Institucione të tilla u ngritën si në Evropën Perëndimore ashtu edhe në shtetin Muscovit. Megjithatë, shkaqet dhe pasojat e veprimtarisë së tyre ishin rrënjësisht të ndryshme. Nëse në rastin e parë mbledhjet e klasës shërbenin si një arenë për zgjidhjen e çështjeve politike, një fushë beteje për pushtet, atëherë në Rusi takime të tilla përdoreshin kryesisht për detyra administrative. Në fakt, sovrani u njoh me nevojat e njerëzve të thjeshtë përmes ngjarjeve të tilla.
Përveç kësaj, tubime të tilla u ngritën menjëherë pas bashkimit të shteteve, si në Evropë ashtu edhe në Moskovi, prandaj, ky organ u përball me formimin sa më të mirë të një tabloje të plotë të gjendjes në vend.
Zemski Sobor i vitit 1613, për shembull, luajti një rol revolucionar në historinë e Rusisë. Ishte atëherë që Mikhail Romanov u vendos në fron, familja e të cilit sundoi vendin për treqind vitet e ardhshme. Dhe ishin pasardhësit e tij ata që sollën në plan të parë shtetin nga mesjeta e prapambetur në fillim të shekullit të njëzetë.
Zemsky Sobors në Rusi
Vetëm kushtet e krijuara nga monarkia klasore-përfaqësuese lejuan shfaqjen dhe zhvillimin e një institucioni të tillë si Zemsky Sobor. 1549 ishte një vit i jashtëzakonshëm në këtëplani. Ivan i Tmerrshëm mbledh njerëz për të eliminuar korrupsionin në terren. Ngjarja u quajt "Katedralja e Pajtimit".
Vetë fjala në atë kohë kishte kuptimin "mbarëkombëtar", që përcaktonte bazën e veprimtarisë së këtij organi.
Roli i Zemsky Sobors ishte të diskutonte çështje politike, ekonomike dhe administrative. Në fakt, ishte lidhja e carit me njerëzit e thjeshtë, duke kaluar nëpër filtrin e nevojave të djemve dhe të klerit.
Megjithëse demokracia nuk funksionoi, por nevojat e shtresave të ulëta gjithsesi u morën parasysh më shumë se në Evropë, të përshkuara nga absolutizmi.
Në ngjarje të tilla merrnin pjesë të gjithë njerëzit e lirë, domethënë nuk lejoheshin vetëm bujkrobërit. Të gjithë kishin të drejtën e votës, por sovrani mori vetëm vendimin aktual dhe përfundimtar.
Që kur Zemsky Sobor i parë u mblodh me vullnetin e mbretit dhe efektiviteti i aktiviteteve të tij ishte mjaft i lartë, kjo praktikë është bërë më e fortë.
Megjithatë, funksionet e këtij institucioni të pushtetit ndryshonin periodikisht në varësi të situatës në vend. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt kësaj çështjeje.
Evolucioni i rolit të katedrales nga Ivan i Tmerrshëm te Mikhail Romanov
Nëse ju kujtohet diçka nga teksti shkollor "Historia, klasa 7", pa dyshim, periudha e shekujve 16 - 17 ishte një nga më intriguesit, nga mbreti fëmijëvrasës deri në kohën e telasheve, kur interesat e familjeve të ndryshme fisnike u përplasën dhe heronjtë popullorë si Ivan Susanin u shfaqën nga e para.
Le të shohim se çfarë ndodhi saktësisht nëështë koha.
Zemski Sobor i parë u mblodh nga Ivan i Tmerrshëm në 1549. Nuk ka qenë ende një këshill laik i plotë. Kleri mori pjesë aktive në të. Në këtë kohë, ministrat e kishës janë plotësisht në varësi të mbretit dhe shërbejnë më shumë si përcjellës i vullnetit të tij për njerëzit.
Periudha tjetër përfshin kohën e errët të Problemeve. Vazhdon deri në rrëzimin e Vasily Shuisky nga froni në 1610. Ishte gjatë këtyre viteve që rëndësia e Zemsky Sobors ndryshoi në mënyrë dramatike. Tani i servirin idenë e promovuar nga pretendenti i ri i fronit. Në thelb, vendimet e mbledhjeve të tilla në atë kohë ishin në kundërshtim me forcimin e shtetësisë.
Faza tjetër ishte "epoka e artë" për këtë institucion pushteti. Aktivitetet e Zemsky Sobors kombinuan funksionet legjislative dhe ekzekutive. Në fakt, ishte një periudhë e sundimit të përkohshëm të "parlamentit të Rusisë cariste".
Pas shfaqjes së një sundimtari të përhershëm, fillon periudha e rivendosjes së shtetit pas shkatërrimit. Pikërisht në këtë kohë nevojiteshin këshilla të kualifikuara për një mbret të ri dhe të papërvojë. Prandaj, katedralet luajnë rolin e një organi këshillues. Anëtarët e tyre ndihmojnë sundimtarin të zgjidhë çështjet financiare dhe administrative.
Në nëntë vjet, duke filluar nga viti 1613, djemtë arrijnë të thjeshtojnë mbledhjen e parave të pesta, të parandalojnë ri-pushtimin e trupave polake-lituaneze dhe gjithashtu të rivendosin ekonominë pas Kohës së Telasheve.
Që nga viti 1622, asnjë këshill i vetëm nuk është mbajtur për dhjetë vjet. Situata në vend ishte e qëndrueshme, kështu që nuk kishte nevojë të veçantë për të.
Zemsky Sobors në shekullin e 17-të gjithnjë e më shumë marrin rolin e një organi rregullator në sferën e politikës së brendshme, por më shpesh të jashtme. Pranimi i Ukrainës, Azovit, marrëdhëniet ruso-polako-krime dhe shumë çështje zgjidhen pikërisht përmes këtij mjeti.
Që nga gjysma e dytë e shekullit të shtatëmbëdhjetë, rëndësia e ngjarjeve të tilla është zvogëluar dukshëm dhe nga fundi i shekullit ajo ka pushuar fare. Më të dukshmet ishin dy katedrale - në 1653 dhe 1684.
Në fillim, ushtria Zaporizhzhya u pranua në shtetin e Moskës, dhe në 1684 u zhvillua mbledhja e fundit. Fati i Komonuelthit u vendos mbi të.
Këtu përfundon historia e Zemsky Sobors. Pjetri i Madh kontribuoi veçanërisht në këtë me politikën e tij për vendosjen e absolutizmit në shtet.
Por le t'i hedhim një vështrim më të afërt ngjarjeve të një prej katedraleve më të rëndësishme në historinë e Rusisë.
Parahistoria e Katedrales së vitit 1613
Pas vdekjes së Fyodor Ioannovich, në Rusi filloi Koha e Telasheve. Ai ishte i fundit nga pasardhësit e Ivan Vasilyevich të Tmerrshëm. Vëllezërit e tij kishin vdekur më herët. Më i madhi, Gjoni, siç besojnë shkencëtarët, ra në duart e babait të tij, dhe më i riu, Dmitry, u zhduk në Uglich. Ai konsiderohet i vdekur, por nuk ka fakte të besueshme për vdekjen e tij.
Kështu, nga viti 1598, fillon konfuzioni i plotë. Irina, gruaja e Fyodor Ioannovich, dhe Boris Godunov sunduan me radhë në vend. Pastaj i biri i Borisit, Teodori, Dmitri i Parë i rremë dhe Vasily Shuisky vizituan fronin.
Kjo është një periudhë e rënies ekonomike, anarkisë dhe ushtrive pushtuese fqinje. Në veri, për shembull,e menaxhuar nga suedezët. Kremlini, me mbështetjen e një pjese të popullsisë së Moskës, hyri në trupat polake të udhëhequra nga Vladislav, djali i Sigismund III, mbretit polak dhe princit lituanez.
Rezulton se shekulli i 17-të në historinë e Rusisë luajti një rol të paqartë. Ngjarjet që ndodhën në vend i detyruan njerëzit të vijnë në një dëshirë të përbashkët për të hequr qafe shkatërrimin. Pati dy përpjekje për të dëbuar mashtruesit nga Kremlini. I pari u drejtua nga Lyapunov, Zarutsky dhe Trubetskoy, dhe i dyti u drejtua nga Minin dhe Pozharsky.
Rezulton se thirrja e Zemsky Sobor në 1613 ishte thjesht e pashmangshme. Nëse jo një kthesë e tillë e ngjarjeve, kush e di se si do të ishte zhvilluar historia dhe si do të ishte situata në shtet sot.
Kështu, në 1612, Pozharsky dhe Minin, në krye të milicisë popullore, dëbuan trupat polake-lituaneze nga kryeqyteti. Të gjitha parakushtet u krijuan për të rivendosur rendin në vend.
Mbledhja
Siç e dimë, Zemsky Sobors në shekullin e 17-të ishin një element i qeverisjes (në krahasim me ato shpirtërore). Autoritetet laike kishin nevojë për këshilla, të cilat përsërisnin kryesisht funksionet e veçes sllave, kur të gjithë njerëzit e lirë të klanit u mblodhën dhe zgjidhën çështje të ngutshme.
Para kësaj, Zemsky Sobor i parë i vitit 1549 ishte ende i përbashkët. Në të morën pjesë përfaqësues të kishës dhe autoriteteve laike. Më vonë nga kleri foli vetëm mitropoliti.
Kështu ndodhi në tetor 1612, kur pas dëbimit të trupave polako-lituaneze që pushtuan zemrën e kryeqytetit, Kremlinin, ata filluan të rregullonin vendin. Ushtria e FjalësKomonuelthi, i cili pushtoi Moskën, u likuidua thjesht për faktin se Hetman Khotkevich pushoi së mbështeturi atë. Në Poloni, ata tashmë e kanë kuptuar se në një situatë urgjente nuk mund të fitojnë.
Kështu, pas pastrimit të të gjitha forcave të jashtme pushtuese, ishte e nevojshme të krijohej një qeveri normale e fortë. Për këtë, lajmëtarët u dërguan në të gjitha rajonet dhe turmat me një propozim për t'u bashkuar me njerëzit e përzgjedhur në këshillin e përgjithshëm në Moskë.
Megjithatë, për faktin se shteti ishte ende i shkatërruar dhe jo shumë i qetë, banorët e qytetit mundën të mblidheshin vetëm një muaj më vonë. Kështu, Zemsky Sobor i vitit 1613 u mblodh më 6 janar.
I vetmi vend që mund të strehonte të gjithë njerëzit që mbërritën ishte Katedralja e Supozimit në Kremlin. Sipas burimeve të ndryshme, numri i tyre i përgjithshëm varionte nga shtatëqind në një mijë e gjysmë njerëz.
Kandidatët
Rezultati i një kaosi të tillë në vend ishte një numër i madh njerëzish që donin të uleshin në fron. Përveç familjeve princërore ruse, sundimtarët e vendeve të tjera iu bashkuan garës zgjedhore. Ndër këta të fundit, për shembull, ishin princi suedez Karl dhe princi i Komonuelthit Vladislav. Ky i fundit nuk u turpërua aspak nga fakti që u dëbua nga Kremlini vetëm një muaj më parë.
Fisnikëria ruse, megjithëse paraqiti kandidaturat e tyre për Zemsky Sobor në 1613, nuk kishte shumë peshë në sytë e publikut. Të shohim se cili nga përfaqësuesit e familjeve princërore aspironte pushtetin.
Shuiskys, si pasardhës të njohur të dinastisë Rurik, padyshim ishinmjaftueshëm besim për të fituar. Sidoqoftë, rreziku që ata dhe Godunovët që u gjendën në një situatë të ngjashme, do të fillonin të hakmerreshin ndaj shkelësve të kaluar që rrëzuan paraardhësit e tyre ishte shumë i lartë. Prandaj, shanset për fitoren e tyre rezultuan të pakta, pasi shumë nga votuesit kishin lidhje me ata që mund të vuanin nga pushtetarët e rinj.
Kurakins, Mstislavsky dhe princat e tjerë që dikur bashkëpunuan me Mbretërinë e Polonisë dhe Principatën e Lituanisë, megjithëse bënë një përpjekje për t'u bashkuar me pushtetin, dështuan. Populli nuk ua fali tradhtinë.
Golitsynët mund të kishin sunduar mbretërinë e Moskës nëse përfaqësuesi i tyre më i fuqishëm nuk do të kishte rënë në robëri në Poloni.
Vorotynskys nuk kishin një të kaluar të keqe, por për arsye të fshehta kandidati i tyre, Ivan Mikhailovich, bëri kërkesë për vetë-tërheqje. Më e besueshme është versioni i pjesëmarrjes së tij në Seven Boyars.
Dhe, së fundi, aplikantët më të përshtatshëm për këtë vend të lirë janë Pozharsky dhe Trubetskoy. Në parim, ata mund të kishin fituar, pasi ata u dalluan veçanërisht gjatë Kohës së Telasheve, rrëzuan trupat polake-lituaneze nga kryeqyteti. Megjithatë, ata u zhgënjyen, në sytë e fisnikërisë vendase, nga një origjinë jo shumë e shquar. Për më tepër, përbërja e Zemsky Sobor nuk kishte frikë në mënyrë të paarsyeshme nga "spastrimi" i mëvonshëm i pjesëmarrësve në Seven Boyars, me të cilin këta kandidatë me shumë mundësi mund të fillonin karrierën e tyre politike.
Kështu, rezulton se ishte e nevojshme të gjendej një pasardhës i panjohur më parë, por në të njëjtën kohë, një pasardhës fisnik i një familjeje princërore të aftë për të udhëhequr vendin.
Motivet zyrtare
Shumë shkencëtarë ishin të interesuar për këtëtemë. A është shaka të përcaktosh rrjedhën e vërtetë të ngjarjeve gjatë formimit të themeleve të shtetësisë moderne ruse!
Siç tregon historia e Zemsky Sobors, njerëzit së bashku arritën të merrnin vendimet më të sakta.
Sipas të dhënave të protokollit, vendimi i parë i popullit ishte përjashtimi i të gjithë aplikantëve të huaj nga lista e kandidatëve. As Vladislav dhe as princi suedez Karl nuk mund të merrnin pjesë tani në "garë".
Hapi tjetër ishte zgjedhja e një kandidati nga fisnikëria vendase. Problemi kryesor ishte se shumica e tyre kishin kompromentuar veten gjatë dhjetë viteve të fundit.
Shtatë bojarë, pjesëmarrja në kryengritje, mbështetja për trupat suedeze dhe polako-lituaneze - të gjithë këta faktorë luajtën kryesisht kundër të gjithë kandidatëve.
Duke gjykuar nga dokumentet, në fund mbeti vetëm një, që nuk e përmendëm më lart. Ky njeri ishte një pasardhës i familjes së Ivanit të Tmerrshëm. Ai ishte nipi i carit të fundit legjitim Theodore Ioannovich.
Kështu, zgjedhja e Mikhail Romanov ishte vendimi më korrekt në sytë e shumicës së votuesve. E vetmja vështirësi ishte mungesa e fisnikërisë. Familja e tij rrjedh nga bojari nga princat prusianë Andrey Kobyla.
Më pas, do të flasim për ngjarjet që çuan në kthesën e njohur të historisë.
Versioni i parë i ngjarjeve
Shekulli i 17-të në historinë e Rusisë ishte i një rëndësie të veçantë. Është nga kjo periudhë që ne njohim emra të tillë si Minin dhe Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, False Dmitry, Susanin dhe të tjerë.
Ishte në këtë kohë me vullnetin e fatit, ose ndoshtaGishti i Zotit, por dheu u formua për perandorinë e ardhshme. Nëse jo për Kozakët, për të cilët do të flasim pak më vonë, rrjedha e historisë me shumë mundësi do të ishte krejtësisht e ndryshme.
Pra, cili është përfitimi i Mikhail Romanov?
Sipas versionit zyrtar të dhënë nga shumë historianë të respektuar si Cherepnin, Degtyarev dhe të tjerë, kishte disa faktorë.
Së pari, ky aplikant ishte mjaft i ri dhe pa përvojë. Mospërvoja e tij në çështjet publike do t'i kishte lejuar djemtë të bëheshin "kardinalë gri" dhe në rolin e këshilltarëve të ishin mbretër të vërtetë.
Faktori i dytë ishte përfshirja e babait të tij në ngjarjet që lidhen me Dmitry II të rremë. Kjo do të thotë, të gjithë të larguarit nga Tushino nuk mund të kishin frikë nga hakmarrja apo ndëshkimi nga cari i ri.
Përveç kësaj, patriarku Filaret, babai i tij, gëzonte autoritet në jetën shpirtërore të mbretërisë së Moskës dhe shumica e manastireve e mbështetën këtë kandidaturë.
Nga të gjithë aplikantët, vetëm kjo familje ishte më pak e lidhur me Komonuelthin gjatë "Shtatë Bojarëve", kështu që ndjenjat patriotike të njerëzve ishin plotësisht të kënaqura. Akoma: një djalë nga familja e Ivan Kalita, i cili në mesin e të afërmve të tij ka një klerik të rangut të lartë, një kundërshtar i oprichnina dhe, për më tepër, i ri dhe "i zakonshëm", siç e përshkroi Sheremetyev. Këtu janë faktorët, sipas versionit zyrtar të ngjarjeve, që ndikuan në pranimin e Mikhail Romanov.
Versioni i dytë i katedrales
Kundërshtarët e konsiderojnë faktorin e mëposhtëm si motivin kryesor për zgjedhjen e kandidatit në fjalë. Sheremetyev ishte mjaft i eturpushtetin, por nuk mundi ta arrinte drejtpërdrejt për shkak të injorancës së familjes. Duke pasur parasysh këtë, siç na mëson historia (klasa 7), ai zhvilloi një punë jashtëzakonisht aktive për të popullarizuar Mikhail Romanov. Gjithçka ishte e dobishme për të, sepse i zgjedhuri i tij ishte një i ri i thjeshtë, i papërvojë nga prapavija. Ai nuk kuptonte asgjë as në administratën publike, as në jetën e kryeqytetit, as në intriga.
Dhe kujt do t'i jetë mirënjohës për një bujari të tillë dhe kë do të dëgjojë para së gjithash kur merr vendime të rëndësishme? Sigurisht, ata që e ndihmuan të merrte fronin.
Falë veprimtarisë së këtij bojari, shumica e atyre që u mblodhën në Zemsky Sobor në 1613 u përgatitën të merrnin vendimin "e duhur". Por diçka shkoi keq. Dhe rezultatet e para të votimit shpallen të pavlefshme “për shkak të mungesës së shumë votuesve.”
Vota vendimtare shtyhet tre javë përpara. Dhe në këtë kohë, shumë ngjarje të rëndësishme po ndodhin në të dy kampet kundërshtare.
Djemtë, të cilët kundërshtuan një kandidaturë të tillë, bënë një përpjekje për të hequr qafe Romanovin. Një detashment ushtarësh polako-lituanianë u dërgua për të eliminuar aplikantin e pakëndshëm. Por cari i ardhshëm u shpëtua nga fshatari i panjohur më parë Ivan Susanin. Ai i çoi ndëshkuesit në moçal, ku u zhdukën shëndoshë e mirë (së bashku me heroin popullor).
Shuisky po zhvillon një front paksa të ndryshëm aktiviteti. Ai fillon të kontaktojë atamanët e Kozakëve. Besohet se kjo forcë luajti një rol të madh në pranimin e Mikhail Romanov.
Sigurisht, nuk duhet të nënvlerësojmë rolin e Zemsky Sobors, por pa aktive dhe urgjenteveprimet e këtyre detashmenteve, mbreti i ardhshëm në fakt nuk do të kishte asnjë shans. Ishin ata që në fakt e vendosën në fron me dhunë. Ne do të flasim për këtë më poshtë.
Përpjekja e fundit e djemve për të shmangur fitoren e Romanovit ishte dalja e tij te populli, si të thuash, "tek nusja". Sidoqoftë, duke gjykuar nga dokumentet, Shuisky kishte frikë nga dështimi, për faktin se Mikhail ishte një person i thjeshtë dhe analfabet. Ai mund të diskreditonte veten nëse do të fillonte të fliste me votuesit. Kjo është arsyeja pse nevojitej veprim i ashpër dhe urgjent.
Pse ndërhynë Kozakët?
Me shumë mundësi, për shkak të veprimeve aktive të Shuisky dhe dështimit të afërt të kompanisë së tij, si dhe për shkak të përpjekjes së djemve për të "mashtruar në mënyrë të pandershme" Kozakët, ndodhën ngjarjet e mëposhtme.
Rëndësia e Zemsky Sobors është, natyrisht, e madhe, por forca agresive dhe brutale shpesh rezulton të jetë më efektive. Në fakt, në fund të shkurtit 1613, pati një sulm në dukje në Pallatin e Dimrit.
Kozakët hynë në shtëpinë e Mitropolitit dhe kërkuan të mblidhnin njerëzit për diskutim. Ata unanimisht dëshironin të shihnin Mikhail Fedorovich Romanov si carin e tyre, "një burrë me rrënjë të mirë që është një degë e mirë dhe nder i familjes."
Betimi i Katedrales
Ky është në fakt protokolli që u hartua nga Zemsky Sobors në Rusi. Delegacioni i dorëzoi një kopje të një dokumenti të tillë carit të ardhshëm dhe nënës së tij më 2 mars në Kolomna. Meqenëse Mikhail ishte vetëm shtatëmbëdhjetë vjeç në atë kohë, nuk është për t'u habitur që ai u frikësua dhe menjëherërefuzoi të ngjitej në fron.
Megjithatë, disa studiues të kësaj periudhe argumentojnë se kjo lëvizje u korrigjua më vonë, pasi betimi pajtues në të vërtetë përsërit plotësisht dokumentin e lexuar Boris Godunov. "Për të konfirmuar popullin në mendimin e modestisë dhe devotshmërisë së mbretit të tyre."
Sido që të jetë, Mikhail u bind. Dhe më 2 maj 1613 mbërrin në kryeqytet, ku kurorëzohet më 11 korrik të po këtij viti.
Kështu, ne u njohëm me një fenomen kaq unik dhe deri tani vetëm pjesërisht të studiuar në historinë e shtetit rus si Zemsky Sobors. Pika kryesore që përcakton sot këtë fenomen është ndryshimi themelor i tij nga veçe. Pavarësisht se sa të ngjashme mund të jenë, ka disa veçori themelore. Së pari, veche ishte lokale, dhe katedralja ishte shtetërore. Së dyti, i pari kishte pushtet të plotë, ndërsa i dyti ishte akoma më shumë një organ këshillues.
