Në literaturë, fjala "ulus" gjendet shpesh, por shumë prej nesh shpesh kanë vetëm një ide të përgjithshme për këtë koncept. Le të përpiqemi të kuptojmë se çfarë do të thotë.
Kuptimi i fjalës ulus është shumës. Kjo është një shoqatë fisnore midis popullsisë së Azisë Qendrore dhe Qendrore, dhe një njësi administrative-territoriale në pjesët lindore dhe veriore të Rusisë cariste, dhe një fshat midis disa popujve të Azisë Qendrore dhe Siberisë. Ulusi është shumë, pjesë e perandorisë së Genghis Khan, më të famshmit prej të cilëve janë Chagatai i Azisë Qendrore, djali i Genghis Khan (Chagatai ulus), si dhe Hordhi i Artë. Sa i përket Rusisë moderne, këto janë fshatrat dhe fshatrat e Kalmykia dhe Buryatia, rajonet e Yakutia. Kuptimi më i përgjithshëm i fjalës ulus është një popull, një brez. Ndonjëherë ju mund ta gjeni përdorimin e këtij koncepti në kuptimin e një klase, për shembull, "hora-ulus" - "njerëz të këqij, të zinj."
Historia e uluses
Njerëzit që formuan ulusin nuk vendosën asnjë kufi mes tyre, duke e njohur stepën si të përbashkët për të gjithë. Buryatët, të cilët u shpërngulën nga Mongolia në Baikal në shekujt e 16-të dhe të 17-të, u vendosën gjithashtu në tokë në grupe të mëdha klanesh dhe ende e zotërojnë atë së bashku. Uluset mongole dhe kalmyk deri në fund të shekullit të 19-të ruajtën të njëjtat tipare themelore si në kohën e Genghis Khan: secila prej tyre formoi një turmë nomade, e cila drejtohej nga krerët e fiseve - noyons. Ata vareshin nga taisha. Taisha zotëronte ulusin më të mirë dhe më të madh, ai u dha atyre më pak të begatë në dispozicion të noyonëve të trashëguar në përputhje me vjetërsinë e tyre fisnore. Sundimi i tyre nuk ishte i kufizuar, por kryesisht rregullohej nga e drejta zakonore e lashtë. Zëdhënësit dhe bartësit e saj ishin pleq të nderuar - njerëzit më të mirë të ulusit. Struktura e brendshme korrespondonte me veçoritë e jetës fisnore. Një ulus është një bashkim që ndahej në grupe të vogla fisnore - khotons, aimaks dhe edema. Secili prej tyre ishte nën kontrollin e paraardhësve më të vjetër të trashëguar. Ai ishte përgjegjës ndaj noyons ose taisha për rendin dhe mirëqenien, ai ruante integritetin e një grupi të tillë shoqëror të rrjedhshëm si ulus. Kështu, këto vendbanime organizuan në mënyrë të përsosur mbrojtjen e tyre dhe ishin në gjendje të sulmonin veten.
3 Esenciale
Natyra fisnore e pajisjes pasqyrohet në 3 baza kryesore: 1) solidariteti fisnor; 2) përgjegjësia; 3) përgjegjësi reciproke. Solidariteti fisnor nënkupton bamirësinë e detyrueshme të të varfërve dhe ndihmën e ndërsjellë. Të pasurit erdhën në ndihmë të të varfërve, duke ndarë me ta ushqimin, bagëtinë dhe gjithçka që u nevojitej. Shkëmbimi falas i shërbimeve ndërmjet anëtarëve të tyre ishte i detyrueshëm. Përgjegjësia e ndërsjellë shprehej në faktin se, për shembull, jo vetëm fajtori ishte përgjegjës për fajin, por edhe të gjitha klanet e sindikatës së cilës i përkiste. Në rast se nuk është e munduru zbulua se gjoba duhej paguar për të gjithë klanin apo ulusin. Kishte gjithashtu një betim pastrimi, i cili ndonjëherë lironte plotësisht një anëtar të dyshuar të shoqërisë.
Disa ulusë fqinjë të ngjashëm formuan një komunitet fisnor ose fisnor. Detyrat e anëtarëve të tyre mund t'i atribuohen edhe ofrimit të dhuratave për nusen pas largimit nga të afërmit e saj, për dhëndrin e varfër ata paguanin kalym në një klub. Përgjegjësia e ndërsjellë mbeti për një kohë të gjatë midis Selenga Buryats në formën e pagesës për gjërat e vjedhura ose bagëtinë. Nëse një ose më shumë të afërm të afërt betoheshin, duke vërtetuar ndershmërinë dhe mirësjelljen e një personi të dyshuar, ai lirohej nga dënimi.
Ndryshimet e fundit
Megjithatë, gjatë shekullit të kaluar, pajisja e Buryats ka ndryshuar mjaft seriozisht. Arsyet kryesore për këtë janë përhapja e lamaizmit dhe bujqësia e arave, si dhe përzierja e klaneve. Masat qeveritare kontribuan gjithashtu në dekompozimin e organizatës antike fisnore të Buryat. Ligji i lashtë pushoi së funksionuari, duke i lënë vendin marrëdhënieve të reja juridike, paralelisht me këtë ranë shumë themele, duke i dhënë ulusit forcë dhe unitet.
Yakutia
Uluses e Yakutia ndodhen në Siberinë verilindore dhe kanë një kufi të përbashkët me Rajonin Magadan dhe Okrug Autonome Chukotka.
Sot ky territor ka 32 ulusa (duke përfshirë 3 kombëtare). Le t'i hedhim një vështrim më të afërt disa prej tyre.
Namsky ulus
Ky ulus, i vendosur në Yakutia Qendrore, mbulon një sipërfaqe prej 11.9 mijë km. Lumi më i madh është Lena,me shumë degë. Dihet se brenda kufijve aktualë, ky ulus është formuar më 10 shkurt 1930. Pyotr Beketov ngriti një burg dhe themeloi qytetin e Yakutsk. Në rrethin Namsky, ata kanë qenë duke rritur bagëti për një kohë të gjatë. Shumica e njerëzve u vendosën në pjesën fushore të luginës, pjesa tjetër përgjatë mjerisht dhe pranë lumenjve taiga. Puna e tyre kryesore tashmë në shekullin e 17-të ishte blegtoria. Bujqësia si e tillë nuk ekzistonte deri në vitin 1804. Namsky ulus në kohët e lashta ishte i ngjashëm me shumë pjesë të tjera të Yakutia. Nëse një person sëmurej, ata u drejtoheshin shëruesve dhe shamanëve. Në kohët e vjetra, ky ulus ekzistonte në mungesë të institucioneve mjekësore mbi baza shkencore.
Ulus Khangalassky
Ky ulus ka një potencial të madh turistik dhe rekreativ, në veçanti, komplekse natyrore unike, florë dhe faunë, natyrë të paprekur. E gjithë kjo është me interes të madh për turistët. Khangalassky ulus, i vendosur në Yakutia qendrore, mbulon një sipërfaqe prej 24.7 mijë kilometra katrorë dhe përfaqësohet nga më shumë se 50 kombe dhe kombësi. Qendra administrative është qyteti i Pokrovsk.
Si përfundim, do të doja ta plotësoja artikullin me etimologji. Nga fjalori i Fasmer-it, mësojmë se një ulus është një "kamp nomad" dhe një "rresht fushash të drejta". Në disa burime, këto janë "pyje shtetërore të ofruara për përdorim nga fshatarët."
