinianit, kufijtë filluan të tkurren përsëri.
Rilindja maqedonase
Në vitin 867 erdhi në pushtet Vasili I, themeluesi i dinastisë maqedonase, e cila zgjati deri në vitin 1054. Historianët e quajnë këtë epokë “ringjallja maqedonase” dhe e konsiderojnë lulëzimin maksimal të shtetit mesjetar botëror, që në atë kohë ishte Bizanti.
Historia e zgjerimit të suksesshëm kulturor dhe fetar të Perandorisë Romake Lindore është e njohur për të gjitha shtetet e Evropës Lindore: një nga tiparet më karakteristike të politikës së jashtme të Kostandinopojës ishte puna misionare. Ishte falë ndikimit të Bizantit që dega e krishterimit u përhap në Lindje, e cila pas përçarjes kishtare në 1054 u bë Ortodoksi.
Kryeqyteti i Kulturës Evropiane
Arti i Perandorisë Romake të Lindjes ishte i lidhur ngushtë me fenë. Fatkeqësisht, për disa shekuj, elitat politike dhe fetare nuk mund të pajtoheshin nëse adhurimi i imazheve të shenjta ishte idhujtari (lëvizja moriemri i ikonoklazmës). Gjatë procesit, një numër i madh statujash, afreske dhe mozaikësh u shkatërruan.
Historia e artit i detyrohet jashtëzakonisht perandorisë: Bizanti gjatë gjithë ekzistencës së tij ishte një lloj kujdestari i kulturës antike dhe kontribuoi në përhapjen e letërsisë antike greke në Itali. Disa historianë janë të bindur se Rilindja ishte kryesisht për shkak të ekzistencës së Romës së Re.
Gjatë sundimit të dinastisë maqedonase, Perandoria Bizantine arriti të neutralizojë dy armiqtë kryesorë të shtetit: arabët në lindje dhe bullgarët në veri. Historia e fitores ndaj këtij të fundit është shumë mbresëlënëse. Si rezultat i një sulmi të papritur ndaj armikut, perandori Vasili II arriti të kapte 14,000 të burgosur. Ai urdhëroi t'i verbonin, duke lënë vetëm një sy për çdo të qindtën, dhe më pas i la të gjymtuarit të shkonin në shtëpi. Cari bullgar Samuil, duke parë ushtrinë e tij të verbër, pësoi një goditje nga e cila nuk u shërua kurrë. Zakonet mesjetare ishin vërtet mjaft të rënda.
Pas vdekjes së Vasilit II, përfaqësuesit të fundit të dinastisë maqedonase, filloi historia e rënies së Bizantit.
Mbaro provën
Në vitin 1204, Kostandinopoja së pari u dorëzua para sulmit të armikut: të tërbuar nga një fushatë e pasuksesshme në "tokën e premtuar", kryqtarët hynë në qytet, njoftuan krijimin e Perandorisë Latine dhe ndanë tokat bizantine midis baronët francezë.
Formacioni i ri nuk zgjati shumë: më 51 korrik 1261, Michael VIII Palaiologos pushtoi Kostandinopojën pa luftë, i cili njoftoipër ringjalljen e Perandorisë Romake të Lindjes. Dinastia që ai themeloi sundoi Bizantin deri në rënien e tij, por ky sundim ishte mjaft i mjerueshëm. Në fund, perandorët jetuan me dhurata nga tregtarët gjenovezë dhe venecianë, madje grabitën kishën dhe pronën private.
Rënia e Kostandinopojës
Në fillim të shekullit XIV, nga territoret e mëparshme mbetën vetëm Konstandinopoja, Selaniku dhe enklava të vogla të shpërndara në Greqinë jugore. Përpjekjet e dëshpëruara të perandorit të fundit të Bizantit, Manuelit II, për të marrë mbështetjen ushtarake të Evropës Perëndimore nuk ishin të suksesshme. Më 29 maj 1453, Kostandinopoja u pushtua për herë të dytë dhe të fundit.
Sulltani Osman Mehmeti II e riemëroi qytetin Stamboll dhe tempullin kryesor të krishterë të qytetit, Katedralja e St. Sofia, e kthyer në xhami. Me zhdukjen e kryeqytetit u zhduk edhe Bizanti: historia e shtetit më të fuqishëm të mesjetës pushoi përgjithmonë.
Bizanti, Konstandinopoja dhe Roma e Re
Është një fakt shumë kurioz që emri "Perandoria Bizantine" u shfaq pas rënies së saj: për herë të parë ai gjendet në studimin e Hieronymus Wolf tashmë në 1557. Arsyeja ishte emri i qytetit të Bizantit, në vendin e të cilit u ndërtua Kostandinopoja. Vetë banorët e quanin atë askush tjetër veçse Perandoria Romake, dhe veten e tyre - Romakët (Romakët).
Ndikimi kulturor i Bizantit në vendet e Evropës Lindore vështirë se mund të mbivlerësohet. Sidoqoftë, shkencëtari i parë rus që filloi të studionte këtë shtet mesjetar,ishte Yu. A. Kulakovsky. "Historia e Bizantit" në tre vëllime u botua vetëm në fillim të shekullit të njëzetë dhe mbuloi ngjarjet nga viti 359 deri në vitin 717. Në vitet e fundit të jetës së tij, shkencëtari po përgatiste vëllimin e katërt të veprës për botim, por pas vdekjes së tij në 1919, dorëshkrimi nuk u gjet.
