Mbretëria hebraike e përshkruar në Bibël ekzistonte në shekujt 11-10. para Krishtit e. Kjo periudhë përfshin mbretërimin e mbretërve Saul, David dhe Solomon. Nën ta, populli hebre jetonte në një shtet të vetëm të fuqishëm të centralizuar.
Epoka e Gjyqtarëve
Historia e Palestinës së atyre kohërave të largëta lidhet me shumë mite dhe legjenda, vërtetësia e të cilave vazhdon të argumentohet nga historianët dhe studiuesit e burimeve antike. Mbretëria hebraike është më e njohur për Dhiatën e Vjetër, e cila përshkruan ngjarjet e epokës së përmendur.
Përpara shfaqjes së një shteti të vetëm, hebrenjtë jetonin nën udhëheqjen e gjykatësve. Ata u zgjodhën nga anëtarët më autoritativë dhe më të mençur të shoqërisë, por në të njëjtën kohë ata nuk kishin pushtet aktual, por vetëm zgjidhnin konfliktet e brendshme midis banorëve. Në të njëjtën kohë, hebrenjtë ishin në rrezik të vazhdueshëm nga fqinjët nomadë agresivë. Kërcënimi kryesor ishin filistinët.
Zgjedhja e Saulit mbret
Rreth 1029 para Krishtit. e. njerëzit e shqetësuar kërkuan nga profeti Samuel (një nga gjyqtarët) të zgjidhte mbretin më të denjëkandidat. I urti në fillim i shkurajoi bashkëfshatarët e tij, duke i bindur se pushteti i udhëheqësit ushtarak do të shndërrohej në diktaturë dhe terror. Megjithatë, njerëzit e zakonshëm rënkonin nga pushtimet e armiqve dhe vazhduan të këmbëngulnin në vetvete.
Më në fund, sipas Biblës, Samueli iu drejtua Perëndisë për këshilla, i cili iu përgjigj që i riu Saul nga fisi i Beniaminit të bëhej mbret. Ishte më e vogla nga familjet hebreje. Së shpejti profeti e solli pretenduesin te njerëzit e etur. Pastaj u vendos që të hidhej short për të konfirmuar korrektësinë e zgjedhjes së mbretit. Ai e tregoi Saulin. Kështu u shfaq mbretëria hebraike.
Prosperiteti i Izraelit
Vitet e para të mbretërimit të Saulit ishin një kohë lehtësimi për të gjithë popullin e tij. Udhëheqësi u mblodh dhe organizoi një ushtri që ishte në gjendje të mbronte atdheun nga armiqtë. Gjatë konflikteve të armatosura, mbretëritë e Amonit, Moabit dhe Idumeas u mundën. Konfrontimi me filistinët ishte veçanërisht i ashpër.
Sovrani dallohej nga feja. Ai ia kushtoi çdo fitore të tij Zotit, pa të cilin, sipas tij, mbretëria hebraike do të ishte zhdukur shumë kohë më parë. Historia e luftërave të tij kundër fqinjëve përshkruhet në detaje në Bibël. Ajo zbulon gjithashtu karakterin e Saulit të ri. Ai ishte jo vetëm fetar, por edhe një person shumë modest. Në kohën e lirë nga pushteti, vetë sovrani kultivonte arën, duke treguar se nuk ndryshonte nga banorët e vendit të tij.
Konflikt midis mbretit dhe profetit
Pas një prej fushatave midis Saulit dhe Samuelit pati një grindje. Ajo u shkaktua nga një veprim blasfemuesmbret. Në prag të betejës me filistinët, ai vetë bëri kurban, ndërsa nuk kishte të drejtë ta bënte këtë. Këtë mund ta bënte vetëm kleri, ose më mirë Samueli. Kishte një hendek midis mbretit dhe profetit, i cili u bë sinjali i parë i fillimit të kohëve të vështira.
Samueli, i cili doli nga oborri, ishte i zhgënjyer nga Sauli. Ai vendosi që të vendoste personin e gabuar në fron. Zoti (vërejtjet e të cilit gjenden shpesh në Bibël) ra dakord me klerikun dhe i ofroi atij një kandidat të ri. Ata u bënë Davidi i ri, të cilin Samueli e mirosi fshehurazi për të mbretëruar.
David
I riu kishte shumë talent dhe tipare mahnitëse. Ai ishte një luftëtar dhe muzikant i shkëlqyer. Aftësitë e tij u bënë të njohura në oborrin e mbretit. Sauli në këtë kohë filloi të vuante periudha melankolie. Priftërinjtë e këshilluan që këtë sëmundje ta trajtonte me ndihmën e muzikës. Kështu Davidi doli në oborr, duke i rënë harpës për sundimtarin.
Së shpejti, duke iu afruar mbretit, e lavdëroi veten me një vepër tjetër. Davidi iu bashkua ushtrisë izraelite kur filloi një luftë tjetër kundër filistinëve. Në kampin e armikut, luftëtari më i tmerrshëm ishte Goliath. Ky pasardhës i gjigantëve zotëronte shtat dhe forcë gjigante. Davidi e sfidoi atë në një duel personal dhe e mundi me shkathtësinë dhe hobenë e tij. Në shenjë fitoreje, i riu i preu kokën gjigantit të mundur. Ky episod është një nga më të famshmit dhe më të cituarit në të gjithë Biblën.
Fitorja ndaj Goliathit e bëri Davidin të preferuarin e njerëzve. Midis tij dhe Saulit pati një konflikt që u përshkallëzua në një luftë civile,që tronditi mbretërinë hebraike. Në të njëjtën kohë, filistinët po vepronin përsëri në Palestinë. Ata mundën ushtrinë e Saulit dhe ai vetë kreu vetëvrasje, duke mos dashur të kapej nga armiku.
Mbreti i ri
Pra, në vitin 1005 p.e.s. e. Davidi u bë mbret. Edhe në oborrin e Saulit, ai u martua me vajzën e tij, duke u bërë kështu dhëndër i monarkut. Ishte nën Davidin që kryeqyteti i mbretërisë hebraike u transferua në Jerusalem, i cili që atëherë është bërë zemra e jetës së të gjithë njerëzve. Sovrani i ri patronoi zhvillimin urban dhe zbukurimin e provincave.
Vendndodhja e mbretërisë hebraike në atë kohë mbetet një çështje debati. Nëse i referohemi Biblës, atëherë mund të supozojmë se kufijtë e Izraelit shkonin nga Gaza deri në brigjet e Eufratit. Ashtu si sundimtarët e tjerë të mbretërisë hebraike, Davidi zhvilloi luftëra të suksesshme kundër fqinjëve të tij. Nomadët u larguan vazhdimisht nga kufijtë kur filluan një tjetër fushatë me grabitje dhe gjakderdhje.
Megjithatë, jo e gjithë mbretërimi i Davidit ishte pa re dhe i qetë. Vendit iu desh sërish të kalonte një luftë civile. Këtë herë, i biri i Davidit, Absalomi, u rebelua kundër qeverisë qendrore. Ai shkeli fronin e babait të tij, megjithëse nuk kishte të drejtë për të. Në fund, ushtria e tij u mund dhe vetë djali plangprishës u vra nga shërbëtorët e mbretit, gjë që ishte në kundërshtim me urdhrat e mbretit.
Solomon
Kur Davidi u plak dhe u shkatërrua, çështja e trashëgimisë në fron u ngrit përsëri ashpër. Mbreti donte të transferonte pushtetinnjë nga djemtë e tij më të vegjël Solomon: ai dallohej nga mençuria dhe aftësia për të qeverisur. Zgjedhja e babait nuk u pëlqeu nga një tjetër pasardhës më i madh - Adoniy. Ai madje u përpoq të organizonte një grusht shteti duke rregulluar kurorëzimin e tij gjatë jetës së babait të tij të paaftë.
Megjithatë, përpjekja e Adoniahut dështoi. Për shkak të frikës së tij, ai iku në Tabernakull. Solomoni e fali vëllain e tij pas pendimit të tij. Në të njëjtën kohë, pjesëmarrësit e tjerë në komplot nga radhët e zyrtarëve dhe bashkëpunëtorëve të ngushtë u ekzekutuan. Mbretërit e mbretërisë hebraike e mbanin fort pushtetin në duart e tyre.
Ndërtimi i tempullit në Jerusalem
Pas vdekjes së Davidit, filloi mbretërimi aktual i Solomonit (965-928 pes). Kjo ishte kulmi i mbretërisë hebraike. Vendi ishte i mbrojtur në mënyrë të besueshme nga kërcënimet e jashtme dhe u zhvillua në mënyrë të qëndrueshme dhe u pasurua.
Akti kryesor i Solomonit ishte ndërtimi i Tempullit në Jerusalem - f altorja kryesore e Judaizmit. Kjo ndërtesë fetare simbolizonte bashkimin e të gjithë popullit. David bëri një punë të shkëlqyer për përgatitjen e materialeve dhe krijimin e një plani. Pak para vdekjes së tij, ai ia dorëzoi të gjitha letrat djalit të tij.
Solomoni filloi të ndërtonte në vitin e katërt të mbretërimit të tij. Ai iu drejtua për ndihmë mbretit të qytetit fenikas të Tirit. Nga atje erdhën arkitektë të famshëm dhe të talentuar, të cilët mbikëqyrën punën e drejtpërdrejtë në ndërtimin e tempullit. Ndërtesa kryesore fetare e hebrenjve u bë pjesë e pallatit mbretëror. Ndodhej në një mal të quajtur Tempulli. Në ditën e shenjtërimit në vitin 950viti para Krishtit e. relikti kryesor kombëtar, Arka e Besëlidhjes, u transferua në ndërtesë. Hebrenjtë festuan përfundimin e ndërtimit për dy javë. Tempulli u bë qendra e jetës fetare, ku u dyndën pelegrinët nga të gjitha provincat hebraike.
Vdekja e Solomonit në 928 para Krishtit e. i jepte fund prosperitetit të një shteti të vetëm. Pasardhësit e sovranit e ndanë shtetin mes tyre. Që atëherë, ka pasur një mbretëri veriore (Izrael) dhe një mbretëri jugore (Juda). Epoka e Saulit, Davidit dhe Solomonit konsiderohet si epoka e artë e të gjithë popullit hebre.
