Aforizmi "Kush do paqe duhet të përgatitet për luftë" është bërë i famshëm. Dhe megjithëse lufta në vetvete është një çështje e pafalshme dhe e përgjakshme, ndonjëherë vetëm ajo bën të mundur marrjen e asaj që i nevojitet vendit realisht. Një nga të parët që e kuptoi dhe e përshkroi këtë ishte mendimtari i lashtë kinez Sun Tzu.
Dëshmi historike
Në shekujt VII-IV para Krishtit, Kina u nda në shumë mbretëri. Në qendër ishin më të zhvilluara, por në bregdet ishin barbarë. Kjo kohë quhet tradicionalisht periudha "Pranverë dhe Vjeshtë". Në fund të saj, bie ngritja e mbretërive Yue dhe Wu. Pikërisht në këtë fazë gjejmë dëshmi të artit ushtarak të komandantit dhe filozofit të talentuar Sun Tzu. Ai nuk ishte i popullarizuar në gjykatë, por kur u ngrit rreziku nga fqinji "tradhtar" Chu, sundimtarit iu ofrua një luftë parandaluese. Problemi ishte mungesa e besimit tek ata komandantë që shërbenin në oborrin e zotit. Prandaj, një nga ministrat rekomandoi që të ftohej në gjykatë dikush që mund të organizonte një ushtri dhe të bënte një fushatë të suksesshme ushtarake me të. Nga ky kryekomandantu bë Sun Tzu.
prova e parë
Helui-wang, sundimtari i Wu, intervistoi një udhëheqës ushtarak vizitues. Sun Tzu iu përgjigj të gjitha pyetjeve të tij rreth strategjisë me citate nga traktati i tij. Ata ishin aq shterues sa ishte e pamundur të shihej një e metë e vetme. Por sundimtari donte ta shihte strategjinë ushtarake në praktikë. Dhe më pas komandanti ofroi si model haremin e Helui-wangut, i përbërë nga 300 konkubina. Ata u ndanë në 2 çeta, të drejtuara nga dy gra të dashura të princit, atyre iu dhanë uniforma dhe shpjeguan thelbin e urdhrave. Por bukuroshet vetëm qeshën dhe nuk zbatuan urdhrat e komandantit. Pastaj, sipas ligjeve të luftës, Sun Tzu vendosi të ekzekutonte komandantët e detashmenteve. Me gjithë protestat e sundimtarit, ai e kreu personalisht dënimin. Pas kësaj, luftëtarët femra zbatuan padiskutim dhe saktë të gjitha urdhrat. Halyuy-van mori një ushtri gati për të marshuar, por humbja e konkubinave të tij të dashura errësoi jetën e princit. Megjithatë, ai duhej t'ia besonte krijimin e trupave të mbretërisë së tij Sun Tzu-së, i cili gjithashtu e udhëhoqi atë në fushata.
Sukseset ushtarake
Ndër librat e shumtë që shpallin postulate të caktuara, ata autorët e të cilëve arritën të provonin zbatueshmërinë e doktrinave të tyre në praktikë kanë një vlerë të veçantë. Në këtë drejtim, traktati i Sun Tzu-së është i patëmetë. Ushtria prej 30 mijë ushtarësh që ai krijoi arriti të kapte mbretërinë tinëzare të Chu, të arrinte në territorin e Ying. Më tej, duke dërguar trupat e tij në veri, komandanti trembi shtetet e fuqishme Qi dhe Jin. Princat specifikë dridheshin para forcës, aftësive të tijdhe urtësi. Falë këtyre fushatave, sundimtari Helui-van u bë hegjemon mbi princat. Por pas përfundimit të armiqësive, Sun Tzu u tërhoq nga gjykata e zhurmshme, sepse lufta ishte fati i tij, dhe jo lojërat dhe intrigat diplomatike të gjykatës. Sundimtarit dhe pasardhësve të tij iu la një libër i shkruar posaçërisht "Arti i Luftës" nga Sun Tzu.
Dialektika e luftës
Baza filozofike, ideologjike e "Artit të Luftës" është eklekticizmi i konfucianizmit, taoizmit dhe moizmit. Një sintezë e tillë arriti të tregojë luftën në kontradiktën e saj. Nga njëra anë, lufta është rruga e zhvillimit, dheu i vdekjes dhe i jetës, që përfaqëson veprat e mëdha të shtetit dhe të sundimtarit. Nga ana tjetër, kjo është rruga e gënjeshtrës dhe mashtrimit. Lufta duhet të udhëhiqet nga pesë parime themelore:
- uniteti i qëllimit të elitave në pushtet dhe popullit;
- kohore (tao e parajsës);
- korrespondencë me hapësirën, vendin (tao i tokës);
- prania e një komandanti që mund të kombinojë plotësisht cilësi të tilla si fisnikëria, besueshmëria dhe aftësitë e larta;
- Organizimi dhe disiplina e trupave, respektimi i rreptë i ligjeve ekzistuese.
Në të njëjtën kohë, nuk duhet të harrojmë se qëllimi kryesor i luftës, sado paradoksalisht të tingëllojë, është prosperiteti i popullsisë, mbrojtja e besimit të popullit te sundimtari i tyre. Prandaj, operacionet ushtarake duhet të jenë të shpejta, të lëvizshme dhe jashtëzakonisht efektive. Duke filluar nga spiunazhi dhe duke përfunduar drejtpërdrejt me një fushatë ushtarake - gjithçka duhet të mendohet dhe t'i nënshtrohet një qëllimi të madh. Shprehja e zakonshme ështësi vijon: "Ideali është një fitore e arritur pa veprime ushtarake."
Rëndësia e strategjisë së luftës së Sun Tzu
Pavarësisht se më shumë se dy mijë vjet na ndajnë nga koha e shkrimit të traktatit të Sun Tzu-së, librat e autorëve modernë lindorë, jo vetëm në fushën e politikës ndërkombëtare, por edhe në fushën e të bërit biznes, janë të ngopur me idetë e tij. Edukatorët e biznesit besojnë se ligjet e luftimit nuk kanë ndryshuar, duke lëvizur nga fusha e betejës në zyra, gjykata dhe sallat e këshillit. Idetë e arritjes më të shpejtë të qëllimit dhe efikasitetit qëndrojnë në qendër të strategjive moderne të biznesit. Më kryesoret janë: fitorja pa luftë ose në fillim të një lufte, butësia dhe shpejtësia si elementë të forcës dhe mundësia e zbatimit të tyre. Çdo konkurrencë, jo vetëm ekonomike, kërkon përdorimin e taktikave dhe strategjive të verifikuara, kështu që njohja me traktatin "Arti i Luftës" do të jetë interesante dhe e dobishme për një gamë të gjerë lexuesish - të gjithë ata që duan të arrijnë sukses në jetë.
