Kuptimi i fjalës së shenjtë mund të gjendet në letërsinë antike. Fjala lidhet me fenë, diçka misterioze, hyjnore. Përmbajtja semantike i referohet origjinës së gjithçkaje në Tokë.
Çfarë thonë burimet e fjalorit?
Kuptimi i fjalës "e shenjtë" mbart kuptimin e paprekshmërisë, diçka e pakundërshtueshme dhe e vërtetë. Thirrja e gjërave ose ngjarjeve me këtë term nënkupton një lidhje me gjëra të çuditshme. Ekziston gjithmonë një kult i caktuar, shenjtëri në origjinën e vetive të përshkruara.
Le të gjurmojmë se çfarë do të thotë fjala "e shenjtë" sipas fjalorëve ekzistues:
- Përmbajtja semantike e fjalës i kundërvihet ekzistueses dhe të zakonshmes.
- E shenjtë i referohet gjendjes shpirtërore të një personi. Supozohet se kuptimi i fjalës mësohet me zemër në kurriz të besimit ose shpresës. Dashuria bëhet një mjet për të kuptuar kuptimin misterioz të termit.
- Gjërat e quajtura fjala "të shenjta" ruhen me kujdes nga njerëzit nga cenimi. Ai bazohet në shenjtërinë e pamohueshme që nuk kërkon prova.
- Kuptimi i fjalës "i shenjtë" i referohet përkufizimeve të tilla si i shenjtë, i vërtetë, i dashur,jotokësore.
- Shenjat e shenjta mund të gjenden në çdo fe, ato lidhen me ideale të vlefshme, më shpesh shpirtërore.
- Origjina e të shenjtës përcaktohet nga shoqëria nëpërmjet familjes, shtetit dhe strukturave të tjera.
Nga vjen njohuria misterioze?
Kuptimi i fjalës "e shenjtë" përcillet brez pas brezi nëpërmjet sakramenteve, lutjeve, nëpërmjet edukimit të pasardhësve në rritje. Përmbajtja semantike e gjërave të shenjta nuk mund të përshkruhet me fjalë. Mund të ndihet vetëm. Është e paprekshme dhe e arritshme për njerëzit vetëm me shpirt të pastër.
Kuptimi i fjalës "e shenjtë" qëndron në shkrimet e shenjta. Vetëm një besimtar ka akses në mjetet për të arritur njohjen e njohurive të kudondodhura. E shenjtë mund të jetë një objekt, vlera e të cilit është e pamohueshme. Për një burrë, ai bëhet f altore, për hir të saj mund të jepte jetën.
Një send i shenjtë mund të korruptohet nga një fjalë ose veprim. Për të cilin fajtori do të marrë zemërim dhe mallkime nga njerëzit që besojnë në sakramentet. Ritualet e kishës bazohen në veprime të zakonshme tokësore, të cilat marrin një rëndësi të ndryshme për pjesëmarrësit në proces.
Feja dhe Sakramentet
Veprimet e shenjta mund të kryhen vetëm nga një person që ka fituar njohjen e besimtarëve. Ai është një lidhje me një botë paralele, një udhërrëfyes për botën tjetër. Kuptohet se çdo person mund të ndriçohet dhe të lidhet me misteret e universit përmes një riti.
Kuptimi i shenjtë është më i arritshëm, aq më i lartë është njeriunivel shpirtëror. Prifti i referohet bartësit të sakramentit dhe ata i drejtohen atij për t'u afruar me Zotin, i cili është burimi i gjithçkaje të shenjtë në tokë. Në një mënyrë apo tjetër, të gjithë njerëzit përpiqen të njohin të vërtetën e pandryshueshme dhe t'i bashkohen klerit, duke ndjekur kanunet e vendosura.
Përkufizime shtesë të termit
Historianët dhe filozofët e përdorin kuptimin e përkufizimit të shenjtërisë në një kuptim paksa të ndryshëm. Në veprat e Durkheim-it, fjala cilësohet si koncept i autenticitetit të ekzistencës së të gjithë njerëzimit, ku ekzistenca e komunitetit është në kundërshtim me nevojat e individit. Këto sakramente transmetohen nëpërmjet komunikimit mes njerëzve.
Sakrediteti në shoqëri ruhet në shumë fusha të jetës njerëzore. Baza e njohurive formohet për shkak të normave, rregullave, ideologjisë së përgjithshme të sjelljes. Që nga fëmijëria, çdo person është i bindur për pandryshueshmërinë e gjërave të vërteta. Këto përfshijnë dashurinë, besimin, ekzistencën e shpirtit, Zotin.
Duhen shekuj për të formuar njohuri të shenjtë, një personi nuk ka nevojë për prova të ekzistencës së njohurive misterioze. Konfirmim për të janë mrekullitë që ndodhin në jetën e përditshme falë ritualeve, lutjeve dhe veprimeve të klerit.
