Termi "popull i detit" u shfaq në gjuhën e lashtë egjiptiane në shekullin XIV. para Krishtit e. Kështu banorët e brigjeve të Nilit thërrisnin të huajt që jetonin në perëndim të Azisë së Vogël dhe në Ballkan. Këta ishin Teukres, Sherdanët, Shekelët dhe Filistejtë. Disa studiues modernë i identifikojnë ata me grekët. Popujt e detit, ata konsideroheshin për faktin se mes tyre dhe egjiptianëve ishte Deti Mesdhe. Termi u rivendos dhe u fut në gjuhën moderne shkencore nga shkencëtari francez Gaston Maspero.
Katastrofa e epokës së bronzit
Në shekullin XII para Krishtit. e. ndodhi e ashtuquajtura katastrofa e epokës së bronzit. Shumë qytetërime të lashta u shembën. Në të kaluarën mbeti kultura mikene, qendra e së cilës ishin ishujt e Egjeut. Shkrim-leximi ra, rrugët e vjetra tregtare u zbehën. Në këto rrethana, popujt e detit u zhvendosën në jug dhe u bënë një rrezik serioz për Egjiptin.
Hurdhitë që lanë veriun e zymtë e kthyen gjithçka në rrugën e tyre në gërmadha. Shkëlqimi dhe pasuria e qyteteve të lashta tërhoqi grabitësit dhe barbarët. Rendi ia la vendin kaosit, nevoja dhe varfërimi e zuri vendin e bollëkut. Fermenti i përgjithshëm i shkaktuar nga valët migratore çoi në Luftën e famshme të Trojës. Ngjarjet e saj deri tanimeqë njihet nga burime gjysmë mitologjike dhe gjysmë reale. Nëse, për shembull, popujt e Detit B altik dhe banorët e tjerë të Evropës së atëhershme janë praktikisht të panjohur për ne, atëherë ne mund t'i gjykojmë egjiptianët dhe fqinjët e tyre në Mesdhe me materiale të pasura historike.
Qasja e Outlanders
Goditja vdekjeprurëse nga popujt e detit iu shkaktua mbretërisë hitite që ekzistonte në Anadoll. Gjëja e parë që alienët bënë ishte ndërprerja e rrugëve tregtare veriperëndimore. Ata u zhvendosën në bregun e Egjeut në jug përgjatë bregut të Mesdheut. Gjatë rrugës, një mbretëri tjetër e lashtë u fshi, e cila kishte qenë në armiqësi me hititët për një kohë të gjatë - Artsava. Efesi ishte kryeqyteti i saj. Pastaj ra Kilikia. Egjipti po afrohej. Një luzmë të huajsh shkuan atje ku është deti. Pak njerëz të Qipros i mbijetuan pushtimit. Pas tij, minierat e mineralit të bakrit pushuan në ishull. Katastrofa e epokës së bronzit në përgjithësi u karakterizua nga shkatërrimi i çdo infrastrukture. E njëjta gjë ndodhi me Sirinë Veriore - ajo ishte e shkatërruar.
Pas kësaj, një tjetër arterie e rëndësishme ekonomike e hititëve u pre. Kryeqyteti i tyre i lashtë Hattus, i dobësuar nga izolimi, nuk ishte në gjendje të zmbrapste disa sulme nga Popujt e detit të kudondodhur. Shumë shpejt qyteti u dogj deri në themel. Arkeologët zbuluan rrënojat e saj vetëm në fillim të shekullit të 20-të. Deri në atë moment, kryeqyteti dikur i begatë ishte harruar për shumë shekuj.
Perandoria Hitite ishte fuqia kryesore në Lindjen e Mesme për 250 vjet. Ajo luftoi shumë me Egjiptin për një kohë të gjatë. Një nga traktatet diplomatike midis dy vendeve u bëdokumenti më i vjetër i zbuluar i këtij lloji në historinë e njerëzimit. Megjithatë, as fuqia dhe as autoriteti i hititëve nuk mund të kundërshtonin asgjë barbarëve të panjohur.
Ndërkohë në Egjipt
Vetëm pak vite pas Luftës së Trojës dhe rënies së shtetit Hite në kapërcyellin e shekujve 13-12. para Krishtit e. Egjiptianët u përballën për herë të parë me kundërshtarët e tyre të rinj, të cilët doli të ishin Popujt e Detit. Kush janë ata për banorët e luginës së Nilit? Hordhi të panjohura. Egjiptianët kishin një ide të dobët për të huajt.
Në atë kohë Ramses III ishte faraoni. Studiuesit e konsiderojnë atë sundimtarin e fundit të madh egjiptian të epokës perandorake para ardhjes së trupave të Aleksandrit të Madh dhe helenizimit të vendit. Ramses i përkiste dinastisë së njëzetë. Ajo, ashtu si e tetëmbëdhjetë dhe e nëntëmbëdhjetë, i mbijetoi rënies dhe apogjeut të saj. Në kapërcyell të shekujve XIII-XII. para Krishtit e. erdhi lulëzimi i saj. Ramses filloi të mbretërojë rreth vitit 1185 para Krishtit. e. Ngjarja kryesore e mbretërimit të tij ishte pushtimi i popujve të detit.
Në të gjitha kohërat e lashta, Egjipti konsiderohej qëllimi i dashur i çdo pushtuesi. Kambisi Persian, Assurbanipal Asirian, Aleksandri i Madh, Pompei romak u përpoqën të pushtonin këtë vend. Më vonë aty pushtuan Selim osman dhe Napoleon francez. U nxitua në Egjipt dhe në popujt e detit. Epoka e bronzit po i afrohej fundit dhe para se të kalonte te hekuri, Mesdheut iu desh të duronte shumë trazira. Lufta e egjiptianëve me të huajt veriorë, e nxitur nga entuziazmi fitimtar, ishte një prej tyre.
Dëshmi lufte
Historia e lashtë e Popujve të Detit është e njohurne falë ilustrimeve të shumta të gdhendura në gurë dhe tekste historike që mbijetuan deri në shekullin e 20-të në tempujt dhe varret egjiptiane, kur ato u deshifruan nga arkeologët dhe gjuhëtarët modernë. Këto burime tregojnë për luftën e madhe dhe fitoren përfundimtare të Ramses III. Por nuk ka pothuajse asnjë dëshmi për gjakderdhje në Lindjen e Mesme apo në Greqi. Vetëm bazuar në të dhëna indirekte, shkencëtarët arritën në përfundimin se popujt e detit shkatërruan jo vetëm kulturën mikene, por edhe perandorinë hitite, si dhe shumë mbretëri të tjera të vogla.
Gjëja më e mahnitshme është se aty ku kaluan pushtuesit endacakë, jeta dukej se ishte zhdukur plotësisht. Për shembull, nuk ka të dhëna për Greqinë dhe Kretën në periudhën 1200-750. para Krishtit e. Pas rënies së Trojës, historia e këtyre tokave u fshi nga të gjitha dëshmitë për disa shekuj. Historianët i kanë quajtur "Epokat e Errëta". Kjo periudhë ishte hapi i kalimit nga antikiteti në antikitetin klasik, kur Hellas hyri në zenitin e saj kulturor dhe politik.
fitore egjiptiane
Në luftën e veriorëve kundër Egjiptit, rëndësi kishte jo vetëm ushtria, por edhe anijet e popujve të detit. Forcat tokësore të pushtuesve ishin fushuar në Akër. Flota do të nisej për në deltën e Nilit. Ramses gjithashtu u përgatit për luftë. Ai fortifikoi kufijtë lindorë, ku ndërtoi disa fortesa të reja. Flota egjiptiane u shpërnda në portet veriore dhe priste armikun. Në grykën e Nilit, u ngritën "kulla" - struktura të pazakonta inxhinierike, të ngjashme me të cilat epoka e lashtë nuk i njihte ende.
Njerëzit e Detit u mbërthyen në toflotë shpresa të mëdha. Fillimisht ata planifikuan që anijet të kalonin nëpër grykëderdhjen e Peluzit. Megjithatë, duke kuptuar papushtshmërinë e saj, pushtuesit u drejtuan në drejtimin tjetër. Ata zgjodhën një tjetër, grykëderdhjen e Mendusit, si qëllimin e tyre përfundimtar. Anijet depërtuan nëpër barrierën egjiptiane. Tre mijë trupa zbarkuan në breg dhe pushtuan kështjellën, e vendosur në deltën e Nilit. Së shpejti kalorësia egjiptiane mbërriti atje. Pasoi një luftë e nxehtë.
Pushtimi i Popujve të Detit në Egjipt përshkruhet në disa basorelieve nga epoka e Ramses III. Kundërshtarët e egjiptianëve në një betejë detare përshkruhen mbi ta në diadema në formë kurore dhe helmeta me brirë. Një nga basorelievet tregon se si në kolonën e trupave të popujve të detit kishte vagona të mbushura me konkubina. Gratë janë jashtëzakonisht të pafat që janë në mes të luftës. Në imazh, ata ngrenë duart, lypin për mëshirë dhe një nga vajzat madje përpiqet të vrapojë, por bie.
Pasi pushtuan fortesën e parë, ndërhyrësit nuk mund të ndërtonin mbi suksesin e tyre. Argumentet u ngritën midis udhëheqësve të tyre rreth strategjisë. Disa donin të shkonin në Memphis, të tjerët prisnin përforcime. Ndërkohë, Ramses nuk humbi kohë dhe lëvizi nga kufijtë lindorë për të kaluar armikun. I kapërceu kundërshtarët dhe i mundi. Të huajt ishin gjithashtu të pafat në kuptimin që ata zunë një kështjellë në brigjet e Nilit në prag të përmbytjes së lumit. Për shkak të rezistencës së organizuar dhe përçarjes në radhët e tyre, popujt e detit u mundën. Armët e blinduara nuk i ndihmuan. Ramses III konfirmoi statusin e tij si një monark i madh dhe e sundoi vendin me besim deri në fund të jetës së tij.
Sigurisht, veriorët misterioz nuk janë zhdukur. Në pamundësi për të kaluar kufirin egjiptian, atau vendos në Palestinë. Disa prej tyre u bashkuan me libianët që jetonin në perëndim të vendit të faraonëve. Këta fqinjë, së bashku me aventurierët e Popujve të Detit, trazuan edhe Egjiptin. Disa vjet pas betejës në deltë, ata pushtuan kështjellën Khacho. Ramses dhe këtë herë udhëhoqi ushtrinë për të zmbrapsur një pushtim tjetër. Libianët dhe aleatët e tyre - emigrantë nga popujt e detit - u mundën dhe humbën rreth dy mijë njerëz të vrarë.
versioni grek
Historia e studiuar dobët e Popujve të Detit ende tërheq studiues dhe historianë. Ishte një konglomerat kompleks fisesh dhe ka debate dhe diskutime të vazhdueshme për përbërjen e tij të saktë. Bas-relievet egjiptiane që përshkruajnë këta të huaj gjenden në tempullin funerar të Ramses III. Quhet Medinet Habu. Pushtuesit në vizatimet e tij ngjajnë shumë me grekët. Ka edhe disa argumente të tjera në favor të faktit se të ftuarit e paftuar që u përpoqën të hynin në Egjipt ishin helenë. Për shembull, vetë Ramses i quajti ata jo vetëm popujt e detit, por edhe popujt e ishujve. Kjo mund të tregojë se pushtuesit lundruan nga Egjeu, Kreta ose Qipro.
Versioni grek kundërshtohet nga fakti se njerëzit që jetojnë midis dy deteve përshkruhen nga egjiptianët si pa mjekër. Kjo bie ndesh me njohuritë e historianëve për helenët. Burrat e lashtë grekë mbanin mjekra të gjata deri në shekullin e IV para Krishtit. para Krishtit e. Këtë e dëshmojnë edhe pamjet në vazot mikene të asaj periudhe.
Shekelesh
Teoria për grekët në ushtrinë e popujve të detit është e diskutueshme. Por ka grupe etnikepër të cilën të gjithë historianët janë të sigurt. Një prej tyre është shekelesh. Ky popull përshkruhet në shumë burime të Egjiptit të Lashtë gjatë Mbretërisë së Re. Ai përmendet në vende kaq të rëndësishme si Tempulli i Karnakut dhe Athribis. Për herë të parë, këto mbishkrime në mure u shfaqën nën paraardhësin e Ramses III Merneptah, i cili sundoi në 1213-1203. para Krishtit e.
Shekelesh ishin aleatë të princave libianë. Në basorelievet egjiptiane, ato përshkruhen në forca të blinduara me shtiza, shpata, shigjeta dhe mburoja të rrumbullakëta. Shekelesh lundroi në Egjipt me varka me vela me imazhe të kokave të zogjve në hark dhe në sternë. Në shekullin XI. para Krishtit e. ata u vendosën me filistinët në Palestinë. Shekeleshët përmenden në "Udhëtimin e Unu-Amonit" - një papirus hieratik i dinastisë XXI. Tani ky artefakt i përket Muzeut të Arteve të Bukura Pushkin në Moskë. Shekeleshi bënte tregti me piraterinë. Në Palestinë, ata pushtuan bregun e Karmalit - një brez i ngushtë bregdetar midis vargmalit malor Karmel dhe Detit Mesdhe, si dhe fushën e Sharonit.
Sherdans
Sherdanët janë një pjesë e rëndësishme e konglomeratit që formoi popujt e detit. Kush janë ata? Ashtu si shekeleshët, këta marinarë ishin piratë të frikshëm. Shumë historianë i konsiderojnë ata si paraardhësit e Sardenjës moderne. Sipas një versioni tjetër, ky popull i detit kishte lidhje me dardanët - banorët e Trojës dhe të gjithë Anadollit veriperëndimor.
Kryeqyteti i Sherdanëve konsiderohej qyteti palestinez Hakhvat, i cili, ndër të tjera, përmendej në Librin e Gjykatësve të Izraelit. Informacioni i parë rreth tyre i referohet pllakave diplomatike prej b alte,që i përket arkivit Tel el-Amarna, i cili është i rëndësishëm për egjiptologët. Ky popull, që jeton midis dy deteve, përmendet nga Rib-Addi, sundimtari i qytetit të Byblos.
Sherdanët e kanë provuar veten jo vetëm si grabitës deti, por edhe si mercenarë të besueshëm. Ata filluan të shfaqen në ushtrinë egjiptiane gjatë dinastisë XVIII. Ramses II i mundi këta të huaj, pas së cilës ata filluan të hynin edhe më shumë në shërbim të faraonëve. Mercenarët luftuan përkrah egjiptianëve gjatë fushatave të tyre të mëvonshme ushtarake në Palestinë dhe Siri. Nën Ramsesin III, Sherdanët u "ndanë". Gjatë luftës më të rëndësishme të egjiptianëve kundër popujve të detit, disa prej tyre luftuan në anën e faraonit, disa kundër tij. Shpata klasike e Sherdanit është e gjatë dhe e drejtë. Banorët e luginës së Nilit përdornin tehe në formë drapëri.
Tevkry
Në Trojën e lashtë nuk jetonin vetëm Dardanët dhe Sherdanët. Fqinjët e tyre ishin Teucers, një tjetër popull i detit. Ata nuk ishin grekë, megjithëse fisnikëria e tyre fliste greqisht. Teukrianët, si popujt e tjerë të detit në historinë e Egjiptit, nuk i përkisnin grupit indo-evropian të popujve që dominuan më vonë Mesdheun. Megjithëse kjo dihet saktësisht, një etnogjenezë më e detajuar nuk është sqaruar.
Sipas një prej versioneve të pakonfirmuara, teukrianët kanë lidhje me etruskët nga Italia (është interesante që autorët e lashtë e konsideronin Azinë e Vogël si shtëpinë stërgjyshore të etruskëve). Një teori tjetër lidh Teukret me Mysians. Kryeqyteti i fisit ishte qyteti i Dor, i vendosur në Palestinë në bregun e Mesdheut në atë që tani është Izraeli. Për shekullin XII para Krishtit. e. tevkry e zhvilloinjë vendbanim i vogël në një port të madh dhe të pasur. Qyteti u shkatërrua nga fenikasit. Dihet vetëm një emër i sundimtarit Tevkrian. Ishte Beder. Informacioni rreth tij përmbahet në të njëjtin "Udhëtimi i Unu-Amon".
Filistine
Origjina e filistinëve nuk dihet saktësisht. Shtëpia stërgjyshore e këtij populli të detit, të vendosur në Palestinë, mund të jetë Greqia ose Azia e Vogël Perëndimore. Në Bibël quhet Kretë. Në tempullin e Ramses III, filistinët përshkruhen të veshur me rroba të Egjeut dhe helmeta me pendë. Vizatime të ngjashme nga epoka e bronzit të vonë janë gjetur në Qipro. Karrocat e luftës të filistinëve nuk dalloheshin për asgjë të jashtëzakonshme, por anijet dalloheshin nga një formë e pazakontë. Ata kishin gjithashtu qeramikë unike, si dhe sarkofagë antropoidë.
Gjuha origjinale e filistinëve është e panjohur për historianët. Me ardhjen e tyre në Izrael, ky popull detar adoptoi dialektin e Kanaanit (pjesa perëndimore e Gjysmëhënës Pjellore). Edhe hyjnitë filiste mbetën në kronikat me emra semitikë.
Pothuajse të gjithë popujt e detit në historinë e Egjiptit të lashtë kanë mbetur pak të studiuar për shkak të mungesës së burimeve. Përjashtim nga ky rregull janë filistinët. Së pari, ata ishin të shumtë për shkak të të cilave në epokën e lashtë disa popuj të vegjël u asimiluan menjëherë. Së dyti, ka shumë dëshmi për filistinët (Bibla spikat në veçanti). Ata nuk kishin një shtet të centralizuar. Në vend të kësaj, në Palestinë, kishte 5 qytet-shtete. Të gjithë ata (Ashdodi, Ashkeloni, Gaza, Gati), përveç Ekronit, u pushtuan nga filistinët. Rreth sajevidentohen nga shtresa arkeologjike që nuk i përkasin kulturës së tyre. Politikat drejtoheshin nga pleqtë që përbënin këshillin. Fitorja biblike e Davidit ndaj filistinëve i dha fund këtij urdhri.
Njerëzit që jetonin në det u zhdukën gradualisht. Edhe egjiptianët, pas vdekjes së Ramses III, hynë në një periudhë humbjeje të zgjatur. Filistejtë, përkundrazi, vazhduan të jetonin në prosperitet dhe kënaqësi. Siç u përmend më lart, pas katastrofës së epokës së bronzit, njerëzimi gradualisht zotëroi hekurin. Filistejtë ishin ndër të parët që e bënë këtë. Zotërimi i teknologjive unike dhe sekretet e shkrirjes së kamave të hekurit, shpatave, drapërave dhe elementëve të parmendës i bëri ata të paprekshëm për një kohë të gjatë ndaj kundërshtarëve të mbërthyer në epokën e bronzit. Ushtria e këtij populli përbëhej nga tre shtylla kurrizore: këmbësoria e armatosur rëndë, harkëtarët dhe karrocat e luftës.
Në fillim, kultura e filistinëve kishte disa tipare Kretano-Mikene, pasi ata mbanin kontakte të qëndrueshme me Greqinë. Kjo marrëdhënie shihet qartë në stilin e qeramikës. Afiniteti fillon të zbehet pas rreth 1150 para Krishtit. e. Pikërisht atëherë qeramika e filistinëve merr tiparet e para që ndryshojnë nga tradita mikene. Pija e preferuar e filistinëve ishte birra. Gjatë gërmimeve, arkeologët kanë gjetur shumë kana karakteristike, e veçanta e të cilave është një filtër për lëvozhgat e elbit. 200 vjet pas zhvendosjes në Palestinë, filistinët më në fund humbasin lidhjen me të kaluarën greke. Në kulturën e tyre, kishte gjithnjë e më shumë tipare lokale semite dhe egjiptiane.
Fundi i Popujve të Detit
Pas humbjes në luftën kundër Ramses III, Popujt e Detit u vendosën në Palestinë dhe nënshtruan plotësisht bregdetin jugor të Kanaanit. Në mesin e shekullit XII. para Krishtit e. qytetet e mëdha të Lakishit, Megidos, Gezerit dhe Bethelit u pushtuan. Lugina e Jordanit dhe Galilea e Poshtme ranë nën kontrollin e filistinëve. Qytetet fillimisht u shkatërruan dhe më pas u rindërtuan në mënyrën e tyre - ishte më e lehtë për të vendosur pushtetin në një vend të ri.
Në shekullin XI para Krishtit. e. Ashdodi u bë qendra kryesore e Filistisë. Ai zgjerohej dhe forcohej vazhdimisht. Tregtia me Egjiptin dhe fqinjët e tjerë ishte shumë fitimprurëse. Filistejtë arritën të fitonin një bazë në një rajon të rëndësishëm strategjik ku kryqëzoheshin shumë rrugë tregtare. Tel-Mor u shfaq në Ashdod - një kështjellë rreth së cilës u rrit një port.
Armiku kryesor i filistinëve, përveç egjiptianëve, ishin hebrenjtë. Konflikti i tyre vazhdoi për disa shekuj. Në vitin 1066 para Krishtit. e. pati një betejë në Aven Ezer, gjatë së cilës filistinët pushtuan Arkën e Besëlidhjes (relikti kryesor i izraelitëve). Artifakti u zhvendos në Tempullin e Dagonit. Kjo hyjni e njerëzve të detit përshkruhej si një gjysmë peshk, gjysmë njeri (ajo patrononte bujqësinë dhe peshkimin). Episodi me Arkën shfaqet në Bibël. Ai tregon se Filistejtë u ndëshkuan nga Zoti për shkeljen e tyre. Një sëmundje misterioze filloi në vendin e tyre - njerëzit ishin të mbuluar me ulçera. Me këshillën e priftërinjve, njerëzit e detit hoqën qafe Arkën. Gjatë një konflikti tjetër me izraelitët në vitin 770 p.e.s. e. Azariahu, mbreti i Judesë, u shpalli luftë filistinëve. Ai pushtoi Ashdodin me furtunë dhe shkatërroi fortifikimet e tij.
Filistinëhumbën gradualisht territore, megjithëse ruajtën kulturën dhe identitetin e tyre. Goditjen më të tmerrshme këtij populli ia dhanë asirianët, të cilët pushtuan Palestinën në shekullin e VII. para Krishtit e. Më në fund u zhduk gjatë kohës së Aleksandrit të Madh. Ky komandant i madh nënshtroi jo vetëm Palestinën, por vetë Egjiptin. Si rezultat, si banorët e Luginës së Nilit ashtu edhe popujt e detit iu nënshtruan helenizimit të konsiderueshëm dhe humbën tiparet e tyre unike kombëtare që ishin karakteristike për ta gjatë luftës së paharrueshme të Ramses III me të huajt veriorë.
