Sipas studiuesve nga zona të ndryshme, popujt indigjenë të Siberisë u vendosën në këtë territor në Paleolitin e Vonë. Pikërisht kjo kohë karakterizohet nga zhvillimi më i madh i gjuetisë si zeje.
Sot shumica e fiseve dhe kombësive të këtij rajoni janë të vogla dhe kultura e tyre është në prag të zhdukjes. Tjetra, ne do të përpiqemi të njihemi me një zonë të tillë të gjeografisë së Atdheut tonë si popujt e Siberisë. Fotot e përfaqësuesve, veçoritë e gjuhës dhe mirëmbajtja e shtëpisë do të jepen në artikull.
Duke kuptuar këto aspekte të jetës, ne po përpiqemi të tregojmë shkathtësinë e njerëzve dhe, ndoshta, të ngjallim te lexuesit një interes për udhëtimet dhe përvojat e pazakonta.
Etnogjeneza
Praktikisht në të gjithë Siberinë, tipi Mongoloid i njeriut përfaqësohet. Atdheu i saj konsiderohet të jetë Azia Qendrore. Pas fillimit të tërheqjes së akullnajës, njerëzit me pikërisht këto tipare të fytyrëspopulluar rajonin. Në atë epokë, blegtoria nuk ishte ende e zhvilluar në masë të konsiderueshme, kështu që gjuetia u bë profesioni kryesor i popullsisë.
Nëse studiojmë hartën e grupeve gjuhësore të Siberisë, do të shohim se ato përfaqësohen më shumë nga familjet Altaike dhe Urale. Gjuhët tungusike, mongole dhe turke nga njëra anë - dhe ugrian-samoyedic nga ana tjetër.
Karakteristikat socio-ekonomike
Popujt e Siberisë dhe Lindjes së Largët, para zhvillimit të këtij rajoni nga rusët, në thelb kishin një mënyrë jetese të ngjashme. Së pari, marrëdhëniet fisnore ishin të përhapura. Traditat mbaheshin brenda vendbanimeve të veçanta, martesat u përpoqën të mos përhapeshin jashtë fisit.
Klasat u ndanë në varësi të vendbanimit. Nëse kishte një arterie të madhe ujore afër, atëherë shpesh kishte vendbanime të peshkatarëve të vendosur, në të cilët lindi bujqësia. Popullsia kryesore merrej ekskluzivisht me blegtorinë, për shembull, mbarështimi i drerave ishte shumë i zakonshëm.
Këto kafshë janë të përshtatshme për t'u shumuar jo vetëm për shkak të mishit të tyre, jopretenciozitetit në ushqim, por edhe për shkak të lëkurës së tyre. Ata janë shumë të hollë dhe të ngrohtë, gjë që lejonte popuj të tillë si, për shembull, Evenks, të ishin kalorës dhe luftëtarë të mirë me rroba të rehatshme.
Pas mbërritjes së armëve të zjarrit në këto zona, mënyra e jetesës ka ndryshuar ndjeshëm.
Sfera shpirtërore e jetës
Popujt e lashtë të Siberisë mbeten ende adhurues të shamanizmit. Edhe pse gjatë shekujve ka pësuar ndryshime të ndryshme, ajo nuk e ka humbur forcën e saj. Buryatët, për shembull, së pari shtuan disa rituale dhe më pas kaluan plotësisht në Budizëm.
Shumica e fiseve të tjera u pagëzuan zyrtarisht pas shekullit të tetëmbëdhjetë. Por të gjitha këto janë të dhëna zyrtare. Nëse kalojmë me makinë nëpër fshatrat dhe vendbanimet ku jetojnë popujt e vegjël të Siberisë, do të shohim një pamje krejtësisht të ndryshme. Shumica i përmbahen traditave shekullore të paraardhësve të tyre pa risi, pjesa tjetër kombinojnë besimet e tyre me një nga fetë kryesore.
Këto aspekte të jetës manifestohen veçanërisht në festat kombëtare, kur takohen atribute të besimeve të ndryshme. Ato ndërthuren dhe krijojnë një model unik të kulturës autentike të një fisi të caktuar.
Le të flasim më tej se çfarë janë popujt indigjenë të Siberisë.
Aleuts
Ata e quajnë veten Unangans, dhe fqinjët e tyre (Eskimezët) - Alakshak. Numri i përgjithshëm mezi arrin njëzet mijë njerëz, shumica e të cilëve jetojnë në veri të Shteteve të Bashkuara dhe Kanada.
Studiuesit besojnë se Aleutët u formuan rreth pesë mijë vjet më parë. Vërtetë, ekzistojnë dy këndvështrime për origjinën e tyre. Disa i konsiderojnë ata një entitet të pavarur etnik, të tjerë se ata u dalluan nga mjedisi eskimez.
Përpara se këta njerëz të njiheshin me Ortodoksinë, adhuruesit e së cilës janë sot, Aleutët shpallnin një përzierje shamanizmi dhe animizmi. Kostumi kryesor i shamanit ishte në formën e një zogu dhe maskat prej druri përshkruanin shpirtrat e elementeve dhe fenomeneve të ndryshme.
Sot ata adhurojnë një zot të vetëm, i cili në gjuhën e tyre quhet Agugum dhe është në përputhje të plotë me të gjitha kanunet e krishterimit.
AktivNë territorin e Federatës Ruse, siç do të shohim më poshtë, përfaqësohen shumë popuj të vegjël të Siberisë, por këta jetojnë vetëm në një vendbanim - fshatin Nikolsky.
Itelmens
Vetëemri vjen nga fjala "itenmen", që do të thotë "një person që jeton këtu", vendas, me fjalë të tjera.
Mund t'i takoni në perëndim të Gadishullit Kamchatka dhe në rajonin Magadan. Numri i përgjithshëm është pak më shumë se tre mijë njerëz, sipas regjistrimit të vitit 2002.
Në pamje, ata janë më afër tipit të Paqësorit, por ende kanë tipare të qarta të mongoloidëve veriorë.
Feja origjinale - animizmi dhe fetishizmi, paraardhësi u konsiderua Raven. Varrosja e të vdekurve në mesin e Itelmenëve është zakon sipas ritit të "varrimit me ajër". I ndjeri varet për t'u prishur në një domino në një pemë ose vendoset në një platformë të veçantë. Jo vetëm popujt e Siberisë Lindore mund të mburren me këtë traditë; në kohët e lashta ajo u përhap edhe në Kaukaz dhe Amerikën e Veriut.
Tregtia më e zakonshme është peshkimi dhe gjuetia e gjitarëve të bregdetit si foka. Përveç kësaj, grumbullimi është i përhapur.
Kamchadals
Jo të gjithë popujt e Siberisë dhe Lindjes së Largët janë aborigjenë, një shembull i kësaj mund të jenë Kamçadalët. Në fakt, ky nuk është një komb i pavarur, por një përzierje e kolonëve rusë me fiset lokale.
Gjuha e tyre është rusishtja me përzierje dialektesh lokale. Ato shpërndahen kryesisht në Siberinë Lindore. Këto përfshijnë Kamchatka, Chukotka, rajoni Magadan,bregdeti i detit të Okhotsk.
Sipas regjistrimit, numri i tyre i përgjithshëm luhatet brenda dy mijë e gjysmë njerëz.
Në fakt, si të tillë Kamchadals u shfaqën vetëm në mesin e shekullit të tetëmbëdhjetë. Në atë kohë, kolonët dhe tregtarët rusë vendosën intensivisht kontakte me vendasit, disa prej tyre u martuan me gra Itelmen dhe përfaqësues të Koryakëve dhe Çuvanëve.
Kështu, pasardhësit e këtyre bashkimeve ndërfisnore sot mbajnë emrin e Kamchadals.
Koryaki
Nëse filloni të renditni popujt e Siberisë, Koryakët nuk do të zënë vendin e fundit në listë. Ata kanë qenë të njohur për studiuesit rusë që nga shekulli i tetëmbëdhjetë.
Në fakt, ky nuk është një popull i vetëm, por disa fise. Ata e quajnë veten Namylan ose Chavchuven. Duke gjykuar nga regjistrimi, sot numri i tyre është rreth nëntë mijë njerëz.
Kamchatka, Chukotka dhe rajoni Magadan janë territoret ku jetojnë përfaqësuesit e këtyre fiseve.
Nëse bëjmë një klasifikim në bazë të mënyrës së jetesës, ato ndahen në bregdetare dhe tundra.
Të parat janë nymylans. Ata flasin gjuhën Alyutor dhe merren me zanate detare - peshkim dhe gjueti fokash. Kerekët janë pranë tyre për nga kultura dhe mënyra e jetesës. Ky popull karakterizohet nga një jetë e vendosur.
E dyta - Nomadët çavçitë (barinjtë e drerëve). Gjuha e tyre është Koryak. Ata jetojnë në gjirin e Penzhina, Taigonos dhe territoret ngjitur.
Një tipar karakteristik që i dallon Koryakët, si disa popuj të tjerëSiberia, janë yaranga. Këto janë banesa të lëvizshme në formë koni të bëra prej lëkure.
Mansi
Nëse flasim për popujt indigjenë të Siberisë Perëndimore, nuk mund të mos përmendim familjen e gjuhëve Ural-Yukaghir. Përfaqësuesit më të shquar të këtij grupi janë Mansi.
Vetëemri i këtij populli është "Mendsy" ose "Voguls". "Mansi" do të thotë "burrë" në gjuhën e tyre.
Ky grup u formua si rezultat i asimilimit të fiseve Ural dhe Ugric në epokën neolitike. Të parët ishin gjuetarë të ulur, të dytët ishin baritorë nomadë. Ky dual i kulturës dhe bujqësisë vazhdon edhe sot e kësaj dite.
Kontaktet e para me fqinjët perëndimorë ishin në shekullin e njëmbëdhjetë. Në këtë kohë, Mansi njihen me Komi dhe Novgorodians. Pas bashkimit me Rusinë, politika e kolonizimit intensifikohet. Nga fundi i shekullit të shtatëmbëdhjetë, ata u shtynë përsëri në verilindje dhe në të tetëmbëdhjetë ata pranuan zyrtarisht krishterimin.
Sot ka dy fratri në këtë komb. I pari quhet Por, ai e konsideron Ariun paraardhësin e tij dhe Uralet përbëjnë bazën e tij. E dyta quhet Mos, themeluesja e saj është një grua K altashch dhe pjesa më e madhe në këtë fratri i përket Ugrianëve. Vetëm disa popuj indigjenë të Siberisë Perëndimore kanë një traditë të tillë.
Nanais
Në kohët e lashta ata njiheshin si ar dhe një nga përfaqësuesit më të njohur të këtij populli ishte Dersu Uzala.
Sipas regjistrimit, janë pak më shumë se njëzet prej tyremijë. Ata jetojnë përgjatë Amurit në Federatën Ruse dhe Kinë. Gjuha është Nanai. Në territorin e Rusisë përdoret alfabeti cirilik, në Kinë është një gjuhë e pashkruar.
Këta popuj të Siberisë u bënë të njohur falë Khabarov, i cili eksploroi këtë rajon në shekullin e shtatëmbëdhjetë. Disa shkencëtarë i konsiderojnë ata si paraardhësit e fermerëve të vendosur të Duchers. Por shumica janë të prirur të besojnë se Nanait thjesht erdhën në këto toka.
Në vitin 1860, falë rishpërndarjes së kufijve përgjatë lumit Amur, shumë përfaqësues të këtij populli u bënë brenda natës qytetarë të dy shteteve.
Nenets
Duke renditur popujt e Siberisë Perëndimore, është e pamundur të mos ndalemi te Nenetët. Kjo fjalë, si shumë emra të fiseve të këtyre trevave, do të thotë "njeri". Duke gjykuar nga të dhënat e regjistrimit të popullsisë gjithë-ruse, më shumë se dyzet mijë njerëz jetojnë nga Taimyr në Gadishullin Kola. Kështu, rezulton se Nenetët janë më të mëdhenjtë nga popujt indigjenë të Siberisë.
Ato ndahen në dy grupe. E para është tundra, përfaqësuesit e së cilës janë shumica, e dyta është pylli (kanë mbetur pak prej tyre). Dialektet e këtyre fiseve janë aq të ndryshme sa njëri nuk mund ta kuptojë tjetrin.
Ashtu si të gjithë popujt e Siberisë Perëndimore, Nenetët kanë tiparet e mongoloidëve dhe kaukazoidëve. Për më tepër, sa më afër lindjes, aq më pak shenja evropiane mbeten.
Baza e ekonomisë së këtij populli është mbarështimi i drerëve dhe, në një masë të vogël, peshkimi. Pjata kryesore është mishi i viçit, por kuzhina është e mbushur me mish të papërpunuar nga lopë dhe dreri. Falë vitaminave që përmban gjaku, nenetët nuk kanë skorbut, por një ekzotizëm i tillë është i rrallë.mysafirë dhe turistë njësoj.
Chukchi
Nëse mendoni se çfarë popujsh jetonin në Siberi dhe i qaseni kësaj çështje nga pikëpamja e antropologjisë, do të shohim disa mënyra për t'u vendosur. Disa fise erdhën nga Azia Qendrore, të tjera nga ishujt veriorë dhe Alaska. Vetëm një pjesë e vogël janë vendas.
Chukchi, ose luoravetlan, siç e quajnë veten, janë të ngjashëm në pamje me Itelmenët dhe Eskimezët dhe kanë tipare të fytyrës si ato të popullsisë indigjene të Amerikës. Kjo e bën njeriun të pyesë veten për origjinën e tyre.
Ata takuan rusët në shekullin e shtatëmbëdhjetë dhe bënë një luftë të përgjakshme për më shumë se njëqind vjet. Si rezultat, ata u shtynë përtej Kolyma.
Kështjella Anyui u bë një pikë e rëndësishme tregtare, ku u zhvendos garnizoni pas rënies së burgut të Anadyrit. Panairi në këtë fortesë kishte një xhiro prej qindra mijëra rubla.
Grupi më i pasur i Chukchi - chauchus (barinjtë e drerëve) - solli lëkurat këtu për shitje. Pjesa e dytë e popullsisë quhej ankalyn (mbarështuesit e qenve), ata enden në veri të Chukotka dhe drejtonin një familje më të thjeshtë.
Eskimez
Vetëemri i këtij populli është Inuit, dhe fjala "Eskimo" do të thotë "ai që ha peshk të gjallë". Kështu ata u quajtën nga fqinjët e fiseve të tyre - Indianët Amerikanë.
Studiuesit i identifikojnë këta njerëz si një racë e veçantë "arktike". Ata janë shumë të përshtatur për jetën në këtë territor dhe banojnë në të gjithë bregdetin e Oqeanit Arktik nga Grenlanda në Chukotka.
Duke gjykuar nga regjistrimi i vitit 2002, numri i tyre në Federatën Ruse është vetëmrreth dy mijë njerëz. Pjesa kryesore jeton në Kanada dhe Alaskë.
Feja inuit është animizëm dhe dajre janë një relike e shenjtë në çdo familje.
Për adhuruesit e ekzotikës, do të jetë interesante të mësojnë për igunaka. Kjo është një pjatë e veçantë që është vdekjeprurëse për këdo që nuk e ka ngrënë që në fëmijëri. Në fakt, ky është mishi i kalbur i një dreri të therur ose deti (foke), i cili u mbajt nën presionin e zhavorrit për disa muaj.
Kështu, në këtë artikull kemi studiuar disa nga popujt e Siberisë. U njohëm me emrat e tyre të vërtetë, veçoritë e besimit, mbajtjen e shtëpisë dhe kulturën.
