Mijëra vjet histori egjiptiane zakonisht ndahet në periudha të caktuara, të tilla si Parahistoria, Egjipti Predinastik, Mbretëria e Hershme, Mbretëria e Vjetër, Mbretëria e Mesme, Mbretëria e Re, Mbretëria e vonë.
Secili prej këtyre segmenteve kronologjike ka veçoritë e veta specifike. Periudha e Mbretërisë së Vjetër përfundoi me rënien e vendit në rajone gjysmë të pavarura. Por kjo nuk do të thotë se historia përfundon me kaq. Një fazë e re në zhvillimin e shoqërisë egjiptiane po vinte, e njohur si epoka e Mbretërisë së Mesme (2040-1783 para Krishtit). Nga ky artikull mund të mësoni se për çfarë u kujtua ajo, çfarë karakteristikash kishte.
Kaos dhe shkatërrim
Fragmentimi i Egjiptit të Lashtë dikur të fuqishëm preku të gjitha sferat e jetës. Sistemi i ujitjes ishte i pari që pësoi. Egjipti ka qenë gjithmonë subjekt i tekave të Nilit. Kur kanalet u bllokuan, filloi uria, duke i shtyrë njerëzit në dëshpërim. Kemi arritur ditët tonaraporte monstruoze të kanibalizmit. Kjo nuk është rastësi: në fund të fundit, së bashku me shkatërrimin e shpërndarjes së ujit, u shkatërrua edhe programi i mirëvendosur shtetëror i ruajtjes së grurit, i krijuar për dështimet e të korrave.
Mundësitë e fisnikëve të asaj periudhe u bënë më se modeste. Kjo shihet qartë nga varret e mbijetuara. Edhe pse ato janë ngritur në vend, varret e nomarkëve vendas gjysmë të pavarur nuk mund të mburren me luks. Periudha midis epokave të Mbretërisë së Lashtë dhe të Mesme është ndoshta një nga më misteriozet në historinë e Egjiptit. Mund të merret me mend vetëm për gjithë dhunën që ndodhi atëherë: trazirat popullore, shtypja e tyre, "zënka" midis fqinjëve në përpjekje për të marrë kontrollin e territorit që u pëlqente.
Marrja e copave
Dy qendra të pushtetit pretenduan rolin e bashkuesit të tokave të ndryshme: qytetet e Tebës dhe Herakleopolis. Si rezultat i një lufte të ashpër, nomarku teban Mentuhotep II doli fitimtar. Fuqia e faraonit u rrëzua dhe Herakleopoli u nënshtrua.
Kishte shumë punë për të bërë dhe gjëja e parë që i kushtoi vëmendje udhëheqja e vendit ishte restaurimi i kanaleve që ushqejnë fushat me ujë. Popullsia u rrit, ndaj u vendos që të zhvillohen zonat kënetore të shtetit. E gjithë puna e nevojshme u krye për të përmirësuar komunikimet brenda Egjiptit. Të gjitha rrugët në shkretëtirë, nëpër të cilat kalonin karvanët, ishin të pajisura me puse.
Situata në epokën e Mbretërisë së Mesme u stabilizua: fuqia ekonomike dhe ushtarake u rrit, kështu që u zbatua politika e pushtimit dhe zhvillimit.territore te reja. Shembulli më i mrekullueshëm është zgjerimi i Nubisë dhe depërtimi në Mesdheun Lindor. Tregtia ka bërë përparime të mëdha, duke hapur partnerë të rinj.
Bujqësi
Ai kishte një karakter natyror primitiv. Në epokën e Mbretërisë së Mesme, pati një përmirësim në mjetet e punës (shfaqja e plugjeve me një përmbysje të pjerrët, mulli të grurit të prirur në një stendë, etj.). Përveç kësaj, po përmirësohen racat e bagëtive, po vihen në funksion tokat që u kënetuan së fundmi. Sidoqoftë, vetë metodat e punës bujqësore ishin mjaft arkaike. Ja si dukej.
Si rregull, pas recesionit të përmbytjes, toka ishte një b altë e lëngshme e vazhdueshme. Pa u zgjatur, mbjellësi thjesht hodhi drithë nën këmbët e kafshëve shtëpiake (dash ose derra) të lëshuara në një fushë të tillë për të shkelur të korrat dhe në të njëjtën kohë për të ngjeshur tokën. Ky operacion zëvendësoi veprimet e leshit. Për të përmirësuar rezultatin, veprimi i kontrollit ishte puna e një ekipi demash që tërhiqnin një parmendë druri. Por ajo nuk e liroi tokën, por e mbuloi me dhe grurin e mbjellë.
Nëse toka u tha shpejt, e tejmbushur me barërat e këqija, atëherë copat e tilla të mëdha të dheut liroheshin me shatë, atëherë parmendësi mblodhi nja dy dema dhe shtyu copa të vogla në brazda të cekëta me një parmendë. Vetëm pas kësaj u lejua puna e një mbjellësi drithi, i cili gjithashtu shkelej në tokë me ndihmën e bagëtive. Faza e fundit është puna me shat: nivelon tokën dhe mbulon të korrat.
Vjelja mbante një ritualkarakter. Edhe muzikantët tërhiqeshin nga ajo. Ndërsa korrësit, të armatosur me drapëra druri me dhëmbë stralli të futur në to, po bënin punën e tyre, ata u frymëzuan nga një flautist dhe një këngëtar për veprat e punës. Duke gjykuar nga relievi i ruajtur i varrit të Tia-s, këngëtarja, me vëmendjen tek shoqërimi, ishte gati të performonte çdo hit të asaj kohe (kryesisht himne kushtuar Zotit Osiris). Ky ishte arti i Mbretërisë së Mesme, në shërbim të popullit të saj, i gatshëm për t'i mbështetur ata në momentet më të rëndësishme, më të rëndësishme.
Skllavëria dhe njerëzit "të vegjël"
Duke zhvilluar një politikë agresive, Egjipti fiton shumë punëtorë, për të cilët kishte nevojë të madhe. Tregtia, bujqësia, fushatat e suksesshme ushtarake - të gjitha këto kushte kontribuan në avancimin e shtresave të mesme të popullsisë në shoqëri. Dokumentet e Mbretërisë së Mesme i quajnë ata njerëz "të vegjël". Imazhi i një personi që vetë ka arritur sukses, nderi në shoqëri bëhet më tërheqës. Nëse vizatoni paralele - "ëndrra amerikane". Të njëjtat rrënjë dhe motivim: për të arritur sukses në mënyrë që më vonë njerëzit e tjerë të punojnë për ju.
Prandaj, shumë shpesh ka mbishkrime pas vdekjes që datojnë nga kjo periudhë, ku krahas pasurive të ndryshme renditen edhe “kokat”. Ky term nënkuptonte skllevër. Një blegtori, dinjitar, tregtar mesatar i pasur mund të kishte disa dhjetëra "kokë" të tillë. U lanë amanet, u shpërndanë si shpërblim. Në përgjithësi, pozita e skllevërve ishte e privuar nga e drejta. Situata e njerëzve të zakonshëm ishte vetëm pak më e mirë.
Marrëdhëniet shoqërore në epokën e Mbretërisë së Mesme të Egjiptit
Nomarchs - përfaqësues të fisnikërisë më të lartë vendase - për të forcuar fuqinë e tyre, ata duhej të merrnin mbështetjen e priftërisë. Megjithëse pati një bashkim të Egjiptit nën një fuqi supreme të faraonit, situata reale e "princave" vendas ka ndryshuar pak. Ata ishin gjithashtu të fortë në vend. Por pozita e fshatarësisë në fakt u përkeqësua. Gjatë Mbretërisë së Vjetër, njerëzit "mbretërorë" - një kategori personash (fermerë të lirë) të angazhuar në korrje në fermën e nomarkut - tani po i shërbejnë gjithnjë e më shumë shërbimin e punës nga fermerë të tjerë të mëdhenj.
Në përgjithësi, Egjipti karakterizohet nga një organizim i lartë i burimeve të punës. Në dokumente përmenden shpesh “detashmente” gurgdhendësish, “çeta” detarësh. Zejtarët janë të bashkuar nga profesioni, por pak prej tyre mund të mburren me të ardhura të larta. Në përgjithësi, ekziston një hendek i madh midis segmenteve të ndryshme të popullsisë. Kjo luajti një rol kyç në dobësimin e mëtejshëm të vendit dhe nënshtrimin e popujve të tij, të quajtur kolektivisht "Hyksos", të cilët janë në një nivel më të lartë teknik.
Nën thembërin e pushtuesve
Pranohet përgjithësisht se Hyksos janë një shoqatë popujsh të ardhur nga territori i Sirisë moderne. Ato përfshijnë gjithashtu Khuritët dhe Hitejtë. Kjo periudhë 110-vjeçare e kontrollit nga pushtuesit e një territori të madh të Egjiptit quhet "Periudha e dytë e ndërmjetme", ndodhet në kronologjinë midis Mbretërisë së Mesme dhe asaj të Re.
Hyksos mekarrocat, harqet komplekse të përbërë, forca të blinduara të shkëlqyera dhe taktika të shkëlqyera luftarake, shfrytëzuan armiqësinë e nomarkëve individualë egjiptianë. Për të dëbuar pushtuesit, ishte e nevojshme të adoptoheshin armët e tyre, të krijohej një bazë materiale dhe të mblidheshin aleatë rreth tyre. Fatkeqësitë kryesore nga veprimet e pushtuesve përjetuan zonat e deltës së Nilit. Teba në këtë kohë po përgatitej për të luftuar.
Çlirimi i Egjiptit
Ka ardhur një legjendë që përmend emrin e mbretit teban Seqenenre. Pasi mori mbështetje të gjerë nga masat, duke pasur burime të mëdha, ai doli në një luftë të hapur. Fati ushtarak nuk ishte në anën e tij. Mumja e këtij komandanti, e cila ka mbijetuar deri më sot, ka dëme të konsiderueshme. Me sa duket, ai ra në betejë, por punën e tij e vazhdoi i biri, i njohur në histori si Kames.
Por as ai nuk arriti të shkatërrojë kryeqytetin e pushtuesve të urryer. Sundimtarët nubianë ishin shumë të pavarur, duke goditur me thikë trupat tebane që përparonin pas shpine.
Vetëm vëllai i tij - themeluesi i dinastisë së re të 18-të, nga e cila filloi periudha e Mbretërisë së Re të Ahmes, më në fund i dëboi Hyksos.
Trashëgimi shpirtërore
Mbretëria e Mesme e Egjiptit të Lashtë me të drejtë mund të konsiderohet një periudhë klasike e lulëzimit të shkencës dhe kulturës. Gjuha egjiptiane e mesme po zyrtarizohet dhe shkrimi hieratik po zhvillohet më tej. Zoti i nëntokës, Osiris, identifikohej me çdo të vdekur, megjithëse në epokën e Mbretërisë së Vjetër, vetëm faraonët gëzonin një privilegj të tillë.
Skulptura portrete të ruajtura më pakidealizojnë sundimtarët e Egjiptit. Fatkeqësisht, nuk janë ruajtur shumë monumente arkitekturore. Ky është tempulli përkujtimor i Mentuhotep, kapela e Senurset. Stili bazë i ndërtimit është rishikuar në favor të nevojave të reja të shoqërisë. Ai u bë më pak pompoz.
Mjekësia po zhvillohet. Vepra të tilla si papiruset e Ebers dhe Edwin Smith pasqyrojnë njohuritë e egjiptianëve për anatominë e njeriut, sistemin e tij të qarkullimit të gjakut. Ekziston një detaj i rëndësishëm: në veprat e kësaj periudhe terminologjia magjike është inferiore ndaj praktikes.
Përfundim
Kulmi i Mbretërisë së Mesme ra pikërisht në kohën e mbretërimit të dinastisë së 12-të. Megjithë sukseset në sferën ekonomike dhe ushtarake, detyra kryesore - bashkimi i plotë i Egjiptit - nuk u përfundua kurrë. Kjo luajti rolin e saj të keq në fatkeqësitë e mëtejshme. Lufta kundër pushtuesve ishte platforma unifikuese që mblodhi shoqërinë egjiptiane. Epoka e Mbretërisë së Re ka filluar, por kjo është një histori tjetër.
