Vakhtang I Gorgasali ishte mbreti i Iberisë. Ai doli nga dinastia Chosroid. Babai i tij ishte Mbreti Mithridates VI, dhe nëna e tij ishte Mbretëresha Sandukhta. I renditur ndër shenjtorët. Vakhtang ishte një nga themeluesit e shtetësisë në Gjeorgji në gjysmën e dytë të shekullit të 5-të.
Fillimi i mbretërimit
Pas vdekjes së babait të tij, Mithridates VI, Vakhtang mori fronin në moshën shtatë vjeçare. Derisa ai u rrit, nëna e tij, Sandukhta, qëndroi me të si regjente.
Në fillimin e mbretërimit të Vakhtang, nga mesi i shekullit të 5-të, mbretëria e Kartli ishte në varësi të Iranit Sasanian. Mazdeizmi, feja e Iranit para-islamik, praktikohej këtu si një fe legjitime. Gruaja e tij ishte princesha Balendukhta, e bija e Ormidz, mbretit të Persisë.
Koka ujku
Kështu përkthehet nga persishtja pseudonimi "Gorgasal". E cila është një dremitje për formën e helmetës që mbante. Përkthimi fjalë për fjalë i pseudonimit tingëllon si "kokë ujku". Ajo iu dha mbretit nga Persianët. Sipas legjendës, në përkrenaren e mbretit kishte një imazh të kokës së një ujku përpara dhe një kokë luani në pjesën e pasme. Kur Persianët panë një përkrenare me imazhe të tilla, ataata paralajmëruan njëri-tjetrin duke bërtitur: "Dur për gorgasarin", që do të thoshte "ruajuni nga koka e ujkut".
Bashkimi i tokave gjeorgjiane
Biografia e Vakhtang Gorgasali është e dukshme për faktin se baza e veprimtarisë së tij ishte dëshira për të bashkuar Gjeorgjinë dhe për të zvogëluar varësinë e saj nga autoritetet iraniane. Mbreti e përdori konfrontimin mes Bizantit dhe Iranit në interes të Kartlit. Ai arriti të kthejë krahinën gjeorgjiane të Klarjetit, të pushtuar nga Bizanti; aneks Hereti, i cili ishte në sferën e ndikimit të Iranit; shtrini ndikimin e Kartli në Egrisi, një shtet gjeorgjian perëndimor.
Në vitet 460, Vakhtang kundërshtoi alanët nomadë, duke pushtuar kështjellën Darial. Ky i fundit ishte një kështjellë e Kartlit në kufijtë veriorë. Pas kësaj, ai bëri një udhëtim në Gjeorgjinë Perëndimore, të cilën e çliroi nga bizantinët.
Mbreti Vakhtang Gorgasali fortifikoi dhe restauroi shumë fortesa dhe krijoi një sistem të fuqishëm fortifikimesh.
Fitorja mbi adhuruesit e zjarrit
Në vitet 470, Vakhtang nuk mori pjesë në armiqësitë kundër Bizantit. Binkaran, kryeministër i kultit të zjarrit, ai e futi në burg dhe i dëboi pasuesit e tij nga Mbretëria e Kartli.
Si përgjigje, iranianët dërguan një ushtri ndëshkimesh. Si rezultat i negociatave, Vakhtang u detyrua përsëri të njihte mbretërinë e tij si një vasal të Iranit. Megjithatë, adhurimi i zjarrit këtu e ka humbur tashmë statusin e tij të mëparshëm.
Pasi ka marrë pëlqimin e organit këshillues (darbazi) që vepron në varësi të tij,Vakhtang Gorgasali prezantoi pozitat e eristavinjve në provinca, drejtpërdrejt në varësi të autoritetit të tij.
Fillimi i reformës së kishës
Vakhtang vendosi të kërkonte njohjen e pavarësisë së Kishës Ortodokse Gjeorgjiane. Për këtë qëllim, ai filloi një reformë kishtare dhe i kërkoi perandorit romak lindor që të dërgonte priftin Pjetër, me të cilin njihej, dhe 12 peshkopë në Kartli. Ai donte të vinte Pjetrin në krye të kishës si katolik.
Michael I, Kryepeshkopi i Kartli, ishte shumë i zemëruar për këtë. Para kësaj, ai kishte pasur tashmë mosmarrëveshje me mbretin. Kryepeshkopi e shpalli Vakhtangun femohues dhe e mallkoi bashkë me ushtrinë. Për të parandaluar zhvillimin e konfliktit, mbreti shkoi te Michael, u gjunjëzua para tij, duke prekur mantelin e tij. Por ai e goditi Vakhtang, duke i hequr dhëmbin. Pas kësaj, kryepeshkopi u dëbua nga vendi te patriarku, nga i cili u caktua murg në një manastir afër Kostandinopojës.
Past e Krishterimit në Kaukaz
Në atë kohë, kisha gjeorgjiane ishte në varësi të Antiokisë, kështu që Pjetri dhe 12 peshkopët, të ardhur nga Kostandinopoja, shkuan te Patriarku i Antiokisë. Duke kërkuar bekimin e tij, ata u kthyen në kryeqytetin e Bizantit.
Perandori Leo I i Madh u dhuroi atyre dhurata të destinuara për mbretin gjeorgjian. Përveç kësaj, ai dërgoi vajzën e tij Elena në Mtskheta, e cila do të bëhej gruaja e Vakhtang Gorgasali.
Me të mbërritur në Kartli, një pjesë e peshkopëve u bënë në krye të dioqezave të sapoformuara dhe një pjesë ndryshuan përkrahësMichael I. Në fund të shekullit të 5-të, në vend kishte 24 dioqeza dhe ai u kthye në një postë të krishterimit në Kaukaz.
Plagë fatale
Pasi pozita e vendit është forcuar, lufta kundër Iranit vazhdoi. Në 484, Vakhtang udhëhoqi një kryengritje të madhe të gjeorgjianëve dhe armenëve. Megjithëse kryengritja u shtyp, regjimi sasanid u dobësua.
Në vitin 502, në një betejë me Persianët në brigjet e lumit Iori, mbreti u plagos për vdekje. Para vdekjes së tij, Vakhtang Gorgasali thirri pranë tij familjen, klerin dhe oborrin mbretëror. Ai u la trashëgim atyre që të ruanin qëndrueshmërinë e besimit dhe, për të marrë lavdinë e përjetshme, të kërkonin shkatërrimin për hir të emrit të Jezu Krishtit. Mbreti u varros në Katedralen Svetitskhoveli, ku kishte një afresk me imazhin e tij.
Memory
Planet e Vakhtang ishin të zhvendoste kryeqytetin në Tbilisi, për këtë ai kreu një sërë punimesh ndërtimi. Zbatimin e këtij plani, ai ia la trashëgim pasuesit të tij. Ai ndërtoi tempujt e Ninotsmindës dhe Nikozit, qytetin kala të Çeremit. Trashëgimtari i mbretit ishte djali i tij Daçi.
Dhe gjithashtu emri i Vakhtang lidhet me pjesëmarrjen në ndërtimin e një manastiri në Jerusalem, që mban emrin e Kryqit të Shenjtë. Deri në shekullin e 19-të, ishte imazhi i tij në një nga muret. Në ruajtje në Muzeun Britanik është një gur i çmuar, i cili përshkruan një burrë në një kurorë mbretërore. Ai identifikohet me Vakhtang Gorgasali.
Në Gjeorgji, ai është i nderuar dhe i dashur nga njerëzit, duke qenë një model i mençurisë dhe guximit. Atij i kushtohen shumë poezi, vargje popullore, legjenda. Kisha Gjeorgjiane e kanonizoi si shenjtor, dita e kujtimit të tij është 30Nëntor.
Katolikos-Patriarku i Gjithë Gjeorgjisë Ilia II dha bekimin e tij dhe një kishëz kushtuar Vakhtang Gorgasalit iu shtua Kishës Patriarkale të Sionit. Dhe në qytetin Rustavi, për nder të tij u ngrit një katedrale.
