Mbreti hebre Herodi i Madh mbetet një nga figurat më të diskutueshme në historinë e lashtë. Ai është më i njohur për historinë biblike të masakrës së foshnjave. Prandaj, sot vetë fjala "Herod" është një njësi frazeologjike, që do të thotë një person i poshtër dhe joparimor.
Megjithatë, portreti personal i këtij monarku do të ishte i paplotë nëse do të fillonte dhe do të përfundonte me një përmendje të masakrës së foshnjave. Herodi i Madh mori pseudonimin e tij pasi ishte aktiv në fron në një epokë të vështirë për hebrenjtë. Një karakterizim i tillë bie ndesh me imazhin e një vrasësi gjakatar, ndaj duhet ta shikoni më nga afër figurën e këtij mbreti.
Familja
Për nga origjina, Herodi nuk i përkiste dinastisë mbretërore hebreje. Babai i tij Antipater Idumean ishte guvernator i provincës së Idumeas. Në këtë kohë (shekulli I p.e.s.), populli hebre e gjeti veten në rrugën e ekspansionit romak, i cili mori rrugën drejt lindjes.
Në vitin 63 p.e.s. e. Jerusalemi u pushtua nga Pompeu, pas së cilës mbretërit hebrenj u varën nga republika. Gjatë luftës civile në Romë në vitet 49-45. Antipatrit duhej të zgjidhte midis pretendentëve për pushtet në Senat. Ai mbështeti Jul Cezarin. Kur ai mundi Pompeun, mbështetësit e tij morëndividentë të konsiderueshëm të besnikërisë. Antipatrit iu dha titulli prokuror i Judesë dhe, megjithëse nuk ishte zyrtarisht mbret, në fakt u bë guvernatori kryesor romak në këtë provincë.
Në vitin 73 para Krishtit. e. një Edomit pati një djalë, Herodin e Madh të ardhshëm. Përveç prokuror, Antipatri ishte edhe kujdestar i mbretit Hyrcanus II, mbi të cilin kishte ndikim të madh. Ishte me lejen e monarkut që ai e bëri djalin e tij Herodin tetrark (guvernator) të provincës së Galilesë. Kjo ndodhi në vitin 48 para Krishtit. e., kur i riu ishte 25 vjeç.
Hapat e parë në politikë
Tetraku Herod i Madh ishte një guvernator besnik ndaj pushtetit suprem romak. Marrëdhënie të tilla u dënuan nga pjesa konservatore e shoqërisë hebraike. Nacionalistët donin pavarësinë dhe nuk donin t'i shihnin romakët në tokën e tyre. Megjithatë, situata e jashtme ishte e tillë që Judea mund të kishte mbrojtje nga fqinjët agresivë vetëm nën protektoratin e republikës.
Në vitin 40 p.e.s. e. Herodit, si tetrark i Galilesë, iu desh të përballej me pushtimin e parthinëve. Ata pushtuan gjithë Judenë e pambrojtur dhe në Jerusalem vendosën të mbrojturin e tyre si një mbret kukull. Herodi iku i sigurt nga vendi për të marrë mbështetje në Romë, ku shpresonte të merrte një ushtri dhe të dëbonte pushtuesit. Në këtë kohë, babai i tij Antipater Idumeani kishte vdekur tashmë nga pleqëria, kështu që politikanit duhej të merrte vendime të pavarura dhe të vepronte me rrezikun dhe rrezikun e tij.
Dëbimi i Parthinëve
Rrugës për në Romë, Herodi ndaloi në Egjipt, ku u takuambretëresha Kleopatra. Kur hebreu më në fund përfundoi në Senat, ai arriti të negociojë me të fuqishmin Mark Anthony, i cili ra dakord t'i siguronte mysafirit një ushtri për të kthyer provincën.
Lufta me Parthinët vazhdoi edhe dy vjet të tjera. Legjionet romake, të mbështetur nga refugjatët dhe vullnetarët hebrenj, çliruan të gjithë vendin, si dhe kryeqytetin e tij, Jerusalemin. Deri në këtë pikë, mbretërit e Izraelit i përkisnin një dinastie të lashtë mbretërore. Edhe në Romë, Herodi mori pëlqimin për t'u bërë vetë sundimtar, por prejardhja e tij ishte e varfër. Prandaj, pretendenti për pushtet u martua me mbesën e Hyrcanus II Miriamne për të legjitimuar veten në sytë e bashkatdhetarëve të tij. Pra, falë ndërhyrjes romake, në vitin 37 p.e.s. e. Herodi u bë mbret i Judës.
Fillimi i mbretërimit
Gjatë gjithë viteve të mbretërimit të tij, Herodit iu desh të balanconte midis dy pjesëve polare të shoqërisë. Nga njëra anë, ai u përpoq të mbante marrëdhënie të mira me Romën, pasi vendi i tij ishte në të vërtetë një provincë e republikës dhe më pas e perandorisë. Në të njëjtën kohë, mbreti duhej të mos humbiste autoritetin midis bashkatdhetarëve të tij, shumica e të cilëve kishin një qëndrim negativ ndaj të ardhurve nga perëndimi.
Nga të gjitha metodat e ruajtjes së pushtetit, Herodi zgjodhi më të besueshmen - ai goditi pa mëshirë kundërshtarët e tij të brendshëm dhe të jashtëm, në mënyrë që të mos shfaqte në asnjë mënyrë dobësinë e tij. Represioni filloi menjëherë pasi trupat romake rimorën Jerusalemin nga Parthians. Herodi urdhëroi ekzekutimin e ish-mbretit Antigonus, i cili u vendos në fron nga ndërhyrësit. Për qeverinë e re problemi ishtese monarku i rrëzuar i përkiste dinastisë së lashtë Hasmoneane, e cila kishte sunduar Judenë për më shumë se një shekull. Me gjithë protestat e hebrenjve të pakënaqur, Herodi mbeti i palëkundur dhe vendimi i tij u zbatua në praktikë. Antioku u ekzekutua së bashku me dhjetëra bashkëpunëtorë të ngushtë.
Dalë nga kriza
Historia shekullore e hebrenjve ka qenë gjithmonë plot tragjedi dhe vështirësi. Epoka e Herodit nuk ishte përjashtim. Në vitin 31 para Krishtit. e. Një tërmet shkatërrues goditi Izraelin, duke vrarë më shumë se 30,000 njerëz. Pastaj fiset arabe jugore sulmuan Judenë dhe u përpoqën ta plaçkisnin. Shteti i Izraelit ishte në një gjendje të mjerueshme, por Herodi gjithmonë aktiv nuk e humbi kokën dhe mori të gjitha masat për të minimizuar dëmet nga këto fatkeqësi.
Para së gjithash, ai arriti t'i mposht arabët dhe t'i dëbojë ata nga toka e tij. Nomadët sulmuan Judenë edhe sepse në shtetin romak vazhdoi kriza politike, jehona e së cilës u shtri edhe në Izrael. Në atë vit të paharrueshëm 31 para Krishtit. e. Mbrojtësi dhe mbrojtësi kryesor i Herodit, Mark Antoni, u mund në betejën e Actium kundër flotës së Oktavian Augustit.
Kjo ngjarje pati ndikimin më të gjatë. Mbreti i Judesë ndjeu një ndryshim në erën politike dhe filloi të dërgonte të dërguar te Oktaviani. Shumë shpejt ky politikan romak më në fund mori pushtetin dhe e shpalli veten perandor. Cezari i ri dhe mbreti i Judesë e goditën atë dhe Herodi mundi të merrte frymë i qetësuar.
Aktivitetet e planifikimit urban
U shkatërrua një tërmet shkatërruesshumë ndërtesa në të gjithë Izraelin. Për ta ngritur vendin nga rrënojat, Herodit iu desh të merrte masat më drastike. Në qytete filloi ndërtimi i ndërtesave të reja. Arkitektura e tyre mori tipare romake dhe helenistike. Kryeqyteti i Jerusalemit u bë qendra e një ndërtimi të tillë.
Projekti kryesor i Herodit ishte rindërtimi i Tempullit të Dytë - ndërtesa kryesore fetare e hebrenjve. Gjatë shekujve të kaluar, ajo është bërë shumë e rrënuar dhe dukej e vjetëruar në sfondin e ndërtesave të reja madhështore. Judenjtë e lashtë e trajtonin tempullin si djepin e kombit dhe fesë së tyre, kështu që rindërtimi i tij u bë vepra jetësore e Herodit.
Mbreti shpresonte se ky ristrukturim do ta ndihmonte të merrte mbështetjen e njerëzve të zakonshëm, të cilët për shumë arsye nuk e pëlqenin sundimtarin e tyre, duke e konsideruar atë një tiran mizor dhe të mbrojtur të Romës. Herodi në përgjithësi dallohej nga ambicia dhe perspektiva për të qenë në vend të Solomonit, i cili ndërtoi Tempullin e Parë, nuk i dha aspak paqe.
Restaurimi i Tempullit të Dytë
Qyteti i Jerusalemit është përgatitur prej disa vitesh për restaurimin, i cili filloi në vitin 20 para Krishtit. e. Burimet e nevojshme ndërtimore u sollën në kryeqytet nga i gjithë vendi - guri, mermeri, etj. Jeta e përditshme e tempullit ishte plot me rituale të shenjta që nuk mund të shkeleshin as gjatë restaurimit. Kështu, për shembull, kishte një seksion të brendshëm të veçantë, ku mund të hynin vetëm klerikët hebrenj. Herodi urdhëroi që ata të stërviteshin në aftësitë e ndërtimit, në mënyrë që ata vetë të mund të bënin të gjitha punët e nevojshme në zonën e ndaluar për laikët.
Viti i parë e gjysmë shkoi nëpër të rindërtuar ndërtesën kryesore të tempullit. Me përfundimin e kësaj procedure, ndërtesa u shenjtërua dhe në të vazhduan shërbesat fetare. Gjatë tetë viteve të ardhshme, oborret dhe dhomat individuale po restauroheshin. Brendësia u ndryshua për t'i bërë vizitorët të ndiheshin komod dhe rehat në tempullin e ri.
Ndërtimi afatgjatë i mbretit Herod e mbijetoi mendjen e tij. Edhe pas vdekjes së tij, rindërtimi ishte ende duke vazhduar, megjithëse pjesa më e madhe e punës tashmë kishte përfunduar.
Ndikimi romak
Falë Herodit, hebrenjtë e lashtë morën amfiteatrin e parë në kryeqytetin e tyre, i cili priti spektakle klasike romake - luftime gladiatorësh. Këto beteja u zhvilluan për nder të perandorit. Në përgjithësi, Herodi u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të theksonte se ai i qëndroi besnik qeverisë qendrore, e cila e ndihmoi të ulej në fron deri në vdekjen e tij.
Politika e helenizimit nuk u pëlqente shumë hebrenjve, të cilët besonin se duke ngulitur zakonet romake, mbreti ofendonte fenë e tij. Judaizmi në atë epokë po kalonte një fazë krize, kur profetë të rremë u shfaqën në të gjithë Izraelin, duke i bindur njerëzit e thjeshtë të pranonin mësimet e tyre. Herezia u luftua nga farisenjtë - anëtarë të një shtrese të ngushtë teologësh dhe priftërinjsh që u përpoqën të ruanin rendin e vjetër fetar. Herodi shpesh konsultohej me ta për çështje veçanërisht të ndjeshme të politikës së tij.
Përveç ndërtesave simbolike dhe fetare, monarku përmirësoi rrugët dhe u përpoq t'u jepte qyteteve të tij gjithçka që ishte e nevojshme për një jetë komode për banorët e tyre. Ai nuk harroi për prosperitetin e tij. Pallati i HeroditI madh, i ndërtuar nën kontrollin e tij personal, goditi imagjinatën e bashkatdhetarëve.
Në një situatë kritike, mbreti mund të vepronte jashtëzakonisht bujarë, me gjithë dashurinë e tij për luksin dhe madhështinë. Në vitin 25, filloi një zi buke masive në Jude, të varfërit e vuajtur përmbytën Jerusalemin. Sundimtari nuk mund t'i ushqente në kurriz të thesarit, pasi të gjitha paratë në atë kohë ishin investuar në ndërtim. Çdo ditë situata bëhej gjithnjë e më e frikshme dhe më pas mbreti Herod i Madh urdhëroi të shiste të gjitha bizhuteritë e tij, me të ardhurat nga të cilat u blenë tonelata bukë egjiptiane.
Masakra e të Pafajshmëve
Të gjitha tiparet pozitive të karakterit të Herodit u zbehën me kalimin e moshës. Në pleqëri, monarku u shndërrua në një tiran të pamëshirshëm dhe të dyshimtë. Para tij, mbretërit e Izraelit ishin shpesh viktima të komploteve. Kjo është pjesërisht arsyeja pse Herodi u bë paranojak, mosbesues edhe ndaj njerëzve më të afërt. Errësimi i mendjes së mbretit u shënua nga fakti se ai urdhëroi ekzekutimin e dy djemve të tij, të cilët doli të ishin viktima të një denoncimi të rremë.
Por një histori tjetër është bërë shumë më e famshme, e lidhur me shpërthimet e dhimbshme të zemërimit të Herodit. Ungjilli i Mateut përshkruan një episod sipas të cilit magjistarët misterioz erdhën te sundimtari. Magjistarët i thanë sundimtarit se po shkonin në qytetin e Betlehemit, ku lindi mbreti i vërtetë i Judesë.
Lajmi për një pretendent të paprecedentë për pushtet e trembi Herodin. Ai dha një urdhër që historia e hebrenjve nuk e dinte ende. Mbreti urdhëroi të vriteshin të gjitha foshnjat e porsalindura në Betlehem, gjë që u bë. Burimet e krishtera japin vlerësime të ndryshme për numrinviktimat e kësaj masakre. Është e mundur që mijëra foshnja të jenë vrarë, megjithëse historianët modernë e kundërshtojnë këtë teori për faktin se nuk mund të kishte kaq shumë të porsalindur në një qytet të lashtë provincial. Në një mënyrë apo tjetër, por "mbreti i Judesë", tek i cili u dërguan Magët, mbijetoi. Ishte Jezu Krishti, figura qendrore e fesë së re të krishterë.
Vdekja dhe funerali
Herodi nuk jetoi shumë pas historisë së masakrës së foshnjave. Ai vdiq rreth 4 para Krishtit. kur ishte 70 vjeç. Për epokën e lashtë, kjo ishte një epokë jashtëzakonisht e respektuar. Plaku u largua nga kjo botë, duke lënë pas disa djem. Ai ia la trashëgim fronin pasardhësit më të madh Arkelaut. Megjithatë, kjo kandidaturë duhej të shqyrtohej dhe miratohej nga perandori romak. Oktaviani pranoi t'i jepte Arkelaut vetëm gjysmën e Izraelit, duke ia dhënë gjysmën tjetër vëllezërve të tij, duke e ndarë kështu vendin. Ky ishte një hap tjetër i perandorit në rrugën drejt dobësimit të pushtetit hebre në Jude.
Herodi nuk u varros në Jerusalem, por në kështjellën e Herodiumit, që u emërua pas tij dhe u themelua në mbretërimin e tij. Organizimi i ngjarjeve të zisë u mor nga i biri Arkelau. Ambasadorë erdhën tek ai nga krahina të ndryshme të Perandorisë Romake. Të ftuarit e Judesë panë një spektakël të paparë. I ndjeri u varros në mënyrë madhështore - në një shtrat të artë dhe i rrethuar nga një turmë e madhe njerëzish. Zia për mbretin e vdekur vazhdoi edhe një javë. Shteti i Izraelit largoi sundimtarin e tij të parë nga dinastia Herodiad për një kohë të gjatë.
Vorri i mbretit u gjet nga arkeologët së fundmi. Kjo ështëka ndodhur në vitin 2007. Gjetja bëri të mundur krahasimin e shumë fakteve të dhëna në burimet e shkruara të lashta me realitetin.
Përfundim
Personaliteti i Herodit u pranua në mënyrë të paqartë nga bashkëkohësit e tij. Epiteti "i madh" iu dha nga historianët modernë. Kjo u bë për të theksuar rolin e madh që mbreti luajti në integrimin e vendit të tij me Perandorinë Romake, si dhe në ruajtjen e paqes në Jude.
Shumicën e të gjitha informacioneve të besueshme për Herodin, studiuesit morën nga veprat e historianit Josephus Flavius, i cili ishte bashkëkohësi i tij. Të gjitha sukseset e arritura nga sovrani gjatë mbretërimit të tij u bënë të mundura falë ambicies, pragmatizmit dhe besimit në vendimet që merr. Nuk ka dyshim se mbreti shpesh sakrifikonte fatin e nënshtetasve të tij të veçantë kur ishte fjala për qëndrueshmërinë e shtetit.
Ai ia doli të mbante fronin, pavarësisht nga përballja mes dy palëve - romake dhe nacionaliste. Trashëgimtarët dhe pasardhësit e tij nuk mund të mburreshin me një sukses të tillë.
Figura e Herodit është e rëndësishme gjatë gjithë historisë së krishterë, megjithëse ndikimi i tij shpesh nuk është aq i dukshëm, sepse ai vdiq në prag të ngjarjeve që lidhen me veprimtaritë e Krishtit. Megjithatë, e gjithë historia e Dhiatës së Re ndodhi në Izraelin që la pas ky mbret i lashtë.
