Njerëzimi modern është mësuar prej kohësh me disa ide dhe mësime filozofike dhe i merr ato si të mirëqena. Për shembull, kategori të tilla si "njohuria", "të qenit" ose "paradoksi" na janë dukur prej kohësh të verifikuara dhe plotësisht të qarta.
Megjithatë, ka seksione më pak të njohura të mësimeve filozofike që janë jo më pak me interes si për filozofët modernë ashtu edhe për njerëzit e zakonshëm. Një fushë e tillë është epistemologjia.
Thelbi i konceptit
Kuptimi i këtij termi në dukje kompleks zbulohet lehtësisht tashmë në strukturën e tij gjuhësore. Nuk duhet një filolog i madh për të kuptuar se "epistemologjia" është një fjalë me dy rrënjë.
E para është episteme, që do të thotë "dije" si e tillë. Komponenti i dytë i këtij termi është më i njohur për njerëzimin modern. Interpretimi më popullor i pjesës logos konsiderohet të jetë "fjalë", megjithatë, sipas koncepteve të tjera, kuptimi i saj përcaktohet disi ndryshe - "mësim".
Kështu, mund të përcaktohetse epistemologjia është shkenca e dijes si e tillë.
Mësimdhënia bazë
Është e lehtë në këtë rast të kuptohet se kjo pjesë e filozofisë ka shumë të përbashkëta me epistemologjinë, më të njohur për njerëzimin modern. Madje, përfaqësuesit e shkollave klasike filozofike këmbëngulin në identifikimin e tyre, por nëse e konsiderojmë objektivisht këtë koncept, rezulton se identiteti nuk do të jetë plotësisht i vërtetë.
Së pari, këto seksione të shkencës ndryshojnë në pozicionet e studimit. Interesat e epistemologjisë kanë për qëllim përcaktimin e marrëdhënies ndërmjet objektit dhe subjektit të dijes, ndërsa epistemologjia është një disiplinë e natyrës filozofike dhe metodologjike, e cila më së shumti është e interesuar në kundërshtimin dhe ndërveprimin e dijes si të tillë dhe objektit.
Çështjet kryesore
Çdo disiplinë shkencore ose pseudo-shkencore ka gamën e vet të interesave. Seksioni i filozofisë që na intereson nuk bën përjashtim në këtë drejtim. Epistemologjia është shkenca që merret me studimin e dijes si të tillë. Në veçanti, objekt i kërkimit të saj është natyra e njohurive, mekanizmat e formimit të saj dhe raporti i saj me realitetin objektiv.
Kërkuesit e këtij lloji po punojnë për të identifikuar specifikat e përvetësimit, zgjerimit dhe sistemimit të njohurive. Vetë jeta e këtij fenomeni bëhet problemi kryesor i këtij seksioni të filozofisë.
Korniza kronologjike
Duke vazhduar temën e identifikimit të epistemologjisë dhe epistemologjisë, duhet theksuar edhe një veçori, domethënë sekjo e fundit u bë e aksesueshme për vetëdijen njerëzore shumë më herët. Pyetjet me karakter epistemologjik lindën qysh në epokën e antikitetit, ndërsa idetë epistemologjike u formuan disi më vonë. Si shembull, në këtë rast, mund të citojmë idetë platonike për konceptin referues të së vërtetës, i cili në një kohë shërbeu si shtysë për zhvillimin dhe formimin e disiplinës me interes për ne.
Raporti dhe ndikimi i ndërsjellë
Epistemologjia dhe filozofia (shkencat) janë mjaft të ndërlidhura, thjesht për shkak të temës së së parës. Çdo komponent i botës reale ose ideale njihet nga ne nëpërmjet të kuptuarit, marrjes së njohurive për të. Dhe dija, siç u përmend më herët, është objekti kryesor i interesit të epistemologjisë. Mbi të gjitha, ajo lidhet me epistemologjinë, e cila ishte arsyeja e identifikimit të tyre nga shkencëtarë individualë.
Epistemologjia dhe filozofia janë shkenca që janë në ndërveprim të vazhdueshëm, duke plotësuar dhe përmirësuar njëra-tjetrën. Ndoshta kjo është arsyeja pse filozofia ka arritur lartësi të tilla deri në kohën tonë.
Të veçanta dhe të përgjithshme
Si çdo fenomen tjetër, disiplina që na intereson nuk mund të ekzistojë më vete, jashtë kontekstit të përbërësve të tjerë. Pra, epistemologjia në filozofi është vetëm një disiplinë metodologjike, e cila është vetëm një pjesë e vogël e trupit të njohurive shkencore.
Të bëhesh ajo ishte e gjatë dhe mjaft e vështirë. Me origjinë në antikitet, epistemologjia kaloi nëpër skolasticizmin mizor të mesjetës, në epokënAjo përjetoi një valë tjetër ringjalljeje, duke u zhvilluar gradualisht dhe duke arritur në një formë shumë më të përsosur deri në ditët e sotme.
Performanca klasike
Kërkuesit modernë bëjnë dallimin midis epistemologjisë tradicionale dhe jo-klasike. Ky dallim dhe kundërshtim bazohet kryesisht në ndryshimin në qasjet ndaj studimit të njohurive.
Epistemologjia klasike bazohet në një lloj fondamentalizmi dhe dija, e cila është objekti kryesor i studimit, ajo ndahet në dy lloje kryesore. Ithtarët e versionit klasik të këtij seksioni filozofik përfshijnë koncepte dhe pikëpamje të bazuara në ide të tjera, fenomene të realitetit objektiv, deri në atë të parën. Kjo lloj njohurie është mjaft e lehtë për t'u vërtetuar ose hedhur poshtë me analiza të thjeshta.
Klasa e dytë e njohurive përfshin ato, besueshmëria, e vërteta e të cilave nuk lidhet me idetë që janë bazë epistemologjike. Ato konsiderohen në ndërveprim, por nuk janë të lidhur me njëri-tjetrin.
Lidhja me Charles Darwin
Siç është përmendur tashmë, epistemologjia në filozofi është një disiplinë më vete, e lidhur pazgjidhshmërisht me të tjerat. Për shkak të specifikave të objektit dhe lëndës së studimit, kufijtë e tij zgjerohen në ato universale, gjë që çon në huazimin jo vetëm të terminologjisë, por edhe të vetë koncepteve nga shkencat e tjera.
Duke folur për këtë degë të filozofisë, nuk duhet harruar për një kompleks të tillë shkencor si epistemologjia evolucionare. Më shpesh, ky fenomen ështëlidhen me emrin e Karl R. Popper, i cili ishte një nga të parët që i kushtoi vëmendje marrëdhënies midis dijes dhe gjuhës.
Në punimet e tij shkencore, studiuesi iu afrua studimit të njohurive dhe formimit të ideve për të në sistemin gjuhësor nga pikëpamja e teorisë darviniane të evolucionit, përzgjedhjes natyrore.
Epistemologjia evolucionare e Karl R. Popper është, në fakt, se problemet kryesore të saj duhet të konsiderohen ndryshimi, përmirësimi i gjuhës dhe roli që ajo luan në formimin e njohurive njerëzore si të tilla. Shkencëtari e quan një problem tjetër përcaktimin e metodës me të cilën vetëdija e njerëzimit zgjedh dukuritë kryesore gjuhësore që përcaktojnë njohuritë për realitetin.
Një tjetër lidhje me biologjinë
Ky seksion i filozofisë lidhet drejtpërdrejt me fusha të tjera të biologjisë. Në veçanti, epistemologjia gjenetike, autor i së cilës konsiderohet J. Piaget, bazohet në aspektin psikologjik.
Studiuesit e kësaj shkolle e konsiderojnë njohurinë si një grup mekanizmash të bazuar në reagimet ndaj stimujve të caktuar. Në përgjithësi, ky koncept është një përpjekje për të kombinuar shkencat ekzakte aktualisht të disponueshme dhe të dhënat e marra nga studimet eksperimentale të një natyre ontogjenetike.
Dituria dhe shoqëria
Është krejt e natyrshme që diapazoni i interesave të epistemologjisë nuk i drejtohet ndonjë individi, por shoqërisë në tërësi. Duke ditur gjithçkanjerëzimi, i transmetuar brez pas brezi, bëhet objekti kryesor i studimit të kësaj shkence.
Për raportin e njohurive individuale dhe kolektive, epistemologjia sociale është përgjegjëse në pjesën më të madhe. Lënda kryesore e interesit në këtë rast është njohuri kolektive, e përgjithshme. Problemet epistemologjike të këtij lloji bazohen në të gjitha llojet e kërkimeve sociologjike dhe vëzhgimeve të ideve kulturore, fetare, shkencore të shoqërisë si të tillë.
Dyshim dhe reflektim
Shkenca moderne, çfarëdo që mund të thuhet, ka bërë vetëm një numër të madh përparimesh në fusha të caktuara të jetës njerëzore. Sa vlen udhëtimi në hapësirë? Eshtë e panevojshme të thuhet se gjakderdhja ishte metoda kryesore e trajtimit vetëm disa shekuj më parë, dhe diagnostikimi modern na lejon të përcaktojmë gjasat e një problemi shumë përpara shfaqjes së tij të menjëhershme.
E gjithë kjo bazohet në njohuritë shkencore të marra si rezultat i praktikave, eksperimenteve dhe veprimeve të ndryshme. Në fakt, i gjithë përparimi teknologjik që ne mund të vëzhgojmë sot bazohet në idetë për fenomene të caktuara.
Prandaj epistemologjia (shkencat që lidhen me të, i diskutuam më lart) ka një vlerë të veçantë. Studimi i mekanizmave të njohurive të drejtpërdrejta shkencore është veçanërisht i rëndësishëm dhe interesant nga pikëpamja e këtij seksioni të filozofisë, pasi janë ata (mekanizmat e këtij lloji) që e shtyjnë njerëzimin përpara.
Epistemologjia moderne po evoluon vazhdimisht, si çdo shkencë tjetër. Gama e interesave të saj po bëhet më e gjerë, përfundimet e nxjerra po bëhen më të qarta si rezultat i pranisë së një baze eksperimentale shumë më të madhe. Gjithnjë e më thellë bëhet kuptimi i një personi për njohuritë si të tilla, veçoritë, normat dhe mekanizmat e veprimit të tij. Bota në të cilën jetojmë po bëhet gjithnjë e më e njohur nga njeriu…
